Kur’an, Dünya’nın düz olduğunu mu sanıyor? Kehf suresi 86. ayet ve aşağıdaki hadis hakkında ne düşünüyor ve başka ne biliyorsunuz?

• 

  Dance_with_Devotion Takip Et

  Master Yaş: 29 , eic 100%

  +1 yıl

  Aile & Toplum konusunda 2,1b cevap paylaştı.

  Sembolik bir anlatım var. Dümdüz okursan anlayamazsın. Ben hadisleri dikkate almıyorum zaten

  0

  7 Yorumla

  • 

    Hafıza_Önemlidir

    +1 yıl

    Kur’an’da birçok yerde “apaçık ayetler olarak indirdik” ifadesi ve benzerleri var. Bu normal okumayla anlaşılmayı hedeflediğini göstermez mi?

    Yorumla
  • 

    Dance_with_Devotion

    +1 yıl

    "Sana kitabı indiren O'dur. Onun bazı ayetleri kesin anlamlıdır ve kitabın esasını teşkil ederler; diğerleri de kesin anlamlı olmayanlardır. Kalplerinde kötülük olanlar, fitne çıkarmak ve onu açıklamak için ondaki kesin anlamlı olmayan ayetlerin peşine düşerler. Halbuki onun açıklamasını ancak Allah ve "ona inandık, hepsi Rabbimiz tarafındandır" diyen ilimde yüksek insanlar bilir. Ancak akıl sahipleri düşünüp anlar." (Ăli İmran - 7)
    
    Bunlara müteşabih yani kesin anlamlı olmayan ayetler denir. Üzerinde tartışılıp düşünülürse anlaşılır. Herkes farklı bir şey anlayabilir ve bu onun açık olmadığı anlamına gelmez. Bir sanat eseri açıktır ama her bakan farklı bir şey görür. Temel konular açıktır zaten adam öldürmeyin, hırsızlık yapmayın gibi gibi. Bu tür konular ise üzerinde düşünülmesi gereken konulardır

    Yorumla
  • 

    Hafıza_Önemlidir

    +1 yıl

    Son sorum için açıklayıcı bir cevap. Bana kalsa kalbinde kötülük olan bir insan değilim. Ama Kur’an’a inanamadığım için yukarıdaki ayete göre kalbinde kötülük olan biriyim. Peki ya Kur’an gerçek değilse? O zaman o ayetin de anlamı kalmıyor. Eski bir inanan olarak asıl bulmak istediğim şey beni ikna edecek bir delil. Aslında o kadar basit bir şey arıyorum ki, ayetlerde Dünya’nın yuvarlak olduğuna dair bir emare geçse kesin delil olurdu. Çünkü bunu kimsenin bilemeyeceği bir zamanda bilse bilse ancak ilahi bir kitap bilebilirdi.
    
    Fakat bunun yerine daha çok kafa karıştıracak açıklamar karşıma çıkıyor. Kendini ispat etme fırsatı varken bunun aksinin anlaşılması daha makul olan ayetler ve hadisler var. Şuna eminim ki insan ürünü bir din olsa elbet böyle bi pozisyona düşerdi. İnsan ürünü bir din olsa sorgulamayı hoşgörmez, kalben inanmayanları kalbi kötülük dolmakla suçlar ve inanmayanları başına kötülük gelmekle korkuturdu (cehennem gibi). Peki Kur’an’nın da insan üretimi olma ihtimali yok mu?
    
    Kur’an’ı şu an ikinci kez okuyorum. Vaktim olduğunca bazı günler birer ikişer sayfa… ilk okumamın üzerinden baya geçti. Şu ana kadar göremediğim şey hiç inanmayan ya da islamdan yeni haberi olan birinin nasıl ikna edileceği. Bu konular hakkında konuşmak isterim. Yukarıda yanlış yazdığım hususlar varsa okuyanlardan özür dilerim lütfen düzeltiniz.

    Yorumla
  • 

    Dance_with_Devotion

    +1 yıl

    "İman etmiyorlar diye, adeta kendini helak edeceksin, Dilesek onların üzerine gökten bir mucize indiririz de ona boyun eğip kalırlar." (Şuara - 3 ve 4)
    
    Bu kitap insanların kolayca inanmasını değilde gerçekten üzerine düşünerek inanmalarını hedefliyor. Bu kitabın amacı da ansiklopedi olmak değil zaten. Amacı toplumun düzenini sağlamak amacıyla öğüt vermek.
    
    Bunun yanında belki de üstü kapalı olarak dış dünyadan da bahsediyor olabilir.
    
    "Ve yeryüzüne, nasıl yayılıp döşenmiş?" (Gaşiye - 20)
    
    Burdaki yayılıp döşenmek derken belki de oval bir şekli anlatıyor.
    
    Ayrıca geleneksel meallerin de bu kitabı yeterince açıklayamadığını düşünüyorum. Kur'an indiği halinden farklı olarak yeniden düzenlenmiş ve harekeler eklenmiş. Necim necim (parça parça) inen ayetler sure sure sınıflandırılmış. İniş sırası yerine, en çok ayeti olan sureler sırasıyla baştan sona doğru dizilmiş vs..
    
    Sana tavsiyem klasik meali okuma tekrar. Farklı mealleri oku o zaman daha iyi anlayacaksın anlattıklarımı

    Yorumla
  • 

    Hafıza_Önemlidir

    +1 yıl

    Bilakis kitabın üzerine hiç düşünmüyorken gönül rahatlığıyla inanıyordum. Kitabın ve birçok şeyin üzerine düşünmeye başlayınca inancım da kaybolmaya başladı.
    
    Sorun şu ki yaşamınızı ve belki sonsuz yaşamınızı kökünden etkileyecek bir sistemi hayatınıza tatbik edip etmemeyi düşünüyorsunuz. Aynı zamanda o sistemin gerçekliğini sorguluyorsunuz. İşte burada Şuara ayeti yardımcı olmuyor. Çünkü delil sunmuyor. Ben bir din yaratmaya çalışsam gerçekler ortaya çıkmasın diye bazı tedbirler alırdım. Mesela bazıları ne yapsan inanmaz onların kalpleri mühürlü vb. şeyler diyip onları kötülerdim. Eğer bir delil sunamıyorsam bunları der dururdum. Öte yandan benim gerçeği bulmaktan başka amacım olmadı ki mucize inse inanmayayım. Ayette gerçeği bile bile muhalefet edenler hedef alınıyor ama gerçeği arayan bir ara form daha var ve ben başka kalıba sokulmayı kabul etmiyorum.
    
    Bugüne kadar dünyaya sayılamayacak kadar din gelip gitmiştir. Hepsi de halihazırda görünen bazı şeyleri yarattığını iddia etmiştir. Herhangi bir dine inanmadığınızı varsayalım müslüman olmayan biri gelip size Gaşiye/20’deki sözlerin benzerini tebliğ etse “Bir dakika. Evet yer döşenmiş ama sizin tanrınızın döşediğini nereden bileceğim?” demez misiniz? Ona yerin altıyla ilgili kimsenin bilmediği yalnız onun bildiği şeyler var mı diye sormaz mısınız? Bir koşulla sormazsınız o da bir mucizeye tanık olmanız yahut yaşadığınız zamandaki herkesçe bir mucizenin malum olması. Peki bizler geçmişte yaşandığı söylenen mucizelerin mit ya da efsane olmadığını nereden bilelim? Mesela Ay’ın ortadan ikiye yarıldığı başka bir toplumun tarihi kayıtlarında var mı? Bizler Antik Yunan’ın mitolojik tanrıları hakkında ne düşünüyorsak müslüman/hristiyan/yahudi olmayanlar da bizim dini rivayetler hakkında aynını düşünmüyorlar mıdır?
    
    Bir arkadaş yorumlarda bebeğin 3 karanlık evresiyle ilgili ayetten bahsetti. Mesela bu üzerinde araştırılması düşünülmesi gereken güçlü bir emare. Kendimize objektif olmak için 2 yönlü de düşünmek gerekiyor
    
    

    Yorumla
  • 

    Hafıza_Önemlidir

    +1 yıl

    Yazdığınız sondan ikinci paragrafa katılıyorum. Farklı mealleri okumak bence de daha sağlıklı. Bu yorumu sonlandırırsam, bir yolculukta olduğumun henüz doğruyu bilmediğimin belki hiç bilemeyeceğimin altını çizmek isterim. Şimdilik teşekkürler.

    Yorumla
  • 

    Dance_with_Devotion

    +1 yıl

    Kur'anı çeşitli bakış açılarıyla inceleyenler var. Örneğin 19 mucizesi diye Edip Yüksel'in bir çalışması var. Bunu matematiksel bir mucize olarak ele alabiliriz.
    
    Toplumsal düzen konusunda İhsan Eliaçık, Mustafa İslamoğlu gibi kişilerin yorumları var.
    
    Genel olarak en beğendiğim ise Hakkı Yılmaz'ın yorumları var.
    
    Aslında hepimiz belirli bir açıdan bakıyoruz olaya. Hepsini birleştirirsek doğruyu bulabiliriz
    
    Halkı hiç fil görmeyen bir şehir vardı. Günün birinde Hindistan’dan bir fil getirdiler, karanlık bir yere koydular. Halkı seyre davet ettiler. Halk, karanlıkta fili göremiyordu. Çaresiz kaldılar, elleriyle dokunup yokladılar. Birinin eli filin hortumuna dokundu. Dedi ki:
    
    “Fil büyük bir hortumdur. “Bir diğeri eliyle filin kulağını tuttu. O da:
    
    “Fil büyük bir yelpazedir,” dedi. Bir başkası filin bacağına dokundu. “Fil sütun gibi bir şeydir,” dedi. Bir başkasının eli filin sırtına denk geldi. “Fil yatak benzeri bir nesnedir,” dedi.
    
    Ordaki adamın biri dışarı çıkıp bütün denilenleri çizince ortaya fil çıktı

    Yorumla
• 

  etlisebzelibulgur Takip Et

  Xper 5 Yaş: 25 , eic 100%

  +1 yıl

  Türkçe'ye çevrilince birçok anlam kaybı yaşanıyor maalesef

  0

  0 Yorumla
• 

  Gizli Üye

  (30-35)

  +1 yıl

  Olayları dine bakarak değerlendireceksek çok işimiz var.

  0

  1 Yorumla

  • 

    Hafıza_Önemlidir

    +1 yıl

    Bu sorunun amacı bir olayı dine göre yorumlamak değil. Kur’an ve hadisteki anlatımları evrenin gerçeklerine göre değerlendirmek.

    Yorumla

Kızlardan ilk cevabı sen paylaş ve
3 Xper puan fazladan kazan!