Kerbela olayında Hüseyin bin Ali ne kadar haklıdır?

İslam Peygamberi Muhammed Aleyhisselamın hakka yürümesinden sonra peşpeşe gelen 4 Raşit Halifelerden sonra Muaviye İslam hilafetini ele geçirdi. Hilafeti ele geçirme şekli problemli olsa da İslam fıkhına göre meşru Halife olabilmesi için gereken biatları aldı. Devamında oğlunu veliaht ilan edip onun içinde biat aldı. Yine burada da problem olsa da İslam fıkhına göre biatler alınmış ve Müslümanların lideri meşru bir İslam Halifesi olmuştu. Bu noktadan sonra Ali'nin oğlu olan Hüseyin bin Ali'nin bu Hilafeti ve Halifeyi tanımaması ve akabinde Kufe halkı tarafından gaza getirilip harekete geçirilmesi (ki Kufe halkı kendisini yarı yolda bırakmıştır), sonuç olarak meşru İslam Halifesi olan Birinci Yezid'in ordusu tarafından durdurulmasına yol açmıştır. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellemin kızının oğlu olan Hüseyin bin Ali ve taraftarları öldürülmüştür. Şimdi bu olaya İslam fıkhından baktığımızda Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellemin şu hadislerini görürüz;

"Eğer iki halifeye (aynı anda) biat edilirse, onlardan sonrakini (ikinci olanı) öldürün." (Müslim)

“İşiniz toplu ve düzenli iken size biri gelir de topluluğunuzu dağıtmak isterse, onu hemen öldürün.” (Müslim)

“Nice fitne ve fesatlar olacaktır. Bu ümmet toplu iken bir kimse onun hâlini perişan etmek ve onları dağıtmak isterse, kim olursa olsun onu, hemen kılıçla öldürün.” (Müslim)

Ayrıca, Müslüman toplulukların İslam Hilafetine isyan etmesine "bağy" denir. Hanefi, Şafi, Hanbeli ve Malikinin fıkıh kitaplarında bu konu detaylıca açıklanır. Bunlara uygulanan hükümler kâfir isyancılara uygulanan hükümlerden farklıdır. Malları gasp edilmez, aile fertleri esir edilmez, geçmiş suçlarının üstüne gidilmez ve burada ki ana amaç sadece onların İslam Hilafeti buyruğuna tekrar girmelerine yetecek ölçüde şiddet uygulamaktır. Eğer o yetmiyorsa da öldürülürler. Bundan önce de birçok kez doğru yola girmeleri için kendileriyle müzakere edilir ve tekrar İslam buyruğuna girmeleri için davet edilirler.

Şimdi İslam dininde ki bu bilgiler ışığında,

Hüseyin bin Alinin var olan meşru İslam Halifesi Birinci Yezide biat etmeyip aksine ona isyan edip ordu toplamaya çalışması onu İslam fıkhında hangi konuma sokmaktadır?