Ben agnostiğim ve anlayamıyorum bunları, mantıklı gelmiyor. Siz inanıyorsanız bu dine açıklayabilir misiniz lütfen?

Değil. Haklarının gözetilmesi yönünde bir çok tebliğ göndermiş

Kuran'da İlk önce erkeklerinin harama bakmaları konusunda uyarır. Ayeti var araştırabilirsin. Üstelik erkekteki hormonlar sürekli üreme dürtüsü gösterir. Sende açık gezerek tahrik edersen şuna benzer; elinde muz ile maymun kafesine girmeye. Üstelik açık giyinmek bir temel ihtiyaç mı? Ne kazandırıyor açık giyinmek?

Kadınlar zaten erkeklerin ilgisini çekmek için açık giyiniyor

Balıkesir'in içinde ki dereden gemi geçerse erkeklerde maymun olmaktan vazgeçebilir 😂

İnanmamak için bahane üretiyorsun ki içinde ki vicdan rahatlasın.

Hangi köydensin?

Balıkesirli Alevî bir Çepni olarak açıklayayım o zaman. İnsanların üremesi ve gelişmesi için testesteron hormonu gerekli. Günümüz dünyasında akıllı cihazlar ve olumsuz hayat koşulları yüzünden insanların zihnide hep cinsillekte olduğu için senin tedbir alman gerekiyor. Tanrı herkesin zevkine göre mi yasa koyucak? Napicak şimdi bütün erkeklerin testisini mi yok etsin? Baban evde kural koyunca bu senin hoşuna gitmeyince ben babama inanmıyorum babam yok mu diyorsun.

Az beynini kullansan zaten olayı çözersin. Üstelik erkekler üstün olabilir fakat kadınlar kadar değerli değil. Al bunu açıkla

Adet görmeden evlendirin diye bir tebliğ hiç duymadım. Varsa gönder? Tanrı gayet adaletli sadece sen yaşadığın ve gördüğün kadar düşünebiliyorsun. Dikkat et bütün reddetme sebeblerin mantık yerine hoşuna gitmediği için. İnanmamak istiyorsan senin tercihin iyi düşünmeler

😂😂 ulan hiç güleceğim yoktu. Ayetin öncesini ve sonrasını da oku güzelim ya. Bu ayet boşanıp yeniden evlenenler için. Oradaki adet bekleme de süre yani 3 ay bekleyeceksin ki önceki eşinden ayrılınca farkında olmadan hamile olarak başka biriyle evlenme. Adet olmadıysan 3 ay bekle diyor ki şüphe ortadan kalksın. Sonra çocuk PC doğar babası Kimin olduğu bilinmez

Adet görmemiş kız felan hiçbir alakası bile Yok.

Tamam işte bazen kadınların adetleri geçiyor ve hamilelik şüphesine düşüyor. Zaten ayetin geneline bile bakarsan hamilelik ile ilgili

Hamile olanların bekleme süreleri ise yüklerini bıraktığı gibi biter diyor. Biliyorsun hamile eş ile cinsel ilişkiye girmek tehlikeli

Henüz kelimesi mealden kaynaklı bir sıkıntı olabilir araştırıp karşılaştırmam lazım diğer mealleri ile. Eğer senin dediğin gibi âdet görmemiş bir çocuk için kastedse idi niye 3 ay beklesin. 3 ay bekleyince âdet mi olucak. Seninki de saçmalık sude

Offf o kadar bilgisizsin ki biraz araştırma yapıp bu yazdıklarını okusan kesin utanırdin. O tahrik oluyor tül olayı Kuran'da yok. Hadis denen şeylerde var. Hadislerde insan yazması olduğu için birbiri ile çelişiyor. Çoğu kişi İslam ile alası olmayan şeyleri islam sanıyor. Hem müslümanlar hemde ateistim ben diyenlerin ortak özelliği araştırmama, düşünmeme.

Üstelik" henüz "kelimesini araştırdım. Yeni evlenmiş çiftler için diyor.

Kur'an ı insanlar mı yazıyor? Sorun şu ki İslam ile dert yandığın yukarıda ki çoğu şey zaten İslam'da olmayan şeyler. İnsanlar Arap kültürünü İslam sanıyor. Miras konusu doğru mesela. Erkekler daha çok hak ediyor

Erkekler tâbi daha çok ediyor kendimden örnek vericem kaç yıldır çalışıyorum tarla traktör dünya malzeme al ondan sonra kız gelsin mala ortak olsun. Var mı öyle dünya

Kadınlar kendisi için çalışıyor 3 kuruş kazanınca ben özgürüm erkek eline bakmıyorum diye böbürlenip değişik havalara giriyor. Erkekler ise ailesine ve çocuklarına daha iyi bir gelecek için çalışıyor

bu konuda aileme bende açıkmala yaptım beni bi taşlayarak öldürmedikleri kaldı. ne yazıkki belli bir yaşa gelmiş insanlara bunu anlatmak imkansız. bende hee hee siz haklısınız dedim geçtim. ama kendi bildiğimdende şaşmadım kafama göre yaşamaya devam ediyorum kafam böyle daha sakin. belli bir seviye altındaki insanlarla bu konuyu konuşmak tartışmak zaman kaybından başka bişiy değil.

Zamanın şartlarına bakman gerekiyor burada ilk önce sonrasında ayetin gerisi ve öncesşne

Kitabın indiği zamana bakacaksın o zaman ki aile yaşamına. burada ddirek kadını söv demiyor evresi var önce şunu sonra bunu sonra bunu diyor şu an için bu bize garip gelebilir bu konuda haklısın ama bazen derin düşğnmek gerekir aynı

850 senesinde ayrıldığını düşün nerede ile gireceksin Gratis te mi?

Hayır tabiki de Müslüman bir adamın şu an kadını dövmesi normal değil olmamalı o zaman kihukuk sisteminde ya da şu an şeriat ile yönetilmiyor ama önce sen soruma cvb ver ne iş yapardjn

Bir müslüman şu an eşi kardeşi çocuğu öldürüldüğünde kısas istiyor mu yapıyor mu? ya da hırsızlık yapıldığında kol kesiliyor mı?

Ama din var değil mi? Dinde sana bulunduğun devletin yasalarına uyma hakkı veriyor bu yasalar dinine zarar vermediği sürece

Alaycı bir gülüş olmadı...
Her müslümanın şeriat kanununa göre yaşamak istemesi normal ama şu an yaşadığımız ülkede şeriat yoksa o ülkenin kanununa nizamnı uymak zorunda bunu bozması olamaz

Sen tek bir noktaya takılı kaldın ona cvb arıyorsun sadece

Sen Müslüman ol olma beni ne alaka eder ya da bunun için ben neden uğraşayım.. cvb veremiyoruz değil ki sen bu cvb almak istemiyorsun sadece

Neyse arkdaşım 😀😀

Neyse gene de soruna cevap vereyim. Benim inancım var o da kendimce. Yukarıdaki çoğu şeyin bir başka anlamları var meali bozuk olduğu için çok saçma anlamlar çıkabiliyor. Şunu da söyleyeyim ben Kuran'ın değiştirildiğini düşünüyorum.

O benim düşüncem :D yoksa kuranı koruyanın Allah olduğunu söylüyor kitap.

İnanç kavramı metafizik olaylardır. Buralarda çok sorgulamak gereksizdir. Çünkü insan aklı ermez yetmez. Bunu kabullenmeden bir şeyleri sorgulamak kişiyi inancından iter. Yoksa tabii ki sorgulayacaksın. d

Mantık neye göre kime göre mantık :d neyse rica ederim iyi akşamlar

Burada savaşılması emredilenler de 190. âyetteki topluluk, yani müslümanlara karşı savaş açanlardır. Âyetteki fitne kelimesi eski müfessirlerin çoğu tarafından “Allah’a ortak koşma, inkâr etme (küfür)” şeklinde açıklanmıştır (bk. Taberî, II, 194; Zemahşerî, I, 118; Şevkânî, I, 210). Fahreddin er-Râzî ise buradaki fitne kelimesiyle ilgili iki farklı açıklama getirmektedir: 1. Müslümanları dinlerinden döndürme tehlikesi ve riski, bu yöndeki baskılar, tertipler. 2. Düşman tarafından gelebilecek toplu saldırı riski.

Râzî’nin naklettiği iki yoruma göre de âyetteki savaş buyruğunun asıl hedefi, küfür ve şirki büsbütün ortadan kaldırmak ve herkesi müslüman yapmak değildir. Esasen insanları savaşarak müslüman yapmak pratik bakımdan da imkânsızdır. Çünkü iman bir ikna ve gönüllü kabul işi olup Kur’an-ı Kerîm de bunu açıkça ifade etmiştir (meselâ bk. Kehf 18/29; Hucurât 49/14). Öyle görünüyor ki âyetteki fitne kelimesi Râzî’nin işaret ettiği her iki anlamı da içermektedir.

Şu halde âyete göre savaşın ana hedefini, “müslümanları dinlerinden döndürme tehlikesini ve düşman tarafından gelebilecek toplu saldırı riskini ortadan kaldırmak, herkes için geçerli bir din ve inanma özgürlüğü ortamı sağlamak” şeklinde özetlemek mümkündür. Çünkü “dinin Allah için olması” yalnız İslâm dinine değil, diğer dinlere inanan ve dinlerinin gereklerini yaşayanların da baskıya mâruz kalmamaları, kendilerine din seçme hürriyetinin verilmesi hükmünü içermektedir. Çünkü zorlama sebebiyle dile getirilen imanın da ibadetin de hükmü ve değeri yoktur.

Âyetin sonunda “Fakat (müşrikler) vazgeçerlerse, artık zalimlerden başkasına saldırmak yoktur” buyurulmakla birlikte, hangi şeyden vazgeçecekleri belirtilmemiştir. Bu ya küfür ve şirkten veya savaşmaktan vazgeçmek olabilir (Reşîd Rızâ, II, 211). Taberî bu kısmı her ikisinden de vazgeçmek şeklinde yorumlamış ve şöyle açıklamıştır: “Size savaş açan inkârcılar, savaşmayı bırakır da sizin dininize girer, Allah’ın size yüklediği vecîbeleri kabul eder, putlara tapma âdetlerinden vazgeçerlerse artık onlara saldırmayın, onlarla savaşıp cihad etmeyi bırakın.

Çünkü yalnız zalimlere yani Allah’a şirk koşup O’na kulluk etmeyi reddedenlere, yaratıcılarından başkasına ibadet edenlere saldırılabilir” (II, 195). Ancak yine Taberî’nin aktardığı bilgilere göre (II, 195-196) âyetin, “... zalimlerden başkasına saldırmak yoktur” anlamındaki son cümlesi, “Size savaş açandan başkasıyla savaşmayın” şeklinde de açıklanmış olup kanaatimize göre bu yaklaşım, konumuz olan âyetlerin akışına, Kur’an’ın genel tavrına ve Hz. Peygamber’in Hudeybiye’de müşriklerle antlaşma yapması gibi tatbikatına (meselâ bk. Nisâ 4/90; Tevbe 9/1-6, 7) daha uygun düşmektedir (genişbilgi ve bu istikametteki görüşler için bk. Ateş, I, 332-338).

Yazdığın şeyi yazdım googleden arattım ilk sekmelerden birine tıkladım senin yazdığınla burada denilenler arasında çok fark var. Bence sen Kuran'ın türkçesini nereden okuduysan önce onu değiştir

Arapça bilmek zorunda değilsin güzel mealler ver yani gerçekten anlamak istiyorsan hiçbir şey bilmiyosan bile 3 5 tane mealleri alıp karşılaştırma yaparak daha doğru sonuçlara varabilirsin. Şundan eminim senin okuduğun yerler sıkıntılı inanmayanların kötülemek için çıkardığı çeviri gibi hiç aslı astarı yok

Benim inandığım dinde tek üstünlük takvadadır diyor. Arabın Türk'e beyazın siyaha üstüğünlüğü yoktur diyor.

Başta da söylediğim gibi benim inancım anca kendime kadar :D. Söylediğin şikayet ettiğin şeylerin hepsini birçok inanmayan kişilerin söylediği şeyler. Bazı şeyleri kabul etmek gerekir. Eğer üstün körü sorgulamak kişiyi soğutur. şu an senin yaptığın üstün körü sorgulamak. Güzelce araştırma yap farklı meallerden yararlan güvenilir dindar insanlardan bilgiler al sonra kendi yolunu çiz senin için daha sağlıklı. Böyle yaptğın sürece aklın hep karışık şekilde kalır.

Bak buradan bile lafı kendine göre çekip çıkırıyorsun :D. Neyse hayat senin nasıl mutluysan öyle yaşa

Sana nasıl yapman gerektiği konusunda nacizane bir tavsiye verdim :D

Benim inancım ne kadar ki seni inandırayım :D