İslamda miras neden kadın ve erkeğe eşit olarak dağıtılmadı?

Soy erkekten devam eder diye yakışır tosunuma deyip bol keseden dağıtmışlar

İslam bir kadını bile erkeğe denk saymıyor

hmm anlaşılan bilgin bu konuda pek yok o zaman şöyle bir açıklama yapayım.

Evlendiği hanıma belirlenen mehri vermeyen erkek hırsızlık yapmış kabul edilir = Buna karşılık eşini boşayacak olursa, o vermiş olduğu mehirden geriye bir şey almak hakkına sahip değildir.

İslamiyeti müslümandan mı öğrendin yoksa okuyarak mı?

@emr_slt Önce okudum sonra sordum bu şekilde öğrendim. keza İslam'da kadın ve kadın hakları Dediğimiz haklar vardır yani cahil cühela bir biçimde sorgulamak yerine biraz araştırman gerekir.

Arap adetlerini İslam adetleri sananlar var ne yazık ki olmaya da devam edecek gibi gözüküyor. :)

Sana sormadım görüşü yapana sordum ama aydınlattığın iyi oldu😂

@emr_slt estf :)

Hmmm anlaşılan pek bilgin yok Rossea. Bak ben de bir açıklama yapayım

Eğer onlara mehir tespit eder de, el sürmeden boşarsanız, bu durumda -kendileri veya nikah bağı elinde olanın bağışlaması hariç- tespit ettiğiniz (mehr) in yarısı onlarındır. Sizin (tümünü veya fazlasını) bağışlamanız takvaya daha yakındır. Aranızdaki ÜSTÜNLÜĞÜ (derece farkını) unutmayın.

@agziniyuzunukirarim Yeni hesabın hayırlı olsun öncellikle :) Bilgisiz olmaya devam ediyorsun bu Satırları nereden buldun bilmiyorum lakin gel ben sana bir güzellik yapıyım da sana az bilgi katıyım. Öncellikle İslam'da Kadın hakları 28 maddeden oluşur ve senin bahsettiğin o "Madde" hiç bir yerde bulunmamakla beraber asparagas bir bilgidir. keza gel ben sana düzgünce maddeleri sıralıyayım :)

1. Evli bir erkek eşine hainlik ettiği taktirde ona zina haddi uygulanır,

2. Evlendiği hanıma belirlenen mehri vermeyen erkek hırsızlık yapmış kabul edilir.

3. Buna karşılık eşini boşayacak olursa, o vermiş olduğu mehirden geriye bir şey almak hakkına sahip değildir.

4. Mirastaki hakkını vermeyecek olursa Allah'ın sınırlarını çiğnemiş olur, Allah'ın sınırlarını çiğneyen bir kimse ise kendisine zulmetmiş bir zalim olur.

5. Kadını küçük düşüren erkek, alçak ve değersiz olarak kabul edilir.

6. Erkek, eşinden dört ay ayrı kalacak olursa -bazı mezheplerde- kadının ayrılmayı istemek hakkı doğar.

7. Eşine: "Sen benim annem gibisin" diyecek olursa, ceza olarak altmış gün oruç tutması ya da altmış yoksulu doyurması gerekir.

8. Eşinden hoşlanmayacak olursa sabretmesi tavsiye edilir. "Hoşunuza gitmeyen bir şeyde Allah pek çok hayır yaratmış olabilir."

9. Eşini boşadığı taktirde onun iyiliklerini ve güzelliklerini unutmamalı, kesinlikle onun aleyhinde söz söylememelidir.

10. Eşinden ayrıldığı taktirde onu çocuklarından mahrum edemez. Çocukları eşinin yanında kaldığı sürece onların nafakalarını vermesi gerekir.

11. Kadının malı kendi şahsına ait olup, kendi malında meşru çerçeve içerisinde dilediği gibi tasarrufta bulunabilir. Kocasının bu hususta onu bir sınır koyma hakkı yoktur.

12. Kocasına -muhtaç ise- dilerse bir şeyler vererek ona tasaddukta bulunabilir, bu durumda ona iki kat ecir verilir.

13. Erkek eşine yaptığı her hangi bir haksızlık sebebiyle ona maddi ya da bedeni bir zarar verecek olursa, misliyle cezalandırılır.

14. İsraf ve kısma söz konusu olmamak şartıyla kadının meskenini, nafakasını ve giyim ihtiyacını karşılamak, kocanın görevidir.

15. Erkeğin evinde kavvam/aile işlerinin şeriate uygun ve doğru bir şekilde yürütülmesini sağlamak, bir yükümlülük/teklif ve sorumluluktur. Kadının eşine -Şer'î ölçüler içerisinde- itaat etmesi ise Allah yolunda bir nevi cihaddır.

16. Erkek kadından maruf/Şeriate aykırı olmayan bir istekte bulunacak olursa ona itaat eder değilse, "Yaratıcıya isyanı gerektiren hiçbir hususta yaratılmışa itaat yoktur."

17. Kadının kendisi kocasından ayrılmak isteyecek olursa, kocasına mehrini geri vermek suretiyle -ya da başka bir bedel karşılığında- ayrılmak hakkına sahiptir (Hul').

18. Efendimiz, müslüman bir kadının iffetine yapılan bir saldırı dolayısıyla yahudi Kaynuka oğullarına savaş açmıştır.

19. Müslüman bir kadının Bizans sınırlarına yakın bir yerde bir asker tarafından taciz edilmesi üzerine, Mu'tasım o kadının imdadına koşmak üzere derhal Bizans'a savaş açmış, İslam ordusu ile Ammûriye'ye kadar gitmiş ve o müslüman kadını kurtarmıştır.

20. Kadının şeref ve itibarını zedeleyecek kinayeli bir söz dahi seksen değnek ile cezalandırılır.

21. İlim öğrenmesi farz, ümmete verebileceği hizmetlerde bulunması teşvik edilmiş, İslâmî sınırlar içerisinde çalışmak onun tercihine bırakılmıştır.

22. Kadın etrafımızı kuşatan sevgi ve şefkat halesi, her türlü iyi ve güzel duygunun kaynağıdır.

23. O bizi karnında dokuz ay taşıyan ve hakkını asla unutmamamız gereken annemizdir. O, bizi sadece sütü ile beslemedi, hayatımız boyunca bize lazım olacak terbiyeyi, sütü kadar kolayca hazm edebileceğimiz şekilde sindire sindire verdi. O, her zaman kendisine ihtiyaç duyduğumuz "baş tacımız"dır.

24. Kadın bizim bacımız, ablamız ya da kız kardeşimizdir. Onun bize sevgi ve şefkati çoğunlukla bizim ona sevgi ve şefkatimizden kat kat fazladır. Bizim onun için fedakârlıklarımız çoğunlukla onun bizim için fedakârlıkları yanında oldukça az kalır.

25. Kadın, "annemizin yarısı" demek olan teyzemiz, babamızda bulunmayan kadınsı şefkat ve merhameti kendisinde bulduğumuz halamızdır.

26. Kadın, çocuklarımızın annesidir. Gıyabımızda namusumuzun, şeref ve haysiyetimizin, çocuklarımızın terbiyesinin, malımızın, mülkümüzün en güvenilir koruyucu ve emanetçisidir.

27. Kadın, beşeriyetin ve ümmetin yarısıdır. "Öbür yarıyı da o terbiye eder."

28. İyi ve hayırlı bir kadın, Allah'ın dünyada erkeğe verdiği "en büyük nimetlerdendir." Çünkü böyle bir kadın erkeğe daima hayırlı işlerde desteği, kötülüğe karşı mücadelesinde en büyük yardımcısıdır.

Kaynaklar:

- Seyyid Kutub, İslâm Kapitalizm Çatışması, İstanbul 1988, s. 129;
- Said Havva, İslâm, terc. Said Şimşek, Ankara ts., s. 197 vd;
- Mustafa Sibai, Kadının Yeri, İstanbul 1988, s. 57 vd.;
- Abdullah Nasuh Ulvan, İslâmda Aile Eğitimi, I, s. 221 vd.;
- Ömer Ferruh, İslâm Aile Hukuku terc. Yusuf Ziya Kavakcı, İstanbul 1976, s. 228 vd;
- Hz. Peygamber ve Aile Hayatı, Komisyon, İstanbul 1989, s. 171 vd.;
- M. Ali Haşimi, Kur'an ve Sünnette Müslüman Şahsiyeti, terc. Resul Tosun, İstanbul 1988, s. 63 vd.
(Şamil İslam Ans., Kadın Md.)

:)

Nerden mi buldum? Sen nasıl bir cahilsin öyle? BAKARA 237 Aç aydınlan

Kuran yerine abc kaynakları gösteriyor. Yazık ki ne yazık. Bir de gelmiş cahil diyor 👍 Heyt be gençlik nereye gidiyor

Doğrulayıcı Kaynak Kuran-ı Kerim

Rossea aç bir kuran oku. " asparagas bilgi" olduğunu iddia ettiğin şey için azcık aç oku. Cehaletinle daha fazla rezil olma. İnternetten alıp alıp yapıştırmakla öğrenilmiyor din. Büyü de gel. Aç bakara 237 yi oku. Asparagas mıymış bir gör

@agziniyuzunukirarim Heyt bee Kadın hakları ve Ayetleri mi karıştırdın sen? :) Komik olma peki madem öyle o halde cahil bey :) okuduğunu anlamada problemin var sanırsam.

"Bir mehir belirlediğiniz halde onlarla birleşmeden kendilerini boşarsanız, belirlediğiniz mehirin yarısını ödemek size borçtur; ancak kadınların bağışlaması veya nikâh bağı elinde olanın hoşgörülü davranması müstesnadır. Hoşgörülü davranmanız takvâya daha uygundur. Aranızda lütufkâr davranmayı unutmayın. Allah bütün yaptıklarınızı görmektedir."

Ne güzel doğru olanı yapmışsın

Hala internetten bulup alıp kopyala yapıştır yapıyor😅👍 Devam devam. Dediğimi aç ve oku.

Az önce ayet e asparagas diyen minnak gelmiş bana ders veriyo. Büyüde gel koçum hadi eyvallah

@agziniyuzunukirarim :D Kafandan uydurmak yerine düzgün kaynakları incelemen gerek , Vakit harcamaya değersin zannediyordum klasik birisisin bu zihniyetin ile bol şans dilerim 😂

Bu dialog içerisinde Ateist ve bilgisiz taraf da siz oluyorsunuz sanırsam evet boşa vakit kaybısınız.
Fakat bari uğraştığınız konuya bir zerre hakim olun bak yukarıda sürüsüyle onaylı bilgi yer almakla beraber uydurma ayetler paylaşılmadı demin ki bilir kişi gibi. Önce İslamı öğreneceksin ki sorgulaya bilesin. tabi bu olmayınca gerisi gelmez, İnsanların dinine karşı böyle yaklaşmayın keza ağzı olan konuşur :)