Peygamberin “Kadınların aklı ve dini eksiktir” hadisi hakkında ne düşünüyorsunuz, bu hadis sahih midir?

Biraz uzuan olacak ama izninzle anlatmak isterim bu meselenin gerçeğini..

😅 bu kadarına pes... kadını Yahudiler insan yerine koymazlar bizim müslümanlarda aynı şekilde kadını aşağıladıkça aşağılamışlar. Kur'an okumazsa müslümanlar bu hallere zaten düşer...

Siz aşağıda bir yorum yapmışsınız şu şekilde bir yorum ile hadis denilen bu iftirayı anlatmışsınız. Hadis: «Ey kadınlar topluluğu! Sadaka veriniz. Çünkü sizler bana cehennem ahalisinin çoğu olarak gösterildiniz.» buyurdu. Kadınlar: Yâ Rasûlallah, neden? diye sordular. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Çünkü siz çokça lanet eder ve kocalarınızın yaptığı iyiliğe karşı nankörlük edersiniz. Aklı ve dini eksik olup da, aklı başında adamların aklını çelen sizin gibisini görmedim. Kadınlar: Dinimizin ve aklımızın eksikliği nedir yâ Rasûlallah? dediler.

Rasullullah «Kadının şahitliği, erkeğin şahitliğiinin yarısı değil midir?» Kadınlar: Evet, dediler. «İşte bu aklının eksikliğindendir. Hayız olduğu zaman da namaz kılmaz, oruç tutmaz değil mi?» buyurdu. Kadınlar: Evet, dediler. «İşte bu da dininin eksikliğindendir»,.» buyurdu

Tek tek açıklayayım bu iftira dolu sözlerin Kur'an-ı Kerim'e aykırılığını size...

" ZİRA CEHENNEM EHLİNİN ÇOĞUNLUĞU SİZDEN (KADINLARDAN) OLUŞUYORDU" dediği öne sürülmüş bu iftirada Hz Muhammed as'ın... oysa Kur'an da "De ki: Ben resullerin ilki değilim. Bana da size de ne yapılacağını bilmem" (Ahkaf9) buyurulmaktadır. Hz Muhammed as bu ayette "size ne yapılacağını bilmem" diyor. yani ahiret konusunda kime ne olacağından haberdar olmadığını söylüyor. Fakat bu bahsini tartıştığımız iftira sözde ise güya Hz Nebi as "" zira cehennem ehlinin çoğunluğu sizden (Kadınlardan) oluşuyordu" diyerek cehennemde kadınları görmüş gibi konuşturulmuş.. "konuşturulmuş" diyorum çünkü bu ayette "bilmem" diyen biri asla böyle bir laf edip "cehennemde çoğu kadınlardı" asla demez.

“KADINLAR: YÂ RASÛLALLAH, NEDEN? DİYE SORDULAR. RASÛLULLAH DEDİ Kİ; ÇÜNKÜ SİZ ÇOKÇA LANET EDER VE KOCALARINIZIN YAPTIĞI İYİLİĞE KARŞI NANKÖRLÜK EDERSİNİZ” bu iftira sözün bu kısmında ise ortada hiçbir delil olmamasına rağmen güya Hz Nebi as kadınların “lanet okuyan ve nankörlük yapan” bir varlık olarak yaratıldığını dile getiriyor. Yani kadın yaratılış olarak hem nankör ve hemde lanet okuyan bir “varlık” olarak yaratılmış olduğunu söylerken bununla ilgili hiçbir “delil” dahi ortaya koymadığına şahit oluyoruz. Bu iftira sözleri uyduruanlar keşke bir de kadınların “nankör ve lanet okuyan” varlıkların VARLIĞINI ispat eden bir delil yazsalardı. Çünkü bu iftiracılar bu tür “varlıklar” var diyerek kadınında o varlıklar sınıfında olduğunu söylüyorlar.

“AKLI VE DİNİ EKSİK OLUP DA, AKLI BAŞINDA ADAMLARIN AKLINI ÇELEN SİZİN GİBİSİNİ GÖRMEDİM” bu iftira sözün bu kısmında da “sizin gibisini görmedim” diyerek sanki kadınların yaratılış olarak insan değilde az önce de belirttiğim VARLIKLAR dedikleri şeytani ya da cin ırklarından bir yapıya sahip olduklarını vurgulamışlar. Aslında burada üstü kapalı Hristiyan ve Yahudi inançların en eski kitabı olarak geçen ESKİ AHİT’in Birinci Bab’ında geçen “Lilith” isimli Adem as’ın bir diğer eşi olan soyu metafizik yapıda olan kanı ise kırmızı ve mavı olan (İsrail bayrağı, matrix filmindeki kırmızı ve mavi haplar VB) bir VARLIK olduğunu atıf vardır. Yani Kadın denilen varlık bizzat bu soydan gelen bir ırk olduğu için bu iftira sözde o ırklar kastedilerek “sizin gibisini görmedim” denilmektedir. Yani bu hadis denilen iftiranın profosyonelce hazırlanmış olan bir Yahudi çalışması olduğu açıkça ortadadır.

“KADINLAR: DİNİMİZİN VE AKLIMIZIN EKSİKLİĞİ NEDİR YÂ RASÛLALLAH? DEDİLER.

RASULLULLAH «KADININ ŞAHİTLİĞİ, ERKEĞİN ŞAHİTLİĞİİNİN YARISI DEĞİL MİDİR?» KADINLAR: EVET, DEDİLER. «İŞTE BU AKLININ EKSİKLİĞİNDENDİR. HAYIZ OLDUĞU ZAMAN DA NAMAZ KILMAZ, ORUÇ TUTMAZ DEĞİL Mİ?» BUYURDU. KADINLAR: EVET, DEDİLER. «İŞTE BU DA DİNİNİN EKSİKLİĞİNDENDİR” bu iftira sözde ise Kadının şahitliği ile kadın zekasının erkek zekasından bir kat noksan olduğu için “AKIL” yönüyle ve ayrıca kadının regl olması sebebiyle de “DİN” yönüyle kadının eksik bir varlık olduğu vurgusu yapılmıştır. Oysa Kur’an-ı Kerimde kadın ve erkeğin şahitliğinin EŞİT olduğu ile ilgili ayet bile var “Erkeklerinizden iki kişiyi de şahit tutun. İki erkek yoksa, şahitliğini kabul edeceğiniz kişilerden bir erkek ile iki kadın da olur. Kadınlardan biri unutur veya yanılırsa diğeri hatırlatır.” (Bakara 282) buyurulmaktadır. Yani hem erkek hem kadın iki kişi olmalı diyor. Ama eğer erkek bir taneyse kadın iki kişi olmasına dikkat edin çünkü kadın toplumda erkek egemenliğinde baskı altında kalabileceğindne dolayı iki kişi olursa hem bu yönden kadın korunmuş olur hem de kadın şayet unutursa da diğer kadın ona şahitlik yaparak erkek egemenliği karşısında güçlü konuda olur diyor. Maide 108 ayette ise “Şahitliği gereği gibi yapmalarının en alt seviyesi budur. Şahitlerde, yeminlerinin başka yeminlerle çürütülmesi korkusunun oluşmaması (böylece doğru şahitlik yapmaları) için en uygun olan da budur” diyerek mutlaka bir kadının yanında ikinci bir kadın olması en alt seviyedir diyerek şahitliğin ÇÜRÜTÜLMEMESİNE dikkat çekmektedir. Kadının REGL döneminde ki durumundan dolayı da DİN’de noksan olduğu vurgusu yapılmıştır. Oysa Kur’an da regl olan bir kadının hiçbir ibadetine kısıtlama yoktur. Bu iftirayı uyduranlar Yahudilerin kitabı Tevratın “Levililer” bölümünde geçen “"Âdet gördüğü için kan kaybeden kadın yedi gün necis sayılacak” (Levililer, 15/19) “Âdet gördüğü günlerde kadının üzerinde yattığı ya da oturduğu her şey kirli sayılacaktır” (Levililer,15/20) şeklinde geçer ve bu Levililer bölümünde dahabir çok regl olan kadın ile ilgili dini ve ritüel yasaklar söz konusudur. Oysa Kur’an-ı Kerim de Regl olan bir kadın için “De ki: “O, bir rahatsızlıktır [ezen]. Aybaşı hâlindeki kadınlardan uzak durunuz ve temizleninceye kadar onlara yaklaşmayınız.” (Bakara 222) buyurularak kadına değil ERKEĞE yasak konulmuştur. Bu yasak dışında Namaz kılmak, Oruç tutmak, Kur’an okumak, Hac da tavaf yapmak ve daha ne kadar aklınıza gelecek dini unsur varsa hiç birine yasak koymamıştır. Ama maalesef özellikle Oruç tutan kadınlar için Bakara 185. ayeti delil getirerek kadınların oruç tutmasını ayete aykırı olarak yasaklayarak Allah’a karşı büyük bir iftiranın içine düşmüşlerdir. Çünkü Bakara 183-184. ayetlerde “Hasta” olan kişilerin oruç tutmaması gerektiğini söylemişlerdir. Oysa o ayette aynen şöyle yazıyor ; “İçinizden hasta veya yolcu olan, başka günlerden sayısınca tutar. Orucu tutmakta zorlananlar için bir yoksulun (günlük) yiyeceği kadar fidye yeterlidir. Bir iyiliği mecbur olmadan yapan için bu (yaptığı) iyidir. Ama orucu tutmanız -bilirseniz- sizin için daha hayırlıdır.” Buyurulmaktadır. Ayetin sonunda “AMA ORUCU TUTMANIZ BİLİRSENİZ SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR” yazıyor. Ve ayrıca bu ayette ki “hasta” vurgusu da sağlığı bozuk kişiyi kastediyor. Yani regl olan bir kadın hasta değildir. Ona az önce yazdığım ayette de “ELZEM” diyerek eziyet veren bir durum diyor Kur’an. Hele hele namaz için ise asla tek bir ayet bile yoktur. buna rağmen regl olan bir kadını bu ibadettende mahrum etmektedirler.. (konuyu anlamadıysanız bana ulaşın anlamadığınız kısımları cevaplarım)

Kadınların aklının eksik olduğu doğru. 21. yy olmuş halen bin yıl öncesinin inançlarıyla büyü ile astroloji ile fal ile uğraşanlar kadınlardır.

Dininin eksik olduğu konusuna gelirsek, regl iken namaz kılınmaz, oruç tutulmaz diyen de Muhammed değil mi? Ee? Hem yasakla hem de dinin eksik de. Bir mantığı var mı? Zekat vermek, hacca gitmek, kurban kesmek de zengine farz. O halde fakirin de dini eksik.

doğru demiş 1400 yıldır kadınlar kadar dini savunan yok sanıyorlar ki din bizi insan yerine koyuyor sanıyorlar ki örtüyü allah istedi sanıyorlar ki kuran bise hitap ediyor ne kuran ne peygamber kadını insan yerine koymaz