Kuran, "Meni"nin Bel ile Kaburgalar Arasından Çıktığını Söylüyor. İftirasına Değinelim mi?

Kimse de demiyor bu sürenin adı neden Tarık? İlk 3 ayette tarık yıldızına dikkat çekiliyor, sonra insanın neden/ne ile yaratıldığına. https://kuranmucizeler.com/tarik-yildizi-pulsar-vuruslu-yildiz-notron-yildizi-insan-neden-yaratildigina-bir-baksin
1- Andolsun gökyüzüne ve gece çakıp görünene!
2- O, gece çakıp görünen nedir bilir misin?
3- Karanlığı delen yıldızdır.
4- Hiç kimse yoktur ki, başında bir gözetleyeni bulunmasın (Tarık 1-4)
Devamında da (Tarık 5-8) erkeğin ve kadının yaratılışından bahsediyor, spermden değil. Eğer tarık yıldızını en başta aklınızda tutarak daha derin düşünürseniz, konunun süpernova patlamalarına; yani su ve organik maddelerin nasıl oluştuğuna dair mükkemel bir ince mesaj olduğunu anlarsınız. Allah burada show yapmış ama anlayana.
Şimdi Tarık suresi 5-8’e göz atalım:
5. insan, neden yaratılmış olduğuna bir baksın.
6. Atılan bir sıvıdan yaratıldı.
7. Bel ile kaburgalar arasından çıkar.
8. kuşkusuz o, onu yeniden döndürmeye gücü yetendir. (tarık 5-8) Ayetlere dikkatli bakarsak;5,6,8. ayetlerde insandan bahsedildiğini göreceğiz.
5. ayette “neden yaratılmış olduğuna bir baksın” denilen insandır.
6. ayette “atılan bir sıvıdan yaratılan” da insandır.
8. ayette “yeniden döndürülme”sinden bahsedilen insandır.
Peki o zaman 7. ayette “bel ile kaburgalar arasından çıkar” denilenin insan olduğunu neden düşünmüyoruz? Burada ki sıvı meni değil açık ve net (su) dur. Zaten Allah biz her şeyi sudan yarattık diyor. İnkar edenler görmediler mi ki, göklerle yer bitişikken biz onları ayırdık ve her canlı şeyi sudan yarattık? Hala iman etmeyecekler mi (Enbiya30) Buraya arapça harfleri almak mümkün olmadığından arabi ifadenin türkçe yazımı üzerinden gidersek, 6. ve 7. ayetlerdeki ifadeler şunlar:
6. Hulika min main dafikın.
7. yahrücü min beynissulbi vetteraibi. yedinci ayet, Sulb ve Teraibin arasından çıkan diyor. Tam olarak ifade bu. Peki nedir bu Sulb ve Teraib? Sulb, sözlükte de kendi başlığında ifade edildiği üzere sadece nesil anlamında değil, omurga yapısını da ifade eder. Zaten Peygamberimiz (sav) Kadının, erkeğin kaburga kemiğinden yapıldığını söylemiş: Kadın kaburga kemiğindenyaratılmıştır. Kaburganın en fazla eğri olan tarafı onun üst kısmıdır. Bu sebeple, eğer onu doğrultmak istersen kırarsın, yok eğer kendi halinde bırakırsan eğri olmaya devam eder. Öyleyse kadınlar hakkında birbirinize iyi tavsiyelerde bulunun, birbirinize ve onlara iyi davranmayı tavsiye edin.” (Buhari, Enbiya,1; Müslim, Reda’, 61, 62) Şimdi gelelim Teraib kelimesine; Teraib= kadının gerdan taktığı yer, sine demektir. Hulika: Yaratıldı demektir. Min main: bir su, suların bir kısmı demektir. Allah, Teraib kelimesi ile kadınlara çok nezih ve edebi bir atıfta bulunuyor. Hani kur'an açık ve netti? Ayetler arası anlam bağını bilene açık ve net zaten. Mealin, Kur'an olmadığını öğrendigiz gün. Stajyer Ateist triplerine girip iftara atmaktan vazgeçeceksiniz.
Kuran, Meninin Bel ile Kaburgalar Arasından Çıktığını Söylüyor. İftirasına Değinelim mi?
Güncellemeler
+1 yıl
Bu , Tefsirlerden sadece biri. Farklı görüş beyan eden Tefsirlerde mevcuttur.
Örneğin: Birincisi; insan anne rahminde cenin safhasında iken yumurtalık ile husyeler, bu ceninin sulbu ile terâibi arasında gelişir. Yani, husye (er bezi) ile yumurtalık sulb olarak ifade edilen omurga ile terâib olarak belirtilen eğe kemikleri arasındaki bölgede hâsıl olur. Cenin yedinci aya girince husyeler yavaş yavaş vücudun dışındaki torbaya, yumurtalık ise, leğen boşluğuna iner.
Güncellemeler
+1 yıl
İkici yaklaşım tarzı ise; husye ile yumurtalıklar gıdalarını, omurga ile eğe kemiği arasındaki yerden alırlar. Yani, Karındaki aorttan gelen ve husye ile yumurtalığa giden atar damarlar, belkemi (omurga) ile eğe kemiği arasından geçerler. Aynı şekilde, yumurtalığı ve husyeleri besleyen sinirler de mide altındaki sinir kümesinden gelir ki, bu tam manasıyla belkemiği ile eğe kemiği arasındaki bölgededir. Lenf damarları da omurga ile eğe kemikleri arasından çıkar.
Kuran, "Meni"nin Bel ile Kaburgalar Arasından Çıktığını Söylüyor. İftirasına Değinelim mi?
Cevapla