Kadınların akılları kıt ve dindarlıkları eksiktir. [3307-Ebu Dâvud-Müslim Buharî-ibnu Mâce ne düşünüyorsunuz?

kardeşim nerden nasıl aldıysan bilmiyorum ama sana tamamını ben yazayım. ayrıca ravi silsilesini de araştırmanda fayda var.

Yukarıda belirttiğin hadis bu şekildedir. Yani hadisin asıl metni aşağıda verdiğim gibidir.
“Kadınlar arasında aklı ve dini eksik olup da, aklı yerinde olan bir erkeğin aklını sizden daha çok çelen başka birini görmedim.”
Kaynak: Buhârî, Hayz 6; Müslim, Îmân 132; Ebû Dâvûd, Salât 95; İbn Mâce, Fiten 19
Hadisin konusuna da gelecek olursak açıklamasını da yazıyorum.
Bu hadis, Hz. Peygamber’in (sav) bir bayram günü kadınlara hitaben söylediği bir konuşmadan alınmıştır. Hadisin devamında kadınlar bu sözlerin anlamını sorunca, Peygamber Efendimiz:
“Kadının şahitliği erkeğin yarısı değil mi?” diye sorar, onlar da “Evet” derler.
Ardından, “Bu, aklının eksikliğidir.” der.
Sonra da, “Hayızlı günlerinde namaz ve oruç terk etmiyor musunuz?” sorusunu yöneltir, kadınlar yine “Evet” derler.

Peygamber de “Bu da dindeki eksikliğidir.” şeklinde açıklar.
Burada “aklın eksikliği” ifadesi, şahitlik gibi hukuki konularda o dönemki uygulamaya dayalıdır. Kadının duygusal yapısı, hafızası veya sosyal konumuna atıfla, iki kadının şahitliği bir erkeğe denk sayılmıştır (Bakara 2/282). Bu, "zihinsel yetersizlik" değil, sosyokültürel bir uygulama bağlamında değerlendirilmelidir.

“Dindeki eksiklik” ifadesi ise kadınların hayız dönemlerinde ibadet (namaz, oruç) yapmamaları üzerine açıklanır. Bu bir eksiklik değil, şer'î bir muafiyettir. Kadınlar bu dönemlerde ibadet sorumluluğundan geçici olarak muaf tutulurlar. Dolayısıyla bu eksiklik, günah ya da yetersizlik anlamına gelmez.

Eleştirel ve İslamî Yaklaşım olarakda
İslamî yorumcular bu hadisi kadını küçük görmek için değil, dönemin koşulları ve kadınların psikofizyolojik durumlarını dikkate alarak açıklamışlardır.
Kadınlar, İslam'da birçok alanda erkeklerle eşit haklara sahiptir; örneğin eğitim, mülk edinme, çalışma, ibadet, ticaret gibi konularda.

Sonuç olarak da Bu hadisi anlamak için:
Bağlamını, yani ne zaman, nerede ve neden söylendiğini bilmek; metnin tamamını ve Peygamber’in açıklamasını görmek;
Klasik ve modern şerhleri örneğin İbn Hacer, Nevevî, Elmalılı vb. incelemek gerekir.
Hadisin maksadı küçümsemek değil, belirli sosyal ve ibadet durumlarını açıklamaktır. Bugünün toplumsal anlayışıyla değil, 7. yüzyıl Arap toplumunun bağlamında değerlendirilmelidir.

İnşallah Faydalı olmuştur. Netice itibari ile bir konu hakkında münazara etmek, konuşmak ya da eleştirmek için konuyu tam ve eksiksiz olarak bilmek gerekir.. Selametle