Din, çağdaş hukukla çelişiyorsa ne yapılmalı?

İslâm'da dşnden dönmenin cezası ölümdür. Nasıl bir yaşam hakkı savunmasıdır bu, anlatsana

Öncelikle şunu belirtmeliyim ki,
ben herhangi bir insanın inancı veya inançsızlığı üzerinden bir yaşam hakkı tartışmasını doğru bulmuyorum.
İnsanın en temel hakkı, yaşama hakkıdır.
Kimse inancı nedeniyle yaşamdan mahrum edilemez.
Tarih boyunca bazı dönemlerde ve bazı yorumlarda,
dinden dönme eylemi siyasi bir isyan veya vatana ihanet gibi görülmüştür.
Ancak bu, doğrudan Kur'an'ın mesajı değildir.
Kur'an’da,
'Dinde zorlama yoktur.' (Bakara 2/256)
emri çok açıktır.
İnanç, kalpten gelen bir tasdiktir.
Kalp zorla ikna edilemez.
Bir insanı ölümle tehdit ederek inançta tutmaya çalışmak, ne iman olur ne de vicdanlı bir davranış.
Ayrıca İslam tarihi boyunca farklı alimler (Fazlur Rahman, Muhammed Abduh, Aliya İzzetbegoviç gibi)
özgürlük, adalet ve yaşam hakkını dinin özü olarak savunmuşlardır.
Çünkü dinin gayesi insanı yüceltmek ve zulmü ortadan kaldırmaktır.
Bugün çağdaş İslam yorumcuları,
inanç özgürlüğünün hem dini hem de insani bir hak olduğunu vurgular.
Din, şefkat ve adaletle yaşatılır, baskıyla değil.
Son olarak,
bir inanç sisteminin gücü;
zorla insanları tutmasında değil,
özgür iradeleriyle ona sarılan kalplerde görünür.

Ben insanı, yaşamı ve özgürlüğü savunuyorum.
İnançlı olsun ya da olmasın,
hiçbir insanın yaşam hakkı başka bir insanın keyfine bağlı olamaz.
Gerçek adalet, ancak özgürlükle mümkündür.

Asıl Senin Komünist ideolojin kendisi gibi düşünmeyene özgür düşünene yaşam hakkı tanımıyor

Olm hem beni engelliyosun, hem de sonra gelip sorularıma gizliden yaxıyorsun. Neyse, ben gene de cevap veririm.

Kıvırmayalım. Mürtedlere yönelik ölüm hükmü sahih hadislerle sabittir. Klasik fıkıhta da hep uyhulanmıştır. İslâm'da "inanca saygı" olmaz, özgürlük de yoktur, kulluk vardır. Kur'an ve sünnetle bu belirtilmiştir.

"Dinde zorlama yoktur" ayeti nesh edilmiştir, yani daha sonra gelen ayetlercle hükümsüz kılınmıştır.

Kosacası, İslâm rvrensel insan haklarına aykırı nir çok hüküm içerdiği için, bugün toplumu yönetecek vasfa sahip değildir.

Öncelikle şunu belirtmek isterim:
Dinde zorlama yoktur" (Bakara 256) ayeti İslam alimlerinin çoğunluğuna göre nesh edilmemiştir ve bugün de geçerlidir.
Nesh edildiği iddiası bazı tartışmalı görüşlerden ibarettir ve ana akım İslam düşüncesinde bu kabul edilmez.
Ayrıca İslam, özgür iradeye çok büyük değer verir. İman, ancak bireyin özgür iradesiyle anlam kazanır.
Kulluk kavramı ise bir insanın başka bir insana değil, sadece Allah'a karşı özgürce yönelmesini ifade eder.
Yani İslam'da kölelik değil, insanın yaratıcıyla özgürce kurduğu bilinçli bağ esas alınır.
İslam'ın insan haklarına aykırı olduğu yönündeki yorumların çoğu, ya tarihi bağlamı göz ardı eder ya da dini hükümlerin maksadını tam kavramadan yapılan dar bakışlı yorumlardır.

Sonuç olarak, İslam'ı değerlendirirken hem bütüncül bakmak hem de tarihsel, sosyolojik ve teolojik arka planı doğru anlamak gerekir.
Sadece birkaç hadis ya da hüküm üzerinden tüm dini yargılamak ciddi bir indirgemeciliktir.

İslâm'a bütüncül bakamazsın. Allah'ın ve peygamberin buyrukları zamana göre değişmez, güncellenemez. "O zaman ki şartlar böyleydi" deyip değiştiremezsin.

İslâm'da özgür irade epry tartışmalıdır. Konumuz dışında kalır çünkü. Kader, irade, kulluk vs bunlar gelsefenin konuları. Ben tarihsel politik zeminden bakıyorum