Dünya Kupası nasıl gidiyor sizce?

Şu ana kadar 10 defa sarı 5 defa kırmızı vermesi gerekiyordu. Dövüş izledik resmen.

Ne abartması tüm dünya herkes isyan ediyor şu an bir gündeme bak. Bariz faullere bile faul vermedi. İspanyalılar iyi ölmedi bu maçta.

LAN ONDANMI DİYORUZ FAUL NE DEMEK BİLİYOR MUSUN SEN ARJANTİN 50 DEFA FAUL YAPTI GÖZÜNLE İZLE

Resmen tertemiz golü vermediler aynen kanka hakem satılmamış🤣🤣🤣🤣

LAN SEN NERENLE İZLİYON RESMEN TERTEMİZ GOLU VERMEDİLER

LAN NE DİYON LAAAAAAANNNNNNNNNN GÖZLERİNE TÜKÜRDÜĞÜMMMMMMMMMM GOL GİRDİ GİRDİİİİİİİİ GÖZÜNLE İZLE ŞUNU DELİRTME BENİ

BEN ŞU SAATTEN SONRA İSPANYA KAYBETSİN İSTİYORUM ZATEN O KADAR DAYAK YEDİKTEN SONRA BİDE UTANMADAN ŞAMPİYONLUK KUTLAMASINLAR. UTANMASALAR ARJANTİNLİLERİ YALAYACAKLAR.

BEN İTİLİP KAKILAN TAKIMIN KAZANMASINI İSTEMEM SPOR CESURLARIN İŞİDİR.

Haksız bir maç oldu rahatsız edici.

Şu ana kadar 5 defa falan kırmızı vermesi gerekiyordu. Dövdüler resmen.

Artık her şey bu kadar bariz olunca herkes isyan edince Arjantin de berbat oynadığı için mecbur kaldı. Arjantin’in kazanamayacağı açık zaten. Bu kadar olamazdı çünkü. Final bide yani.

Gözümüz var çok şükür görebiliyoruz.

Selefi Müslümanız ondandır😌😌😌😌😌😌😌😌😌

Her akıl farklı düşünür birisi A der diğeri B der. Kime göre davranacaksınız? Ayrıca siz sünnette olmayan şeyleri yapıyorsunuz. Örnek sela okuyorsunuz. Bunu Peygamber yapmadı, siz neden yapıyorsunuz?

Her akıl farklı çalışır. Doğru tektir. Sen bidatın ne demek olduğunu biliyor musun? Eğer sela okunması gerekseydi Peygamber veya sahabeler bunu yapardı. Camilerden sela okunması gerekseydi peygamber bunu söylerdi. “Ben şu adamın yolundan gidiyorum” diyip o adamın yapmadıklarını yapmak, gerçekten o adamın yolundan gitmek midir? Hem biz ehli sünnetiz diyorsunuz, hemde Peygamberin yapmadığı ne varsa yapıyorsunuz. Hadislerde, kabrin üzerine türbe yapmak AÇIKÇA yasaklanmışken, neden yapıyorsunuz?

Peygamber Allah’ın sözünden dışarı çıkmadı iftira atma. Dine sonradan eklenen her şey bidattır. Peygamberin yapmadığı her şeyi yapmak bidattır. Dine fayda sağlayan şeyler hakkındaki hadisin kaynağı ne?

Peygamber buyurdu ki:
“İşlerin en kötüsü sonradan ortaya çıkarılanlardır. Dine sonradan eklenen her şey bid’attır. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet sahibini ateşe sürükler.”
(Sahih Muslim)

Bu hadisi dikkatlice oku⬇️

Ebu Musa el-Eş’arî (ra), Abdullah ibni Mes’ud’a (ra) şöyle dedi:
−Ey Ebu Abdurrahman! Biraz önce mescidde yadırgadığım bir durum gördüm! Ama yine de Allah’a hamdolsun hayırdan başka bir şey görmüş değilim. Abdullah ibni Mes’ud (ra):
−O nedir? diye sordu. Ebu Musa el-Eş’arî (ra):
−Yaşarsan birazdan (mescide gidince) göreceksin, dedi ve şöyle devam etti:
−Mescidde halkalar halinde oturmuş, namazı bekleyen bir topluluk gördüm. Her halkanın başında bir adam, halkadaki kişilerin ellerinde de çakıl taşları vardı. Halkanın başında ki adam da onlara:
−Yüz defa ‘Allah-u Ekber’ deyin! diyor, onlarda yüz defa ‘Allah-u Ekber’ diyorlardı. Halkanın başında ki adam (yine) onlara:
−Yüz defa ‘La İlahe İllallah’ deyin! diyor, onlarda yüz defa ‘La İlahe İllallah’ diyorlardı. O adam (yine) onlara:
−Yüz defa ‘Subhanallah’ deyin! diyor, onlarda yüz defa ‘Subhanallah’ diyorlardı.’ Abdullah ibni Mes’ud (ra):
−Peki, onlara ne dedin? dedi. Ebu Musa el-Eş’arî (ra):
−Senin görüşünü bekleyerek veya senin emrini bekleyerek onlara bir şey söylemedim, dedi. Abdullah ibni Mes’ud (Radiyallahu Anh):
−Onlara kötülüklerini sayıp hesap etmelerini emretseydin ya! İyiliklerinden hiçbir şeyin zayi edilmeyeceğine dair onlara güvence verseydin ya! dedi. Sonra Abdullah ibni Mes’ud (ra) ile beraber mescide gittik.

Devamı aşağıda⬇️⬇️

Nihayet Abdullah ibni Mes’ud (ra) bu halkalardan birine gelip, başlarında durdu ve şöyle dedi:
−Bu yaptığınızı gördüğüm şey nedir? Onlar da:
−Ey Ebu Abdurrahman! Bu çakıl taşları ile ‘Allah-u Ekber, La İlahe İllallah ve Subhanallah’ deyişlerimizi sayıyoruz, dediler. Bunun üzerine Abdullah ibni Mes’ud (ra) şöyle dedi:
−Artık kötülüklerinizi sayıp hesap ediniz! Ben, iyiliklerinizden hiçbir şeyin zayi edilmeyeceğine kefilim. Yazıklar olsun size! Ey ümmeti Muhammed! Ne çabuk helak oldunuz! Nebiniz Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in şu sahabesi içinizde hala bolca bulunmaktadır. İşte Onun elbiseleri henüz eskimemiş ve kapları da henüz kırılmamıştır! Nefsim elinde olan Allah’a yemin olsun ki, sizler kesinlikle Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in dininden daha doğru yolda olan bir din üzerindesiniz! (Ama bu imkânsızdır!) Veya bir sapıklık kapısı açmaktasınız! Onlar da:
−Allah’a yemin olsun ki, Ey Ebu Abdurrahman! Biz sadece hayrı elde etmek istedik, dediler.
Abdullah ibni Mes’ud (ra) şöyle karşılık verdi:
−Hayrı elde etmek isteyen niceleri vardır ki, onu hiç elde edemeyeceklerdir! Şüphesiz ki, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
–“Kuşkusuz ki, bir topluluk Kur’an’ı okuyacaklar da (bu okuyuşları sadece dilde kalacak) onların köprücük kemiklerinden ileriye geçemeyecektir!”
−Vallahi bilmiyorum! Belki onların çoğu sizdendir!
(Ahmed bin Hanbel, Heysemi)

Hayır elde etmek isteyen insan, Peygamberin yolundan çıkmaz. Dine de bidat eklemez.

Peygamberin dinde yapmadığı şeyleri yapan herkes, Abdullah ibni Mesud’un da dediği gibi, ya Peygamberden daha doğru bir yol üzeredir, ya da bir sapıklık kapısı açmaktadır.

"Şüpheshe ki sözlerin en doğrusu Allah'ın Kitabı, yolların en hayırlısı Muhammed'in yoludur. İşlerin en kötüsü ise sonradan uydurulanlardır (bid'atler). Her sonradan uydurulan şey bid'attir, her bid'at dalalettir (sapıklıktır) ve her dalalet ise ateştedir."
(Müslim, Cum'a, 43; Nesâî, Îdeyn, 22)

Huzeyfe (ra) şöyle demiştir:
“Allah’a ibadet etmek için, Muhammed’in ashabının yapmadığı bir şeyi yapmayın.”
(İmam Şatıbi)

Peygamber (sav) bir cariyeye: "Allah nerede?" diye sordu O: "Göktedir" dedi. "Pekala ben kimim?" diye sordu. Cariye: "Sen Allah'ın Resulüsün" cevabını verince, Hz. Peygamber (sav) sahabeye yönelerek: "Bunu azad et, zira mü'minedir" buyurdu.
(Kütüb-i Sitte, Buhari)

Sen bir şeye inanıyorsun ve ayet ve hadisleri o inançlara göre yorumluyorsun. Ben ayet ve hadislere inanıyorum ve her şeyi ayet ve hadislere göre yorumluyorum. Fark bu.

Tamamen inanmak istediğin gibi inanıyorsun.

Akıl hiçbir zaman ayet ve hadisin önüne geçemez. Nokta. Ayet ve hadisleri tevil etmekten başka bir şey yapmıyorsunuz. Tevil küfürdür.

"Bizim ayetlerimiz konusunda çarpıtma yapanlar, bize gizli kalmazlar. Öyleyse ateşin içine bırakılan mı daha hayırlıdır yoksa kıyamet günü güvenle gelen mi? Siz dilediğinizi yapın. Çünkü o, yaptıklarınızı gerçekten görendir.''
(Fussilet suresi, 40)

Ayetlerde düşünmekten bahseder, ama ayette yazan bir şey hakkında “yok ya bu olamaz, burada yanlış yazıyordur, aslında şu denmek istiyordur” diyerek TAMAMEN KAFANA GÖRE tevil etmek küfürdür. Ayet veya hadiste olmayan bir şeyi söylemezsin, nokta. Ayette veya hadiste “burada yazan el kelimesinden kasıt aslında kudrettir” yazmıyorsa, sen bunu neye dayanarak söylüyorsun? Bana sadece bunun cevabını ver, NEYE DAYANARAK?

Soruma hala cevap vermedin. NEYE DAYANARAK?

Ne alaka her el aynı mı? Her ayak aynı mı? Mesela köpeğin de ayağı var. Masanın da ayağı var. İnsan ayağıyla aynı mı?

Böyle soruların hepsi bidat. Ne yazıyorsa ona iman edeceksin.

İmam Ebu Hanife diyor ki:
"Kur'an'da zikredildiği üzere Allah'ın eli (yed), yüzü (vech) ve nefsi vardır. Allah'ın Kur'an'da zikrettiği el, yüz ve nefs gibi şeyler, O'nun nasıllığı bilinemeyen sıfatlarındandır. 'O'nun eli kudretidir veya nimetidir' denilemez. Çünkü bu durumda sıfat iptal edilmiş olur ki bu, Ehli Kader'in ve Mutezile'nin görüşüdür. Aksine O'nun eli, nasıllığı bilinemeyen bir sıfatıdır. O'nun eli, kulların eli gibi et ve kemikten bir organ değildir."
(El Fıkhul Elber)

Ee ben ne zaman organ dedim? Masanın da ayağı var ama “masanın ayağı” diyince aklına etten kemikten ayak mı geliyor? Tıpkı bunun gibi, Allah’ın eli VARDIR ama nasıllığı bilinemez. Ama VARDIR. Bu bir sıfattır. Bu EL “kudret” ya da “nimet” diye tevil EDİLEMEZ. Allah’ın eli VARDIR. Nasıllığını soramayız.

Aklımla değil. Ayette yazanlar böyle. “Allah’ın eli vardır” diyor ayette. Ama diğer ayette de “Allah yarattığı hiçbir şeye benzemez” diyor. Bu durumda sonuç AYETLERE GÖRE ne oluyor? Allah’ın, yarattığı hiçbir şeye benzemeyen eli vardır. Kuran’ı bütün olarak okursan görürsün bunları. 4 imam da aynen böyle inanıyorlar. 4 büyük imamdan hiçbirinin “Allah’ın eli” kısmını tevil ettiğini göremezsin. Varsa buna dair rivayetin göster.

Zaten aklını kullanarak ayetleri birleştireceksin. Ama dikkat et, TEVİL ETMEYECEKSİN. Birleştireceksin. Selefiler beyin özürlü değil, bizde ayetleri okuyup anlıyoruz. Sizden farkımız, kafamıza göre TEVİL etmiyoruz. Yazdığı gibi iman ediyoruz. Ayette “Allah’ın eli” diyorsa, biz de “Allah’ın eli” diyoruz. Siz ise “Allah’ın kudreti” diyorsunuz. Farkımız bu.

Ol diyince olmakla “El” sıfatının ne alakası var? Kudret başka şey, sıfatlar başka. 4 imamın dördü de tevil etmemişler diyorum. Sen onlardan da mı daha bilgilisin ki tevil ediyorsun?

Anlayana sivrisinek saz, anlamayana davul zurna az. Kendi Selefi olma hikayemi biliyorum. Sadece birinin “yeni bir Selefi mi doğuyor” sözünden sonra araştırıp Selefi olmuştum. Kimse bana doğruları şeyler açıklamadı. Kendim aradım buldum. Bu yüzden bu sözün doğruluğunu artık daha iyi anlıyorum. Ama tabi sizden ziyade, 13 yaşındayken bile annem bana gusül öğretirken “senin dişinde dolgu var, abdest alırken ‘maliki mezhebine göre alıyorum’ de” dediğinde, o yaşımda bile demiştim anneme, “Peygamber nasıl yaptıysa öyle yapmam gerekmiyor mu? Neden ‘Maliki mezhebine göre’ diyorum?” Demiştim. Bunu bidat ehli olanlar anlamaz. Siz dine yenilik eklemeye, Sünnetten çıkmaya devam edin.

Düşünmek, tevil etmek değildir. Ayet ve hadisleri tabiki düşünürsün anlarsın ama kafana göre tevil EDEMEZSİN. Her zaman kaynaksız konuşuyorsun. Hiçbir dayanağın yok. Sadece kafana göre inanıyorsun. Ve Allah’ın sıfatlarını inkar ederek küfre giriyorsun. Peygamber “hayırda da şerde de Kureyş’e tâbi olun” demedi mi? Bugün Mekke ve Kureyş halkı Selefi. Neden onlara tâbi olmuyorsun?

Peygamber buyurdu ki:
“İnsanlar, hayırda ve şerde Kureyş’e tâbidir.”
(Sahih Müslim)