Laik olmak günahmı? Şeriat zorunlumu? ?

Merhaba tatlım,
30 yıldır bu işlerle uğraşan biri olarak şimdi sana Laikliğin aslında ne olduğunu, bizde nasıl uygulandığını ve aslında nasıl olması gerektiğini farklı perspektiflerden bakarak anlatacağım. (Sonuna kadar okunup anlaşılmaması durumunda sorumluluk bana ait değildir).
Öncelikle laiklik bir tepkidir. Kendi ile var olan değil bir başka hareketin sonucu ortaya çıkan bir akımdır.
Kilisenin güç ve paraya sahip olmak için krallar ve çarlarla anlaşarak halkı onların güdümüne sokmak için dini kullanması, cennetten parsel sattıkları endüljanslar ile halktan topladıkları paralarla servet yapması sonunda birilerinin "Yeter!" demesi ile sonuçlanmıştır. Nitekim "din halkın afyonudur" fikrinin ortaya çıkmasının da sebebi budur.
Rönesans ve reform hareketleri, bozularak kangrene dönmüş olan hristiyanlık dinini ampute edip kesip uzaklaştırarak "Sen artık kilisene hapsolacak ve hayatımdan çıkacaksın!" diyerek reddetmiş ve rahat bir nefes almıştır.

Şimdi gelelim asıl meseleye. İttihat ve terakki partisi ve jön türkler de bu akımdan ve -Avrupa'nın sırtındaki kamburdan kurtulmasından sonra bilim ve sanatta katettiği mesafeden- etkilenerek aynı işe aynı mantıkla soyunmuştur.

Fakat problem de burada başlamaktadır. Osmanlı'nın sahip olduğu din olan İslam bozulmuş bir din değildir. Mensuplarının, başta güzel ahlak dürüstlük ve çalışkanlık gibi emirlerini yaşamaması, aksine menfaatçilik, zevkperestlik, bencillik, tembellik gibi yasaklarını irtikap etmesi sebebiyle geri kalmışlık ortaya çıkmıştır.

Kısacası ortada kangren olmuş değil, yaralı bir kol varken avrupadan gördüğü tedavi tekniğini uygulamak için eline testereyi alanlar bağıttıra bağıttıra sağlam bir kolu keserek laikliği avrupadaki şekli ile ülkemize getirmişlerdir.

Oysa lisede nükleer fizik dersinde kentilyon üstü kentilyonlarca atom altı parçacığın 13.8 milyardır femtosaniyelerle ölçülen hassasiyette nasıl olup da bozulmaksızın ayakta kalabildiği öğretildikten sonra arkasındaki Muhteşem kudret olan Allah öğretilmiyorsa,

İkozahedron (Icosahedron) şeklindeki 20 yüzü ve 30 kenarı bulunan nanometrik bir şaheser olan Dengue virüsü biyoloji dersinde öğretilirken arkasından bu sanatın sahibi öğretilmiyorsa,

Suyu kimyasallardan ve mikroorganizmalardan arındırıp gökyüzüne çıkarıp orada buluta dönüştürüp istediği yere göndererek oradaki insanları ve hayvanları suya kandırarak lütufta bulunan üstün kudretin merhameti gizlenerek bu olay basitçe "Su döngüsü" diye anlatılıyorsa, bu, tüm bunları bize bahşeden üstün kudret olan Allah'a karşı büyük bir nankörlük ve dünyayı Allah adına imar etmek için gönderilmiş olan bizler için büyük bir "Göreve ihanettir".

Bu konunun detayları çok uzun gider ama anlayana şimdilik bu kadarı da kafidir.

Peki laiklik nasıl olmalıdır?

Peygamber Efendimiz A. S Medineye hicret ettiğinde buranın halkını hurma ağaçlarının erkek çiçekleri ile dişi hurma ağaçlarını sunni olarak tohumladığını gördü ve anladığımız kadarı ile "Allah'ın kendi yarattığı düzen içinde kendi haline bırakılmasının daha iyi olacağını" düşünerek "Böyle yapmasanız daha iyi olur" dedi.
Ancak tabi ki hurma hasadı daha düşük oldu. Bunu bildirdiklerinde Peygamber Efendimiz fikrinde yanıldığını anlayarak gülümsedi ve "Siz dünya işlerini benden iyi bilirsiniz" dedi.
İşte laiklik budur. Pozitif ilimler kullanılarak yapılan işlerde kadercilik, tevekkül adına tembellik, Allah'ın bahşettiği onca şifalı bitki yine onun bahşettiği zekanın sonucu olan üstün teknoloji ile birleşerek paketlenmiş ilaçlara dönüşmüşken şifayı tıpta değil üfürükte aramak, boşvermişçilik, adamsendeciliği terk etmek laikliktir ve gereklidir.
Ama hayatın özünü söküp anne karnındaki bebeğin göbek bağını kesercesine kişinin Allah ile olan bağlantısını kesip hayatın her yerinden Allah'ı çıkartmak laiklik değildir.
Selam.

Laikliğin hakiki manası şudur ki, Dîne istinad etmeyen. Ruhanî olmayan kimse. Dini olmayan şey. Dinî olmayan fikir, dinî olmayan müessese, sistem veya prensip. Devleti dinî esas ve hükümler ile idare etmeyen sistem. Temel esasların ve kanunların menşeini ve teşri'de (kanun yapmakta) hareket noktasını ve değer ölçüsünü dine isnad etmeyip insanın ve cemiyetin sadece dünyevi menfaat ve anlayış ölçüsüne terkeden; diğer tâbirle: İlâhi kanunu terkeden, beşeri nizamla cemiyeti idareye çalışan sistem.

İslâmı kabul eden ve ben hakikî bir müslümanım diyen ve bunu böyle düşünen şeriat-ı islamiyeyi yâni Sultan-ı Ezelî'nin kanun ve kurallarına uymak zorundadır, ancak küfr-ü mutlak (kâfirler) münafıklar ve gayr-i müslimler ve dinsiz müslümanlar ve sekülerizm ve bolşevizm müstesnâdır. Zîra onlar hürriyet-i hayvanî'ler gibi yaşamak için o yoldan giderler.

Laiklikliğin kanun ve kuralları ise İslâmın kanun ve kurallarına mutlak muhâliftir.

Ezcümle, Yalnız kendini müslüman zanneden gayr-ı müslimler, İslâm hukukunu vahşî, cânî ve sadist ve bir cellat gibi bilir ve öyle zanneder ve bundan dehşetle korkar. Halbuki bu laikliği getiren mustafa kemal-i süfyanî'dir, hem o İrtidâd-ı mutlaktır, yâni mutlak bir dinsizdir.

İşte pek çok cehl-i mürekkebler ve mutlak cahiller bunları bilmediğinden, o nefsinin hoşuna giden yoldan gidiyorlar ve imanlarını kaybediyorlar...

Şeriat isteyenler çektirdin gitsin şeriat olan ülkelere bu laik ülkede siyasal İslamcılar yüzünden laikliği bile yapamayanlar adalati hukuku devlet malını kendi istedikleri gibi kullananlar varken şeriatı nasıl kullanacaklarını sanıyorlar?