Uydurulan din yerine kurandaki din uygulansaydı ülkedeki insanlar farklı olabilir miydi?

Bunu bilmek için ateist olmaya gerek yok

Siz Kuran’ı Peygamberimizden (sav) ve sahabelerden daha mı iyi anlıyorsunuz haşa? Herkes Kuran’ı okuyup kendi kendine hüküm çıkarsa herkes işine gelen hükümleri çıkarması ihtimal değil mi? Bunun örneklerini görüyoruz zaten? Kuranı Kerim indirildi, bunu nasıl uygulayacağız, bize iyi bir örnek lazım değil mi? Bu da ancak Peygamberimizdir.

Hadisler nasıl yazıldı kimler yazdı ve nasıl bir süreçten geçirildi, bunlara bakarak anlarsın. Mesela Buhari, hadisler Peygamberimizden Buhariye gelene kadar aradaki rivayet eden kişilerin güvenilirliği teyit ediliyor. Yani hadisler, bugün tarihçilerin tarih yazarken kullandığı kaynaklardan daha sağlam. Bu işin nasıl titizlilikle yapıldığını araştır.

Öldürülmesi onu İslam düşmanı yapmıyor bu nasıl mantık?

Ne iftirası? Nûr / 54. Ayet
De ki: “Allah'a itaat edin, Peygamber'e de itaat edin. Eğer itaatten yüz çevirecek olursanız şunu bilin ki, Peygamber kendi vazîfesinden, siz de kendi vazîfenizden sorumlu tutulacaksınız.”
Şimdi siz hadisleri inkar ederek peygamberimize nasıl uyacaksınız merak ediyorum?

Hadis inkârcıları, “Biz Kur’an’a uyarız. Kur'an bize yeter." diyorlar. Biz de onlara diyoruz ki: Madem siz Kur'an'a uyuyorsunuz, o hâlde şu ayete dikkat edin:

فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ

Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün. Eğer Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız (böyle yaparsınız). (Nisa 59)

Şimdi, bu ayet-i kerime üzerinde biraz tahlil yapalım:

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ Eğer bir şeyde çekişirseniz.

Bu beyan, bizim ile hadis inkârcıları arasındaki durumu anlatmaktadır. Bizler onlarla birçok amelî ve itikadi meselede çekişiyoruz.

— Peki, ayet-i kerime bu durumda ne yapmamızı emrediyor?

فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ "Onu Allah'a götürün." diyor.

Allah'a götürmek, meseleyi Allah'ın kitabı olan Kur'an'a götürmektir. Yani aramızda Kur'an'ı hakem yapmak ve Kur'an'ın dediğine tabi olmaktır.

Bizler meselimizi Kur'an'a götürdük; meselimizi ispat için Kur'an'dan ayetler gösterdik. Hadis inkârcıları da ayetler gösterdiler. Biz, "Siz ayetlere yanlış mana veriyorsunuz." dedik; onlar da "Yok, siz yanlış mana veriyorsunuz." dediler. Aramızdaki ihtilaf hâlâ devam ediyor. Kim haklı kim haksız ortaya çıkmadı.

— Peki, bu durumda ne yapacağız?

Nisa suresinin 59. ayeti yapmamız gerekeni şöyle beyan ediyor:

وَالرَّسُولِ "Onu Resule götürün." Yani hâlâ çekişip ihtilaf ediyorsanız, bu durumda o meseleyi Resul (a. s. m.)'a götürün.

Allah'a götürmek, kitabı olan Kur'an'a götürmekti. Peki, Resule götürmek ne?

Resule götürmek de onun hadis-i şeriflerini hakem yapmaktır. Eğer ihtilafımızı Kur'an halledemiyorsa meselemizi hadislere götürmeliyiz. Bu, Kur'an'ın emridir.

— Peki, bu emre kim itaat eder?

Ayet-i kerime diyor ki: إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ "Allah'a ve ahiret gününe iman edenler itaat eder." Yani eğer Allah'a ve ahirete imanınız varsa, meselenizi önce Kur'an'a sonra da hadislere götürürsünüz. Böyle yapmanız imanınızın alametidir.

Mana-yı muhalifiyle: Eğer hadislere götürmüyorsanız, Allah'a ve ahiret gününe imanınız yoktur.

Bu izahtan sonra, şimdi hadis inkârcılarına bir çift sözümüz var:

Siz diyorsunuz ki: Kur'an bize yeter. Biz ancak Kur'an'la amel ederiz.

İyi de siz Kur'an'la amel etmiyorsunuz ki... Kur'an size, meselenizi Resule götürün yani onun sözlerini ve hadislerini aranızda hakem yapın diyor. Siz ise Kur'an'ın bu emrine muhalefet ediyorsunuz.

— Hani siz Kur'an'a uyuyordunuz?

— Sizin mushafınızda bu ayet yok mu?

Daha sizin Kur'an'ın çok ayetlerini çiğnediğinizi -Allah'ın inayetiyle- bu eserde ispat edeceğiz. Bu dersimizi burada noktalayalım.

sorularlaislamiyet.com/allahin-elcisine-uymamizi-emreden-ayetleri-aciklar-misiniz

Okudun mu?

Yine de bir oku çünkü nisa suresi 59 . ayet de Kuran-ı Kerimdendir

Evet baktım. Bu ayet Nisa 59’u iptal mi ediyor yani sana göre? Sen böyle mi buyurdun?

Peki peygamberimiz daha sonra hadislerin yazılmasına izin verdiğini biliyor muydun? Peygamberimizin hadislerin yazılmasını yasakladığını duymuştum ama bak bu da bir hadistir. Sen bu hadise inanıyorsun diğerlerini inkar ediyorsun öyle mi?

Attığım şeyleri okumuyorsun boş diyorsun okuyacaksan atarım. Ben kendim bir şeyler uydurarak konuşmam kaynak atarım. İyi uykular

“Hak dini onlara açıklasın diye, her peygamberi biz kendi kavminin lisanıyla gönderdik.” (İbrahim, 14/4)

“O kimseler ki, yanlarındaki Tevrat ve İncil’de vasıflarını yazılı buldukları ümmî peygamber olan Resulullaha uyarlar. O peygamber ise kendilerini iyiliğe sevk edip kötülükten sakındırır; temiz ve güzel nimetleri onlara helâl, habis olanları ise haram kılar; daha önce kendilerine yüklediğimiz ağır yükleri ve üzerlerindeki bağları onlardan kaldırır. İşte ona îmân eden, ona hürmet eden, düşmanlarına karşı ona yardımda bulunan ve onunla indirilmiş olan nûra uyanlar, kurtuluşa erenlerin tâ kendisidir.” (A'raf, 7/157)

“Allah ve Resulü bir meselede hükmünü verdiği zaman, bir mü’min erkeğin yahut bir mü’min kadının artık işlerinde başka bir yolu seçme hakkı yoktur. Kim Allah’a ve Resulüne isyan ederse, apaçık bir sapıklığa düşmüştür.” (Ahzab, 33/36)

“Hayır! Rabbine and olsun ki, onlar, aralarındaki anlaşmazlıklar için senin hükmüne müracaat edip, sonra da verdiğin hükme gönüllerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın tam bir teslimiyetle râzı olup uymadıkça iman etmiş olmazlar.” (Nisa, 4/65)

“Peygambere itaat eden Allah’a itaat etmiş olur. Kim bundan yüz çevirirse, seni öylelerinin üzerine muhâfız olarak göndermedik; sen ancak doğru yolu gösterip tebliğ etmekle mükellefsin.” (Nisa, 4/80)

“Peygamber size ne emretmişse alın, neyi yasaklamışsa ondan da kaçının. Allah’tan korkun. Muhakkak ki Allah’ın azâbı pek şiddetlidir.” (Haşir, 59/7)

“De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir.” (Âl-i İmran, 3/31)

Diyorum ki ben de Buhari hadisleri kimden aldığını peygamberimize kadar zincir olarak bildiriyor. Buharinin hocaları, hocalarının hocaları sahabeye ve peygamberimize kadar güvenilirliği kayıtlıdır. İnkar etmek yerine araştırmanı öneririm

Bazıları duyarak bazıları yazarak. Ama peygamberimize kadar bir kopukluk olmaması gerekir. Arada her aktarıcının bilgisi olmalı gibi sağlıklı hadis densin. Mesela Buhari doğmadan çok önce vefat eden İmam Ebu Hanife de hadisler aktarmıştır. O dönemde de fıkıh ve hadis kitaplarında hadisler vardı. Ezberlerinde de hadis vardı. Buhari ve diğer hadisçiler bunları katogorize edip kitaplaştırdılar. https://islamansiklopedisi.org.tr/sahih--hadis

“Peygamber size ne emretmişse alın, neyi yasaklamışsa ondan da kaçının. Allah’tan korkun. Muhakkak ki Allah’ın azâbı pek şiddetlidir.” (Haşir, 59/7)
... O peygamber ise kendilerini iyiliğe sevk edip kötülükten sakındırır; temiz ve güzel nimetleri onlara helâl, habis olanları ise haram kılar;... (A'raf, 7/157)
Bu ayetler peygamberimizin de emir ve yasak getirebileceğini belirtmiyor mu? Peygamberimiz zaten Kuran'a aykırı olan bir şeyi emretmez.

hadisleri tümden ve inatla reddetmenin bir anlamı yok. Peygamberimizin hayatını da hadislerden öğreniyoruz, sahabelerin anlatımlarından öğreniyoruz. bunları da reddediyorsunuz?

Umarım sen Kuran'ı okuyup nefsinin hoşuna giden şekilde hükümleri alıp bir kısmını da değiştirenler gibi olmazsın. sadece Kuran diyip, kendi kendine Kuran'dan hüküm çıkaran her insan, kendi kapasitesine göre, veya kendi nefsinin hoşuna gittiği gibi hükümler çıkarabiliyor. Adamın birisi çıkmış Kuran'da namaz yok dua var diyor haşa. Biri çıkmış içki içmek haram değil, ama tavsiye edilmiyor, ayetleri çarpıtabildikleri kadar çarpıtıyorlar. Bunlardan olmamanı umuyorum. Ben diyeceklerimi dedim araştırmaya devam etmeni umarım

﴾90﴿ Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar, fal okları şeytan işi iğrenç şeylerden ibarettir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.
﴾91﴿ Şüphesiz şeytan içki ve kumar yoluyla aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçtiniz değil mi?
o zaman sana göre kumar ve falda helal, öyle mi? sence bu ayet ne anlatıyor?