Aşk İlişkileri 
YKS2026 
Gündem 
Dünya Kupası 
Güzellik & Bakım 
Alışveriş & Hediyeler 
Kızlar Bir Adım Öne 
Tatil & Seyahat 
Arabalar 
Astroloji & Burçlar 
Eğitim & Kariyer 
Gamer 
Moda & Stil 
Spor 
Evcil Hayvanlar 
Müzik & Etkinlik 
Kültür & Sanat 
Para & Ekonomi 
Magazin 
Diziler & Filmler 
Cilt Bakım 
Kişilik & Karakter 
Saç Bakım 
Çocuk & Ebeveyn 
Yeme & İçme 
Cinsel Yaşam 
İnternet & Teknoloji 
Ev & Yaşam 
Özel Günler & Hijyen 
Aile & Toplum 
Diyet & Beslenme 
Sağlık 
Diğer 
Kendi tarihini bilmeyen ve kendi tarihini 5.500 yıllık kendi öz Türk harfleri yerine Türk ve Müslüman olmayanların yazdığı Latin harfleri üzerinden doğru öğrendiğini ve öğrenebileceğini sanan tek millet biz miyiz 🤔
Kendi öz tarihini bilmeyen Müslüman düşmanlarına, bir Yahudi tarih dersi vermiş resmen?
Yapay Zekaya Sor
Kızlar & Erkekler Ne Diyor?
Cevap
2Cevap
Maalesef öyle
Fesli deli mi dinliyorsun?
Belgelerle tarih dersi veriyorum.
Vay Adana Maraş Kastamonu. Ben de tarih mezunu lisanslı tarihçiyim, nasıl yapalım
İstediğin gibi mesela' Yurtta Sulh Cihanda Sulk " sloganının Türklüğe aykırı bir slogan olduğundan başlayalım istersen ha ha ne dersin. Malum güncel konu.
Cihan hakimiyeti mefkuresi. Ama İtalyanlar toprak istediğinde üniformasını giyen, İngiliz komutana misafir değilsiniz, gitmezseniz göndeririz diyen, size savaşmayı degil ölmeyi emrediyorum diyen de aynı lider. Evet savaş Türkün düğünüdür. Ancak sadece gerektiğinde.
yav her şeyden evvel kendi nefsine, şahsiyetine ve şerefine ehemmiyet verir, ancak ondan sonra ordu dahil başka şeyleri düşünürdü. Bunu biz değil, kendisi söylemektedir. Birinci Dünya Harbi’nde şark ordusunun vaziyetini dostu Falih Rıfkı Atay’a anlatırken şöyle der:“Her şey mahvolmuş gibi idi. Kendi şerefimi ve bütün orduyu kurtarmak zorunda idim.”Dikkat edersen, burada evvela kendi şerefini zikretmekte, ancak ondan sonra orduya sıra gelmektedir. Yani önceliği kendisidir. Malum olduğu üzere Milli Mücadele döneminde, Yunan ordusunun ilerlemesi üzerine karışan Birinci Meclis, ondan Başkumandanlığı uhdesine almasını istemişti. O ise milletvekillerinin buradaki niyetini “Nutuk” isimli kitabında şöyle ortaya koyar: " Bir kısım zevat, artık ordunun tamamen mağlûbolduğuna, vaziyetinin iadesine imkân kalmadığına, binaenaleyh dâvanın, takibettiğimiz dâvayı millinin kaybolduğuna hükmetmişlerdi. Bu sebeplerle duydukları hiddet ve şiddeti, benim üzerimde teskin etmek istiyorlardı. Istiyorlardı ki, kendi tasavvurlarına göre münhezim olmuş (hezimete uğramış) ve inhizamı devam edecek olan ordunun başında benim de şahsiyetim münhezim olsun (hezimete uğrasın) Peki yav Trablusgarp’a neden gitti?
yav Trablusgarp’a gitme sebebini dostu Falih Rıfkı Atay onun ağzından şöyle nakleder:“Boşuna bir şeydi, Memleketteki işlerimize bakmalı idik. Fakat gitmem lazımdı. Ötekilerinden başka türlü yapamazdım" diyordu. yav genel sekreterliğini yapmış olan tarihçi Hikmet Bayur ise daha açık ifadeler kullanır:“Atatürk’e ümitsiz ve sonuç bakımından faydasız olan bu işe neden giriştiğini ve gitmek için direndiğini sorduğumuzda: ‘bunun böyle olduğunu o sırada ben de görüyordum, ancak orduda ve akranım olan subaylar arasında maddi ve manevi sıramı muhafaza etmek için buna mecburdum, esasen Istanbul’da beni fiilen işsiz bırakıyorlardı’ karşılığını vermiştir.
Mustafa Kemal hakkında bugüne kadar yazılmış en başarılı biyografiler arasında yerini almış olan Lord Kinross’un “Atatürk”ünde ise şöyle denilmektedir:Mustafa Kemal, bu seferin akıllıca bir iş olduğuna inanmıyordu. Asıl tehlikelerin Balkanlardan geleceğini pek iyi bilmekteydi. Arkadaşları, onun aksine, her şeyi olduğu gibi kabul ediyor, Batı Trablus’un işgalinin Osmanlı Imparatorluğunun tasfiyesi yolunda atılmış bir adım daha olduğunu ve bu gidişin ancak Anavatan dolaylarında önlenebileceğini kavrayamıyorlardı. Ama o da, kamu isteklerinin akıntısına karşı gelemezdi. Savaş alanındaki başarıları, parti içindeki durumunu sağlamlaştırmaya da yardım edebilirdi. Hem zaten nasılsa burada, Istanbul’da, Mahmut Şevket Paşa ona göz açtırmıyordu. Ayrıca Enver’den geri kalmayı da kendine yediremezdi. Böylece Enver’e katılmak üzere gemiyle yola çıktı.”
Atatürk’ün” 18 Mart Çanakkale Zaferinde hiçbir katkısı yoktur. Zaten mantık gereği Mustafa Kemal Atatürk’ün 18 Mart Çanakkale Deniz Zaferi’nde olmaması, görev almaması gerekiyor. Zira, 18 Mart zaferi bir deniz savaşıdır. Mustafa Kemal ise karacı piyade sınıfına mensup bir yarbaydır. Dolayısı ile sınıfı ve ordudaki kategorisi itibari ile bir karacı olduğu için deniz savaşında vazifesi yoktur. Peki o halde biz ülke olarak neden şanlı bir deniz zaferi olan 18 Mart’ta bir karacı piyade olan Mustafa Kemal Atatürk’e ağıtlar yakıyoruz. Neden, bu destansı zaferin hakiki kahramanları olan Çanakkale Genel Komutanı Cevat Paşa’yı, ya da yaveri Selahaddin Adil Bey’i, döşediği mayınlarla boğazı işgal güçlerine mezarlık haline getiren Nusrat Mayın Gemisi’nin kaptanı Tophaneli İsmail Hakkı Bey’i, ya da mayıncı Yüzbaşı Nazmi Bey’i hiçbir resmi törende hayırla yâd edip ruhlarına dua okumuyoruz? Ne yazık ki yaşanılan tarihle bizlere öğretilen tarih arasındaki fark bu kadar farklı.
Gerektiğinde mi yani Mustafa Kemal ideolojisi bize saldırmadan biz kimseye saldırmayız. Bizim amacımız sadece elde kalan sınırları korumak. İşte tam bir Türklük karşıtı anlayış. Kürşad ayaklanması kaç kişiyle yapıldı? O kadar Çinli arasına dalmak sizin tarih anlayışınıza göre gereksizdi çünkü kaybedip ölecekleri açık ve netti. Fakat onlar geride kalan nesline örnek olarak bağımsızlık hareketi başlattılar. Ayrıca Türk'ün kanı kutsaldır ve hiçbir Türk şehit kanları ile sulanarak kaybettiği toprakları geri almadan dünyada barış istemez. Kendi kabuğuna çekilerek kaybettiğim topraklardan banene , onların olsun hepsi. Bana kalan Türkiye toprakları yeter demez hiçbir Türk. Çünkü bilir ki sen kaybettiğin toprakları geri almak için saldırmazsan, onlar senin elinde kalan toprakları almak için saldırır. Yahudiler bu yüzden sürekli ilerliyor. Güneydoğu yıllardan beri sınır dışına taarruz yapmadığımız için PKK'lı Ermeniler tarafından hedef oluyordu. Ayrıca biz Türklerde ezelden beri Cihanda barış değil, "Cihanda Kızıl Elma" anlayışı vardır. ilk defa Oğuzname ile yazılı kaynaklarada geçmiştir bu ve Oğuz Destanı ve Göktürk Kitabeleri'nde de Kut geleneğine göre Türk Kağanının sadece Türklerin değil tüm dünyanın Kağanı olduğuna inanılır ve fetihler bu esasa uygun olarak yapılır. Tanrı'nın cihan hakimiyetini Türklere emanet ettiğine inanan bir milletiz. Zaten biz Oğuz Türklerinin soyu Şecer-i Türki kitabına göre Nuh peygamber Aleyhisselam'ın oğlu Yasef'ten geliyor ve Türk tarihinde ahiret inancı olmayan tek bir Türk lider yoktur. Ne hikmetse 5500 yıllık ahiret inancı olan ve Tanrı için ezelden beri adak adayan Türkler sadece tek bir kişi ile Mustafa Kemal sonrası dinsizleşiyor. Neden acaba diye bir sorgula istersen bunu.
Kızlardan ilk cevabı sen paylaş ve
3 Xper puan fazladan kazan!