Ne yapacağım okul degistirmek istiyorum?

Tamam ben bulcam bekle yarın yazarım buraya

Öğleden sonra hatırlat bana

Bunu ailene açıkla. Belli ki git ortamı gör Müslüman ol diye yapmışlar. Özgür bir insansın. Kendi kararlarını verebilecek yaştasın.

Sadece mesleki derslerden kalmıştım bilerek

Üniversite sınavında zaten 1 yılın çöp oluyor ailene sürekli durumdan bahsedersin dini dersleri yapamıyorum diye aynısını ben yaptım oldu sınıfta kalacağımı okulun uzayacağını söyleyip tehdit etmiştim ailemi

Bunu ilk yılında yaparsan uzamaz bile okulun zaten anadolu lisesine geçince o dersler sistemden düşüp ortalaman yükseliyor

Emin ol ailen onu göze alamaz

Merak etme

İyice arastirdinmi peki sana ne katıyor.

Mesela ne gibi soeumlulugu var bu inancın sana

Kısaca ne demek agnostik

Bende agnostiğim bilader darlama kızı bana sor insan gibi sorun varsa, azıcık mantıklı cümle kurabilirsen buyur, agnostisizm din değil bir kere "ne gibi sorumluluğu bu inancın" soru mu mesela? Sana ne katıyor ne demek? Bir tanrının olup olmadığı ispatlanamaz diyen bir düşünce bu, teknik olarak dünya üzerinde herkes agnostiktir. Bir tanrının kesin olarak olmadığı ispatlanabilir mi? Hayır, zaten bir şeyin yokluğu ispatlanamaz felsefi olarak. Peki bir tanrının kesin olaeak varlığı ispatlanabilir mi? Elbette hayır, ispatlı bir tanrı olsa zaten 8 milyar insan o tanrıya inanırdı. İspatlanamayan tanrının zaten dini olmaz, deizm argümanları ile teizm ispatını denersiniz en iyi ihtimalle yani ötesine geçemez. İman etmiş kişiler ile bu konular konuşulamaz, "iman" iyi bir şey değil burada, mutlak inamç demektir gormeden, hissetmeden, emin olamadan atıyorum bu papatya beni yarattı demek, buna mutlak inanmak iman demektir. İnancı hakkında hiçbir şey bilmeden sırf içine doğduğu aile o inançta diye kendisi de annem babam yanılıyor olamaz kafasıyla "iman" etmek saçmalıktır. 2 satır okuyup araştıran zaten görmesi gerekeni görür.

Sen niye rahatsız oldun... kızı niye darlayim soruyu soran o fikirlerini merak ediyorum. Ailem müslüman ama ben böyleyim diyen birine neler seni o noktaya getirdi diye sormak darlamakmi. Sen taraf havasına burunme bence ha diyorsun ki biz bir ekibiz ya da inanç felsefemiz bu birbimize sahip çıkacağız mantığı ile gidersen birileride gelir sana başka sekilde saldırır. Ben sana Müslümanım inanıyorum desen sende bana sormuş olsan bende inandığım öğretiler neyse onu anlatırım.. Herkes kendini anlatabilir avukatlığa soyunma sen.

Bomboş bir yorum daha, insan gibi bir şey merak ediyorsan sor dedik tabi niyetin soru sormak, bir şey öğrenmek ise. Sor demek avukatlık oluyor senin kıt beynine göre, bir ekip falan da değiliz tanımam etmem, nonteistleri birbirine bağlayacak ortak bir din yok ki ekip olalım birlik olalım, müslüman teröristler gibi cihad edip kelle keselim, başkasının inancıyla ilgilenmeyiz çoğunluğumuz. Ben kişilere saldırmam, koyu islamofobiğim saldırsam saldırsam bu leş inancın kendisine saldırırım, kandırılmış insanlara bir tekme de ben vurmam. Bende de kimsenin saldıracağı bir inanç yok kafanı yorma, kimse benden bir şey istemez, alıp veremediği olmaz. Bu rezil inanca inanıyor diye kişisel / bireysel olarak birini eleştirmem. Haa düşük ıq sahibidir o zaman cahilliğinden vururum orası başka, eee biz keriz değiliz kendimizi eğittik o cehaletiyle bilmişlik yapmaya kalkışırsa ezerim, 3 gün gtünün üzerine oturamaz bilmişlik yapan, bilgimle tokatlar rezil ederim. Herkes kendi genel kültüründen mükellef, bilmiyorsan adam gibi sorar öğrenirsin, çok biliyor havasına girersen haddini bildirene kadar rencide edilirsin türkçesi bu yani.

Nasıldı müslüman düşmani olduğun ortaya cikti. Seni araştırmalar kesin yurt dışi gibi bir yerlerden finansal yardım aliyoraunuz... İslami gerici ve kafa kesen diye yorumlayıp kininizi kusuyorsunuz. Amaç belli. Şirin gözükmek biz ne inanıyoruz ne inanmiyoruz felsefesi yaparak inanan gençleri zehirlemekten başka isiniz yok..
Uyduruk felsefeler yaparak kendinizi kandiriyorsunuz... Sana zamanimi harcadığım içinde kendime kızıyorum ama neyse.

Sana adam olmayı öğretmek lazım.. boş beleş zavat

Dünya yaratildigindan bu yana bir sürü peygamber gelmiş kitap gelmiş ama senin gibi şeytanın çocukları hiç bitmemiş. Her devirde senin gibi kin kusan yaratıcı ile savaş eden iblisler olacaktır. Allah nurunu tamamlayacak hoplasanda ziplasanda.
Beyin fukarası madem o kadar araştırma yaptın bilimin daha yeni yeni ortaya koyduğu calsimalari o begenmedigin kitap asırlar önce bildirmiş. Kalpler muhurlenince dünya sana izahat yapsa tanrının varlığını önüne serse imkansız sen inanmassin neden? Çünkü mühür yemisssin ve Tanrı senin kime hizmet ettigin belli.. Şeytan bir sekilde ruhuna kadar işlemiş. İslam'da kafa kesme yok akıl edebilsen IŞİD diyorsun İslam'ın bunun gibi ABD usaklarinin kuklalarinin oyuncak ve uydirmalari ile alakası olamaz... Cihad farz ama sen bunu bile anlama özürlü olduğun için anlayamamış sin.. Seni bir yaratan var bu yaratan zulm eden insana ve hayvana zarar verenler ile mücadele et Allah'ın emrini götür savaş diyor... Senin kit aklın o ilmi anlamaya yetmez. İslama saldiracagin kadar ya. hudi itrail bebekleri oldüruyor onlardan niye örnek veremedin.
Sen inanmamakla cehennemi secmissen maddenin esiri olup manadan uzaklasmissan senin bilecegin iş.. Yaşam boyu bu inancın seni ruhsuz bilinçsiz avare gibi ordan oraya savuracak
Mutlu olamayacaksin hiç bir zaman sürekli kendinle kavga edeceksin
Günün birinde ya intahar edeceksin ya da zavallı bir meczup gibi ruhsuz dolasacaksin.. Okumak öğrenmek doğruyu buldum demek değil. Seytanda butun meleklerin hocası idi kibri onu uerle yeksan etti.. sende onun usakligini yapmaya devam et...
Senin inancın senin benim inancım benim. İki süslü söz ile gençleri zehirleme sevdasindan vazgeç..
Senin kaynağın inançsız felsefeciler. Zaten onlar inanmayı seçmişler.
Kişisel hakarete girersen alasını yersin... sahada yazma.
Sende saygı ahlak olsa benim panalime yazmassin başka alanda paylaşırsın. Nokta!

Bu yazdıkların hepsini topla. seviim kılı kadar değersiz.. S... ık kafalı hakaret edersen alasını görürsün.
Senin kültürune skoyaim.. Anladığın dil bu dil şeytanın ccugu... senin kültürünü dotune SK.
Senin kapasiten ne s kime yeter a. g.
Kaşınma kasirim... seviyeisne doktugum... sihtir git senden bir ski olmaz boş edebiyat yaparsın kimi etkileyeceksin neyin kafasisisin. ag kendini avutursun ancak bende şu var bu var diye sende bir halt yok ancak ergen bebelere laf ebeligi yaparsin onlarda yer... seni kafadan köprü altlarında çok kişi var bir halt değil..

Panelimden çik ag lavugu

Nooldu 2 bilgilendirici yorumumu sildirmişsin tik kafalı khpe, yemedi mi? Sıfır bilginle cevap veremeyip hakaret edeyim anca onu bilirim mi dedin kdumun terörist ippnesi. 😅 Panel ne dalyrk? Yorum bu yorum, daha yazdığı şeyin ne olduğunu bilmiyor panel ne alaka zamsaIak. 😅 Şeytan meytan inanmam öyle şeylere diyorum hala yok yoook inanırsın demye getiriyor qrzek. 😅 Epey güldürdün ama hee, başkasının saIakIıklarına gülüyorum Zeus sen beni affet. 😆 Sen benim kültürüme sokamazsın, sende sokacak kadar kısa bir kültür dahi yoktur kdumun cüksüzü. Biraz kendini geliştir, azıcık genel kültür sahibi ol bak iyiliğin için söylüyorum, ben yeterince ezdim başkaları da ezmesin bak yazık olur kınalı yapıncak gibi, mazlumu getirin bana der tokatlarlar böyle zırcahil yaşanmaz evladım sana da yazık. Birazcık kendini eğit, bir şeylee oku böyle embesil gibi boş saksı ile ömür geçer mi? Senin için söylüyorum. 😌

Beyinsiz piyade m. a.. l ne poh oldugun bellisiz i.. psne sana ancak etek giydrmek lazım.. ondan anlarisn sen... sen kim bana felsefe yapamk kim byinsiz.. senin yaisn kadwr benim olukuslugum var... din düşmanı şeytanın cocu seni muhatap bile almam aslında ama neyse...

Lan m. a. lll sen kimsin beni ezeceksin köprü altına gidersin sen ancak zeusun cocu... iblismi demeli yoksa gebeirp gidince görürüm sizi... cenazeniiz i camilerden kaldortmayin... geberince kosarsiniz.. sizi zeusda kurtaramaz... firavun da sizin gibi yaptı sonu gummmm

Acız zevat kendin panel ac soru paylaş orada görüşelim.

Ian ezik it, hangi firavun o? Çöl bedevilerinin masallarına inanıp sorgulamaktan acizsiniz, ayaküstü kandırılıyorsunuz ama hak ediyorsunuz aptaI yerine konmayı. Erkekliğimden şüphe ediyorsan eline alıp bak istersen ama kusura bakma ippnelerle işim yok, kendine başka pompacı bul benim erkekten dönmelerle işim yok. Gelinine aşık olup evlatlığından boşanıp geliniyle evlenen ve 9 yaşında çocukla gerdeğe giren birinin yazdığı şeyleri kabul edecek kadar çıldırmadım, Zeus geyiği yaptım ama çöl bedebilerinin baş putu el-ilah yani senin taptığın şeyden bile daha gerçektir mitolojik Zeus, seninki o kadar bile gerçek olamayacak kadar kolpa. O yüzden minik ucube, boyunun ölçüsünü almaya çalışma daha fazla haddini bildirmek için mesai harcamak istemiyorum, işediğim zaman bile seninle muhatap olmaktan daha faydalı geçiyor en azından bir şeyler düşünebiliyorum, sana cevap yazarken düşünmeye dahi ihtiyacım olmutor Ian teneke. 😅 Ben yakılmak istiyorum bu arada, sikko bir sarıklı dikilip bir şeyler zırvalasın istemiyorum ama bu zırcahil memleketinde krematoryum yok, cahilsindir anlamazsın tercüme edeyim seni zavallı ezik, ölü yakma fırını yani. At fırına yak gitsin, bir avuç 100 gram kül alt tarafı yer tutmaz çürümez etmez mis gibi, beziyle tahtasıyla vs uğraşmaya gerek yok boşuna da yer kaplıyor böcek vs hiç mantık işi değil ama sizin mantığa da ihtiyacınız yok ki. 😅 Düşünsene psikopat biri sen öldükten sonra cesedini çalıyor, günlerce ölünü seviyor. 😅😅😅 Kemiğini mi çalacaklar, altın diş yüzül vs için mi cesedinle oynaşacaklar ne gereği var tertemiz yakılmak varken. 😌 Sen ne anlarsın ama seni küçük embesil. 😆

Lan şeytanın cocu sen zaten yoldan çıkmışsın sana ne desem boş.. İslam düşmanı denyo..
Sanane ya. lavugu. sana inan diyenmi var embesil..
Birsyerlerden din düşmanlarının uydurduğu safsatalari gelip bana satma beyinsiz onu senin beynin almaz hatta neye yapıyorsan onun bile aklı ermez... sen kimsin benim erkekligimi sorguliyorsun hamam oğlanı... senin gibi denyolari hamamda oynatirim ben işine bak ya. bos belesi

Gafil beyinsiz.
Sen kalbi mühürlü dünyanin bütün aydinlari gelse senin gibi şeytani duzeltemez niye lanetlenmiş sin
Geberince son anlarında anlarsın sinda iş işten geçer

Furkân Suresi, 63. Ayet: "Rahmân’ın kulları, yeryüzünde vakar ve tevazu ile yürüyen kimselerdir. Cahiller onlara laf attığı (sataştığı) zaman, 'Selam!' derler (geçerler)."Âl-i İmrân Suresi, 186. Ayet: "... Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve Allah’a ortak koşanlardan üzücü birçok söz işiteceksiniz. Eğer sabreder ve Allah’a karşı gelmekten sakınırsanız, bilin ki bunlar yapılması gereken azimli ve kararlı işlerdendir."Hicr Suresi, 95-96. Ayetler: "O alay edenlere karşı biz sana yeteriz. Onlar Allah ile beraber başka ilah edinenlerdir. Yakında anlayacaklar

Dini değerlerle alay edip sonra "şaka yapıyorduk" diyenlerin durumu da Kuran'da açıkça belirtilmiştir. Tevbe Suresi, 65-66. Ayetler: "Şayet kendilerine soracak olursan, 'Biz sadece lafa dalmış şakalaşıyorduk' derler. De ki: 'Allah ile, O’nun ayetleriyle ve peygamberiyle mi alay ediyordunuz? Boşuna özür dilemeyin! Siz iman ettikten sonra gerçekten inkâr ettiniz...'"

Demek oluyorki sen kafirsin... Cehennemi boylayavaksin...

Agnostisizm, Tanrı'nın varlığının akıl yoluyla bilinemeyeceğini savunur. İslam ise tam tersine, insanın akıl ve duyu organlarını kullanarak Tanrı'nın varlığına ve birliğine ulaşabileceğini belirtir. Kur'an, insanı sürekli olarak evrendeki düzene (kozmolojik deliller), kendi yaratılışına ve doğadaki kanunlara bakarak düşünmeye (tefekkür) davet eder. Evrendeki bu hassas dengenin bir yaratıcının varlığını kesin olarak kanıtladığı savunulur.

İslam kelamcıları (özellikle Maturidi ve Eş'ari ekolleri), agnostisizmin eski dönemlerdeki karşılığı olan "Lâ-edriyye" (Bilinemezcilik) ve sofizm akımlarına karşı çok güçlü felsefi eleştiriler getirmişlerdir. Kelam literatüründe agnostisizme yöneltilen temel felsefi eleştiriler şunlardır:1. Kendi Kendini Çürüten Mantık Hatası (Paradoks) Kelamcılar, agnostisizmin temel iddiasının mantıksal olarak tutarsız olduğunu savunur. "Hiçbir şey bilinemez" veya "Yaratıcı'nın varlığı bilinemez" diyen bir agnostik, bu bilginin kendisinden nasıl emin olduğunu açıklayamaz. Eğer "Hiçbir şey bilinemez" hükmü kesin bir doğruysa, "hiçbir şeyin bilinemeyeceği" tezi çöker (çünkü en azından bu kural bilinmektedir). Eğer bu hüküm de kesin değilse, o zaman agnostik kişinin iddiası bir iddia olmaktan çıkar ve felsefi bir değer taşımaz.

İslam düşünürü İmam Gazali, hakikate ulaşmak için şüpheyi bir yöntem (metot) olarak kullanmıştır. Ancak kelamcılar, agnostisizmin şüpheyi bir köprü değil, bir son durak (amaç) haline getirmesini eleştirir. Şüphe, insanı kesin bilgiye (yakîn) götürdüğü sürece faydalıdır. Sürekli ve mutlak şüphe hali ise aklı felç eder ve insanı eylemsizliğe mahkum eder.

Kelam felsefesinde bilgiler ikiye ayrılır: İfâde ve ispat gerektirmeyen zorunlu bilgiler (bedîhiyyât) ve düşünerek ulaşılan bilgiler (nazarîyyât). Örneğin, "Bir şey aynı anda hem var hem yok olamaz" (çelişmezlik ilkesi) veya "Parça, bütünden küçüktür" gibi doğrular zorunuldur. Kelamcılar, agnostiklerin bilgiye karşı takındığı şüpheci tavrın, insan aklının bu en temel ve zorunlu işleyiş mekanizmalarını bile inkar etmek anlamına geldiğini söyler.

Klasik kelam metinleri (örneğin Nesefî Akaidi) doğrudan şu cümleyle başlar: "Eşyanın hakikati sabittir, onları bilmek ise mümkündür." Kelamcılar; sağlam duyu organlarının, aklın ve mütevatir (yalan üzerine birleşmesi imkansız olan toplulukların getirdiği) haberlerin insanı kesin bilgiye ulaştıracak güvenilir araçlar olduğunu savunur. Agnostisizmin duyu ve akıl algılarına mutlak güvensizlik beslemesi, kelama göre dış dünyayı ve nesnel gerçekliği bütünüyle reddetmekle eşdeğerdir.

İslam filozofları (Meşşâî ekolünün öncüleri olan Fârâbî ve İbn Sînâ), agnostisizmin temel dayanağı olan "İnsan aklı mutlak hakikati ve Tanrı'yı kavrayamaz" iddiasını, geliştirdikleri bilgi felsefesi (epistemoloji) ve zihin mimarisi ile çürütmüşlerdir. Onlara göre bilgi "bilinemez" değildir; aksine insan zihni, potansiyel halden mutlak bilgiye doğru basamak basamak yükselen bir yapıya sahiptir. Bilginin kaynağı ve agnostisizme getirdikleri çözümler şu temel esaslara dayanır:

Fârâbî ve İbn Sînâ’ya göre evrende Tanrı’dan başlayıp aşağıya doğru inen bir akıllar hiyerarşisi vardır. Bu silsilenin son basamağı, dünya ve insan aklı üzerinde etkili olan Akl-ı Faal’dir (Etkin Akıl

Agnostisizm, insan zihninin kendi içine kapalı olduğunu ve aşkın (metafizik) olanı kavrayamayacağını söyler. İslam filozofları ise insan aklının soyutlama yeteneği sayesinde Akl-ı Faal ile bağlantı (ittisal) kurabileceğini savunur. Bu bağlantı gerçekleştğinde, külli (tümel) doğrular ve metafizik bilgiler insan zihnine akar. Dolayısıyla bilgi, insan üstü bir kaynaktan beslendiği için kesin ve güvenilirdir.

İbn Sînâ, bilginin kaynağını açıklarken zihnimizde doğuştan gelen veya hiçbir kanıta ihtiyaç duymadan kabul edilen ilk ilkeler olduğunu belirtir (Evveliyyât). Bir şeyin kendisiyle çelişemeyeceği ilkesi veya "bütün parçadan büyüktür" mantığı gibi doğrular zihne dışarıdan gelmez, aklın kurucu unsurlarıdır. Agnostik iddiaya cevap: Agnostikler her şeyden şüphe edilebileceğini söylerken, İbn Sînâ ünlü "Boşlukta Uçan İnsan" (el-İnsânü’l-Hâvî) deneyiyle buna karşı çıkar. Hiçbir duyusal tecrübesi olmayan, boşlukta doğmuş bir insan bile kendi varlığının ve bilincinin kesin olarak farkındadır. Bu da şüpheciliğin ve bilinemezciliğin sınırını çizer: İnsanın kendi varlığına dair bilgisi şüphe götürmez bir başlangıç noktasıdır.

Fârâbî, mantık ve epistemolojiyi birleştirerek dış dünyadaki gerçeklik ile zihnimizdeki kavramların birbirine uygun olduğunu savunur. Ona göre insan aklı, duyu organlarıyla dış dünyadan aldığı verileri soyutlayarak kavramlara dönüştürür. Agnostik iddiaya cevap: Agnostisizm "zihnimizdeki bilgi dış dünyadaki gerçeği yansıtmayabilir" derken, Fârâbî aklın doğru işletildiğinde (yani mantık kurallarına uyulduğunda) dış dünyayı olduğu gibi yansıtan bir ayna vazifesi gördüğünü söyler. Mantık ilkeleri, varlık ilkeleriyle uyumlu olduğundan, doğru düşünce bizi zorunlu olarak doğru bilgiye ulaştırır.

İbn Sînâ, ünlü "Vâcibü’l-Vücûd" (Varlığı Zorunlu Olan) teorisiyle Tanrı'nın varlığını matematiksel bir kesinlikle ispatlar. Evrendeki her şeyin var olmak için bir sebebe ihtiyacı olduğunu (mümkin varlık), bu sebep silsilesinin sonsuza gidemeyeceğini ve en başta kendi kendine var olan Zorunlu bir Varlık (Tanrı) bulunması gerektiğini aklen ortaya koyar. Agnostik iddiaya cevap: Tanrı gözle görülmediği için "bilinemez" değildir. Akıl, eserden müessire (yaratılandan yaratıcıya) geçerek Tanrı'nın varlığını kesin bir zorunluluk olarak bulur. Özetle; İslam filozofları bilginin kaynağını hem duyusal tecrübeye, hem aklın kendi içsel ilkelerine hem de ilahi/metafizik bir kaynağa (Akl-ı Faal) dayandırarak agnostisizmin bilgiye yönelik tüm şüpheci bariyerlerini aşmayı amaçlamışlardır.

İbn Sînâ, agnostik düşüncenin ve şüpheciliğin temeli olan "Duyu organlarımız ve zihnimiz bizi yanıltabilir, dolayısıyla hiçbir şeyin varlığından kesin olarak emin olamayız" iddiasını "Boşlukta Uçan İnsan" (el-İnsânü’l-Hâvî) adını verdiği dünyaca ünlü düşünce deneyiyle kökünden yıkmıştır. Bu felsefi argüman, Batı felsefesinde René Descartes'ın İbn Sînâ'dan yüzyıllar sonra ortaya atacağı "Düşünüyorum, öyleyse varım" (Cogito ergo sum) tezinin de ilham kaynağı ve öncüsüdür. İbn Sînâ’nın agnostik şüpheyi çürüten bu ünlü deneyi ve mantığı şu şekilde işler:

Bu felsefi argüman, Batı felsefesinde René Descartes'ın İbn Sînâ'dan yüzyıllar sonra ortaya atacağı "Düşünüyorum, öyleyse varım" (Cogito ergo sum) tezinin de ilham kaynağı ve öncüsüdür. İbn Sînâ’nın agnostik şüpheyi çürüten bu ünlü deneyi ve mantığı şu şekilde işler:

İbn Sînâ okuyucudan kendisini şöyle bir senaryoda hayal etmesini ister:Bir insan bir anda, tamamen yetişkin ve akli melekeleri tam olarak yaratılmış olsun. Bu insan, dış dünyadaki hiçbir şeyi görmemesi için karanlık ve mutlak bir boşluğa bırakılsın. Havada süzülürken hava akımını bile hissetmesin. Kolları ve bacakları birbirine ya da vücuduna temas etmeyecek şekilde açık olsun (yani dokunma duyusu da çalışmasın).

Bu insanın hiçbir duyusal tecrübesi yoktur; dış dünyayı görmez, duymaz, kendi bedeninin varlığını bile hissetmez.

İbn Sînâ şu can alıcı soruyu sorar: "Bu insan, her şeyden soyutlanmış bu durumda kendi varlığından şüphe edebilir mi?"Filozofun cevabı çok nettir: Hayır, asla şüphe edemez. Bu insan dış dünyaya, bedenine, gözlerine veya ellerine dair hiçbir şey bilmese bile, kendisinin (özünün/bilincinin/ruhunun) var olduğunu kesin bir biçimde bilir.

İbn Sînâ bu deneyle agnostik ve sofist şüpheciliğe karşı şu iki büyük felsefi zaferi kazanır:Şüphe Edilemez Bir Başlangıç Noktası Vardır: Agnostisizm "Her bilgiden şüphe edilebilir" derken, İbn Sînâ insanın kendi varlığına ve bilincine dair bilgisinin şüphe ötesi (mutlak) olduğunu kanıtlar. Şüphe eden bir "ben"in varlığı, bilginin imkanını doğrudan ortaya koyar. Bilgi Sadece Duyulardan İbaret Değildir: Agnostikler duyu organlarının yanıltıcılığından yola çıkarak bilginin imkansızlığını savunur. İbn Sînâ ise duyu organları tamamen devre dışı kalsa bile zihnin/ruhunun kendi varlığını doğrudan kavrayabildiğini gösterir. Demek ki insanın içinde, dış dünyaya bağımlı olmayan saf akli ve sezgisel bir bilgi kaynağı vardır.

bn Sînâ bu sarsılmaz temeli attıktan sonra akıl yürütmeye devam eder: Kendi varlığından emin olan insan, bu varlığının "sonradan olan" ve "yok olabilen" (mümkin) bir yapıda olduğunu anlar. Kendi kendine var olamayacağına göre, kendisini ve evreni var eden "Varlığı Zorunlu Olan" (Vâcibü’l-Vücûd) bir Yaratıcı'nın var olması gerektiğini matematiksel bir mantıkla tümdengelim yoluyla bulur. Böylece İbn Sînâ, agnostiklerin "asla bilinemez" dediği Tanrı'nın varlığını, insanın en kaçınılmaz gerçeği olan "kendi bilinci" üzerinden kesin bir bilgiye dönüştürür. İbn Sînâ'nın bu sarsılmaz felsefi deneyini daha iyi analiz etmek için:

Bu argümanın Batı felsefesinde Descartes’ın "Düşünüyorum, öyleyse varım" felsefesiyle olan benzerlik ve farklarını mı inceley

Hadi iyi oku bu dersi çalış.. Ne kadar beynin var vereceğin cebaplardan çıkaracağım...

25 sayfa yazı okuyacağım hee? Açar roman okurum daha iyi kardeşim sağdan soldan copy paste yaparak alim mi olacaksın maI herif? Elbette okumadım ama ibni sina gözüme çarptı, farabi gibi ibni sina da kafir denerek dışlanmadı mı? Dœneminde dinsiz kabul edilen herifi dine geri mi almışlar ne olmuş tam olarak? Evladım azıcık insan ol, 2 cümle bilgin varsa başka yerden bakmadan 2 cümleyi kur bitsin, el tikiyle gerdeğe girilmez öğretmediler mi bunu? kendini 1 saatimi çalacak kadar değerli görmen çok enteresan, kapıma bağladığım evcil pet için 10 saat ayırırım sana 1 saat ayırmam. 😅

1000 sene once senin atalarının bulanık bunakliğini bilim insanları curutmus ben sana ne desem boş. illa Zeus öpecek beni dersin
Beyin yokki dusunesin. Akıl yokki idrak edesin... okumuş felsefe atasindan oda tirt.. senin öğretin curutulmus oku anla boş yapma.

Senin inancın sana benim inancım bana.. dememiz gerekiyor burada.
Ha benim inancıma laf edersen senin inancın boktan. benim inancım Elhamdulilah Müslümanım... ben sana geçmişte senin boktan inancına verilen cevaplari yolladım... ister inan ister inanma cokda fifi... sana ayirdigim zamana yazık... dahada yazma bana inine git...

Ee şimdi de izin vermezse ne yapcan

İlk bi yokla istersen ne tepki veriyor sonra karar alırsın

Tm