Yavuz Selim in bize verdiği zararı bugünde çekiyoruz farkindamisiniz?

Anadolunun yerlisi Ermenilerdir kürtler zagros dağında yaşayan bir halktı yavuz sultan selim aldı sizi o dağlardan türkmenlerle savaşmanız için kızılbaşlar yani 😀👍

Önemli oranda doğru bu dediğiniz lakin Anadolu'nun yerlileri Ermeniler de değildir. Ermeniler ve diğer Hint-Avrupa kavimleri sonradan gelmiştir. Anadolu'nun yerlileri Hitit öncesi halklardır ki halen Anadolu'da bu halkların önemli bir oranı yaşamaktadır. Haplogrup J2 (Paleolitik ve Mezolitik Anadolu) ve G2 (Neolitik Anadolu) halkları ciddi oranda bulunmakta halen Anadolu'da.

Şırnak, Mardin, Hakkari gibi yerlerde Kürtler zaten vardı. Buralar Zağrosların uzantısıdır. Diyarbakır'da bile vardı ama azınlıktı. Kürt göçlerinin büyük bir kısmı Türklerden sonra olmuştur. Burada haklısınız.

Hititlerden lidyalılardan bahsedeceksek konumuz uzar dostum ben şu an hayatta kalan ırk olarak söylemek gerekirse anadolunun yerlileri yunanlar ermeniler ve gürcülerdir

Bak burada bu konuyla ilgili bir bence paylaştım: Y-DNA Verilerine Göre Neolitik Anadolu Halkının Genetik Kökenleri ↗

Dostum ben de genetik hakkında çokça araştırma yapmıştım zamanında gerçekten ilgi çekici ama Anadolu gibi bir unsurda genetik çok önemli gelmiyor Türklerimizin bir çoğu çekik gözlü değil kendileri de biliyor ama Türklükte önemli olan %1 de olsan Türksündür mantığını kabul edip atalarını biliyorlar ben şahsen ailem olarak Hataylıyız baba Tarafım full çekik gözlü türkmeniz istersen instagram da verebilirim annem ise hatayın yerli araplarından ki araplara pek benzemiyorlar annemler şahsi görüşüm yunan olabilirler

Acemdi

Yav saçma saçma konusma acem acem milletler tarihi diye bir şey okumadinmi kizilbaslar türk değildi Kürtlere daha yakın bı ırk hatta git tunceliye araştır kizilbaslik orada yaygın Sivas'a git orada yaygın biz turkuz demezler

Safevi Hanedanı Kürt asıllıdır ama soylarını İslam Peygamber'ine dayandırırlar.

Lan hadi ordan lan kızılbaşlar türk oğlu türktür istediğin kaynaktan araştır ne acemi alttaki ite de söylüyorum Safevi Hanedanı Türk oğlu Türktür istediğin kaynaktan araştırabilirsin eğer üşengeç bir zavallıysan yabancıların kaynakları olmak üzere 20 küsür kaynak atarım oxford bile Safeviler türk diyor bunlar ne yaşıyor

Şuradan kontrol edebilirsiniz: Matthee, Rudi. (2005). The Pursuit of Pleasure: Drugs and Stimulants in Iranian History, 1500-1900. Princeton University Press. p. 18; "The Safavids, as Iranians of Kurdish ancestry and of nontribal background (...)".
Savory, Roger. (2008). "EBN BAZZĀZ". Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 1. p. 8. "This official version contains textual changes designed to obscure the Kurdish origins of the Safavid family and to vindicate their claim to descent from the Imams."
Amoretti, Biancamaria Scarcia; Matthee, Rudi. (2009). "Ṣafavid Dynasty". In Esposito, John L. (ed.) The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford University Press. "Of Kurdish ancestry, the Ṣafavids started as a Sunnī mystical order (...)"

Lakin hanedanın Y-DNA verisini de bilmek gerekir. Bununla ilgili bazı çalışmalar var ama sanırsam sonuca ulaşılamadı henüz: https://www.facebook.com/turkdna/

Bu eklediğim sayfaya üye olup hanedanın Y-DNA verileri yayınlanırsa görebilirsiniz.

@CounterOffensive111 Kaynağı kafana göre değiştirmen çok komik Oxfordun kendisi Türk diyor zaten bekle sadece

sana 20 farklı kanıt atacağım

@CounterOffensive111 bunlar çerezlik Şah ismailin azarbaycan türkçesiyle yazdığı mektuplar Şah İsmail’in Musa Durgutoğluna fermanı.
“Əmiri-əzəmi-əkrəm Musa Durğut oğlı inayət və şəfqətimizə ümidvar oləndən sonra şöylə bilsün kim, iftixaür ül-əazim vələyan Əhməd Ağa Qəramanlu ol tərəfə göndərdük və ol hər nə ki ixtiyarliğini kendünə şəfqət etdük” .(31)

Eklediğim DNA sayfasından takip et. Safevi Hanedanı'na mensup olduğu iddia edilen kişilerin Y-DNA verileri ezici oranla J ve E ağırlıklı. Gerçi henüz resmi sonuçlar yayınlanmadı.

@CounterOffensive111 Osmanlı sultanı Süleyman Kanuni’nin I Şah Tahmasp’a mektubu.
“…Gərək Siz daxı Bəyazidi, oğlanləri yarru və mötəməd adəmlər ilə Ərzurumə göndərəsiz. İltimas olnən ənami aidə təslim elədilər. Budur daxı olmiyə ğeyr. Məktubi –şərifə etimad edəsiniz. Söz bir olur. Ara dilində xilaf gəlməz.” (32)

Şah Sefinin Avusturya imparatoru ve Macaristan kralı II Ferdinanda mektubu.
“Âli cənab-i vâla nisab, mütəali əyab-i səltənət və cəlalət intisab, şövkət və əzəmət qibab-i məhəbbət ətvar, xosrov-i rəfi’ qədr-i âli təbar, mə’dələt diyârının ârâyəndəsi və fərmanrəvalıq məmâlikinin zeybəndəsi, …. pâdişahlarının şəhriyarı, …. nâmdarlarının nâmdarı, Nəmsə vilayətinin pâdişahı, Fərəngiyyə tâyifəsinin sərvər-i xorşid külahı” (33)

II Şah Abbas’ın Şirvan beylerbeyi Hacı Manuçöhre hane mektubu
“İxlâs tarîqində râsihü’l ‘aqîdə Hacı Mənüçöhr xan, təvəccüh və inâyətim tərəfinə bî-nəhâyətsiz bilüb özünü əksər xâtırımda biləsin. Xüsus bəzi feyizlü məclislərdə inşaallah yaxşı vəchilə hüzurumuza yetmək müyəssər ola.” (34)

Şah Sultan Hüseyin’in Sakson prensesi ve Polonya kralı Frixdrix Ağustos’a mektubu.
“Poloniya və Litvaniya və Rusiya və Purusiya və Masqaviya və Samceya və Kiyeviya və Latiniya və Podoliya və Simoleniya və Severiya və Qerzeqoviya vilayətlərinin iqballı qıralı, həzrətlərinin dostluq və vila məratibini mühtəvi və sidq və səfa mərasiminə mübtəni olan gül qonça-yi kitab-i müşgin niqab və şükufə-yi râqimə mualifət intisabları, birər hin-i güzində, kim həzrət-i kibriya-yi cəllə və ə’la əltaf-i biintiha və ə’tâf-i bihədd və ihsasıyla bâl-i səfa məalımız şâx və bâlında nişat-i bəlabilinin nəva-yi fərəhəfzası işbu səltənət-i gərdun e’tila həvaxahları üçün âfət-i huş və inbisat, ənadilinin təranə-yi qəmzüdası bu süddə-yi səniyyə-yi fələkfərsa dövlətcuylarına bâ’is-i ihtizaz-i ruh və guş idi.” (35)

Dil başka bir şeydir. DNA verisi gereklidir. Tarih bilimi güvenilir değildir, gerçek olan genetiktir. Tarih uydurma bir bilimdir. Son yıllarda tarihi araştırmaların doğruluğu için genetik verilerin gerektiği gerçeğine yaklaştı artık dünya.

@CounterOffensive111 1) R. Savory. İran under the Safavids. Cambridge, 1980, p. 2

2) M. Abbaslı. Safeviler’in kökenine dair // TTK, “Belleten”, sayı: 158, Ankara 1976, s. 287-329

3) N. Musalı. I Şah İsmayılın hakimiyyəti. Bakı, 2011, s. 87

4) W. Hinz. Uzun Hasan ve Şeyh Cüneyd. Ankara , 1992, s. 5, 109

5) Ə. Kəsrəvi. Azəri ya zəban-i bastan-i Azərbaygan. Tehran, 1304, s. 26

6) Z. V. Toğan. Sur l`origines des Safawides // Melanges Louis Massignon, t. III

7) R. Ghirshman, V. Minorsky and R. Sanghvi. Persia – the immortal Kingdom. London, 1971, p. 140

8) М. Аббаслы. К вопросу о происхождении Сефевидов // «Известия» АН Азерб. ССР (серия литературы, языка и искусства), 1973, № 2, с. 36-53

9) О. А. Эфендиев. Азербайджанское государство Сефевидов в X XVI веке. Баку,1981, с. 39-41

10) В. В. Бартольд. Иран: исторический обзор. Ташкент, 1926, с. 45;

11) В. В. Бартольд. Сочинения, т. II, ч. I. Москва, 1963, с. 748, 780;

12) И. П. Петрушевский. Государства Азербайджана в XV веке // ССИА, вып. I, Баку, 1949, с. 205;

13) О. К. Walsh. The Historiography of Ottoman-Safavid Relations in 16-th and 17-th Centuries // Historians of the Middle East. Oxford Üniversity Press, 1962, p. 204;

14) R. Nur. Türk Tarihi, V c., İstanbul, 1923, s. 114;

15) İ. H. Uzunçarşılı. Osmanl Tarihi. II c. Ankara , 1988, s. 225;

16) N. Musalı. I Şah İsmayılın hakimiyyəti. Bakı, 2011, s. 87-88;

17) T. H. Nəcəfli. Səfəvi-Osmanlı münasibətləri, Bakı, Turxan, 2015, s.15-34

18) Abbaslı M., Safevilerin Kökenine Dair, Belleten XL, Ankara 1976, s. 313

@CounterOffensive111 19) Бартольд В. В., Сочинения, т. II, ч. 1, М., 1963, стр. 748

20) Петрушевский И. П., Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI-начале XIX вв., Ленинград, 1949, с. 36;

21) И. П. Петрушевский. Государства Азербайджана в XV в., стр 205;

22) В. В. Пигулевская, А. Ю. Якубовский, И. П. Петрушевский, Л. В. Строева и А. М. Беленицкий. История Ирана с древнейших времен до конца 18 века. Л., 1958, стр. 252

23) L. Massignon, Tarika, EJ, vol. IV.

24) Turko-Persia in Historical Perspective. Cambridge University Press. ss. 86-87

25) Mazzaoui, Michel B.; Canfield, Robert (2002). “Islamic Culture and Literature in Iran and Central Asia in the early modern period” (İngilizce). Turko-Persia in Historical Perspective. Cambridge University Press. s. 86-87

26) A. Olearinin səyahətnaməsi, beşinci kitab, 23-cü fəsil, səh. 814

27) Şardenin səyahətnaməsi (farsca tərc. İqbal Yəğmayi), Tehran, 1372-75 şəmsi, 3-cü cild, səh. 946-947

28) Azərbaycan tarixi üzrə qaynaqlar (tərtibçi: S. Əliyarlı), Bakı,2007, səh. 169-170

29) Petra della Vallenin səyahətnaməsi (farsca tərc. Şüaəddin Şifa), Tehran, 1370 şəmsi, səh. 184.

30) Səfərnameye-Cemelli Karreri (farsca tərc. Abbas Naxçıvani və Əbdülali Karəng), 1383 şəmsi, səh. 148

31) Azərbaycan Milli Ensiklopediyası: Azərbaycan, səh. 235

32) Qazi Əhməd Qumi “Xülasət-üt-təvarix” Berlin nüsxəsi, vərəq 216 b-217 a

33) İran Şahlarının İki Türkçe Mektubu. Dr. Fekete Layoş. TÜRKİYAT MECMUASI, Cilt V-VI (1 934-36), 247-269

34) British Museum, Add. 7654, vr. 142a

35) İran Şahlarının İki Türkçe Mektubu. Dr. Fekete Layoş. TÜRKİYAT MECMUASI, Cilt V-VI (1934-36), 247-269

Olabilir ama bunlar ve benim eklediklerim de dahil asıl sonucu DNA verileri verir. Türkiye'de bu işler pek bilinmiyor. Türkler genetik bilimi konusunda çok geri.

@CounterOffensive111 Genetik konusuna girmek çok komik geliyor Tarihi kişilerde Osmanlı padişahlarının bir çoğu haremlerine yabancı kimseleri alıp onlardan çocuk yapmıştır o zaman Osmanlı bir Türk imparatorluğu değildir diyelim önemli unsur çoğunluk tarafından kabul görmedir Tarihte örneğin çin kaynaklarında cengiz han Türk olarak geçer ama Türk kavimleri bunu reddeder moğollar Türk olduklarını reddeder önemli unsur çoğunluk tarafından kabul görmedir Tarihte zaten Şah ismail çokça Azerbaycan Türkçesi ile yazılmış şiirleri olan bir kişiliktir

Y-DNA sadece babadan yürüyor. O sebeple önemli bir veridir etnik kökenin saptanmasında. Mesela Napolyon'a herkes Avrupalı der istisnasız olarak ama adam Orta Doğu kökenli çıktı.

thegeneticgenealogist.com/.../

@CounterOffensive111 Hocam şey hakkındaki görüşlerinizi merak ediyorum bir kesim anadoluda Türklere azınlık diyor bunun olması mümkün müdür bana kalsa bunun olmasının mümkün olması için Türklerin sürekli yönetici unsurlarda bulunması gerekli ki diğer halklar da bunu ister mi düşünülür

Yani sonuç olarak şu an anadoluda Türkçe konuşuluyorsa sebebi bariz bir şekilde Türk nufusunun yoğunluğu değil midir ben mi yanlış düşünüyorum

Çok az sayıda elitler bile toplumun tamamını yönlendirebilir. Halk kime vergi veriyorsa kendini ondan sayar. Anadolu'da bu daha belirgindir zira tarıma erken geçilmiş bir yerdir. Hitit gelince Hitit, Yunan gelince Yunan, Roma gelince Romalı ve sonunda da Türk gelince Türk olunmuş. Anadolu'nun Y-DNA verilerinin bu kadar çeşitli olmasının sebebi budur. Kimse çoğunluk değil.

Zamanında Bizans'ın olan İstanbul şimdi nasıl türklerin oluyor peki?
Osman bey döneminde bile Eyyubiler bu topraklarda Moğollara karşı direniyordu Eyyubiler kimdir git biraz araştır

Beş kuruşluk tarih bilgisi ile Mısır'da kuruldu diyor bak bakalım sınırları nereye kadar geliyor peki Türkiye'nin neresini içine alıyor

Eyyubiler Mısır'da değil Şam'da kuruldu ayrıca Selahattin Eyyubi bir Kürt tu

Gelde anlat gitmiş dizi izlemiş gelmiş buraya Kürtlere ırkçılık yapıyor

Hareketlere bak oralar bir zamanlar Osmanlı'nın elindeydi ona ne diyeceksin cahil kardeşim

Hadi git dizilerin yeni sezonunu bekle abicim sen

Saten biz orta asyadan geldik meçbüren önümüze kim cıktıysa yerlerini aldık

Tarihi diziden öğrenmiş gelip burada tarih dersi veriyor

Kimse Ermeni yoktu demiyor Ermeni sever kardeşim Ermeniler vardı Osmanlı'nın zayıflamasını fırsat bilip doğuda çeteler kurup katliamlar yapmaya başladılar buna karşılık olarak Abdülhamid çoğunluğu Kürt ve Türklerden oluşan Hamidiye alayları kurdu ermenileri kontrol altına almak için intikam için

takma bu tür şeyleri kanka