PATİ DİLİNDE BAKIM

Hayvan Ruhunun Varlığı Üzerine

Vault_Boy u

Ruh, insanların tekeli değildir.

Ruhun varlığını nasıl bilebiliriz? Canlı organizmaların ve cansız sistemlerin davranışındaki dikkate değer farkla. Cansız sistemlerin varoluşlarının üç aşaması vardır; yaratılma, bozulma ve yıkım. Canlı organizmalar üç aşama daha sergiler; büyüme, üreme ve kendini idare edebilme. Vedik kutsal metinlerde, bu ek aşamaların ruhun varlığından kaynaklandığını açıklar. Ve bu altı değişiklik sadece insanlar tarafından değil, hayvanlar tarafından da sergilendiğinden, onların da ruhları olduğu sonucuna güvenle varabiliriz. Bu mantıksal çıkarım, Yajur Veda, Brihadaranyaka Upanishad ve Padma Purana gibi pek çok Vedik metnin hükmüyle uyumludur ve ruhun insan-altı bedenler boyunca yolculuğunu anlatır.

si vis vivere, servo
si vis vivere, servo

Aslında, bu Vedik sonuç Semitik dinlerin kutsal yazılarında da yankılanmaktadır. Örneğin, Yaratılış 1.30 karada, denizde veya gökyüzünde olsun tüm canlıların vücutlarında "yaşayan bir ruha" sahip olduğunu bildirir. Tanrı, İncil'in diğer yerlerinde insan bedenlerindeki ruhu tanımlamak için kullanılan aynı iki kelime olan "can" için nephesh ve "yaşamak" için chayah kelimelerini kullanır.

Öyleyse neden bazı insanlar hayvanların ruhu olmadığını düşünüyor? Çünkü insanın özelliğinin nedenini yanlış teşhis ediyorlar. Büyük ruhsal gelenekler - Doğulu ya da Batılı - tüm canlı varlıklar arasında insanların özel olduğu konusunda hemfikirdir. Tek başlarına ruhsal araştırma için gelişmiş zekaya sahiptirler. İnsanın bu evrensel özelliğinden yola çıkarak, bazı insanlar, yalnızca insanların ruhlarının olduğuna dair mezhepsel çıkarım yaparlar. Bununla birlikte, bu ekstrapolasyon geçersizdir çünkü hayvanlar ruhsal maddeyi karakterize eden altı aşamayı sergiler. Ruhsal araştırma için eşsiz insan kapasitesinin asıl nedeni, insan vücudunun ruhları bir hayvan bedeninden daha az kaplamasıdır. Bhagavad-gita (Kutsal bir Hindu metni) (3.38) şöyle der: "Ateş dumanla kaplandığında, bir ayna tozla kaplandığında veya embriyo rahim tarafından kaplandığında, canlı varlık da benzer şekilde farklı derecelerle kaplanır." Bu esrarengiz ayette, dumanla kaplı ateş, bir insan vücudunun kapladığı ruhu, tozla kaplı ayna, bir hayvan bedeni ile kaplanmış ruhu, rahim kaplı embriyo ise bir bitki gövdesi ile kaplanmış ruhu ifade eder. Tıpkı duman, toz ve embriyonun giderek daha kalın kaplamalar olması gibi, insan vücudu, hayvan vücudu ve bitki bedeni de ruh üzerinde giderek daha kalın kaplamalar olur. Bu nedenle, hayvanlarda ve insanlarda ruh aynı türden olsa da, biz insanlar tek başımıza ruhun doğuştan gelen maneviyat arayışını ifade edebiliriz. Bu nedenle, hayvan dünyasındaki küçük kardeşlerimizin gizli maneviyatını kabul ederek bunu ifade etmeye başlayalım.

1973 yılının Temmuz ayında, Paris yakınlarındaki bir manastır inzivasında, Srila Prabhupada Kardinal Jean Danielou ile konuştu: " Kutsal Kitap sadece 'İnsanı öldürmeyin' demiyor. Geniş anlamda 'Öldürmeyeceksin' diyor. Neden bunu kendi rahatınıza uyacak şekilde yorumluyorsunuz? "

Srila Prabhupada, '' Bazı insanlar, "Hayvanların ruhu olmadığına inanıyoruz" diyor. Bu doğru değil. Hayvanların ruhu olmadığına inanıyorlar çünkü hayvanları yemek istiyorlar, ama aslında hayvanların bir ruhu var. ''

Muhabir; '' Hayvanın bir ruhu olduğunu nereden biliyorsunuz? ''

Srila Prabhupada; ''Siz de bilebilirsiniz. İşte bilimsel kanıt… Hayvan yiyor, sen yiyorsun; hayvan uyuyor, sen uyuyorsun; hayvan savunuyor, sen savunuyorsun; hayvan ürüyor, sen ürüyorsun; hayvanların çocukları var, sizin çocuklarınız var; onların yaşam alanları var, sizin de bir yaşam alanınız var. Hayvanın vücudu kesilirse kan vardır; Vücudunuz kesilirse kan vardır. Yani, tüm bu benzerlikler var. Şimdi, neden bu tek benzerliği, ruhun varlığını inkar ediyorsunuz? Bu mantıklı değil. Mantık mı çalıştın? Mantıkta analoji denen bir şey vardır. Analoji, birçok benzerlik noktası bularak bir sonuç çıkarmak anlamına gelir. İnsanlar ve hayvanlar arasında bu kadar çok benzerlik noktası varsa, neden tek bir benzerliği inkar edelim? Bu mantık değil. Bu bilim değil. ''

Öğrenci; '' Srila Prabhupada, Hıristiyanlığın et yemeye yönelik yaptırımı, daha düşük yaşam türlerinin insanınki gibi bir ruha sahip olmadığı görüşüne dayanıyor. ''

Srila Prabhupada; '' Bu aptallıktır. Her şeyden önce, ruhun bedendeki varlığının kanıtını anlamalıyız. O zaman insanın ruhu olup olmadığını ve ineğin olmadığını görebiliriz. İnek ve erkeğin farklı özellikleri nelerdir? Özelliklerde bir fark bulursak, o zaman hayvanda ruh olmadığını söyleyebiliriz. Ama hayvanla insanın aynı özelliklere sahip olduğunu görürsek, o zaman hayvanın ruhu olmadığını nasıl söyleyebilirsiniz? Genel belirtiler, hayvanın yediği, siz yediğiniz; hayvan uyur, sen uyursun; hayvan eşleri, sen çiftleşirsin; hayvan savunur ve sen savunursun. Fark nerede? ''

Bu konudaki yazıma başka bir Bence'de devam etmek isterim. Teşekkürler :)

Hayvan Ruhunun Varlığı Üzerine
0
1
Görüşünü yaz
0Kız Görüşü
1Erkek Görüşü

Diğer Görüşler İçin Aşağı Kaydır

Kızlar & Erkekler Ne Diyor?

01
  • CanerGök
    Devamını gerçekten merak ettim. Ellerine sağlık.
    Sevdim 1 Kişi

Kendi cinsiyetinde ilk görüşü sen paylaş ve
1 Xper puan fazladan kazan!

YÜKLENİYOR...