Anketler: Aile & Toplum

Sivaslıyım diyorum. Sivas nerede? diye soruyorlar. İç Anadolu diyorum, inanmıyorlar. O zaman neresi? Sen söyle? Madem sordun, bildiğin şeyi neden soruyorsun? Biliyorsan neden soruyorsun. Soruyorsan neden inanmıyorsun? Peki sizlere soruyorum, Sivas sizce nerede? Hangi bölgede?

Ne alaka lan. Sivas'ta sadece Aleviler mi yaşıyor? Tamam ben inkar etmiyorum, yalan da söylemiyorum. Sivaslıyım ve Aleviyim. Ama Sivaslı olup Alevi olmayan bir sürü insanla tanıştım. Bir sürü Sivaslı gördüm, babası cami imamı. Kendisi tarikatçı. Bir sürü insan var. Sivaslı olup Çerkez olan var. Sivas'ta herkes Alevi diye bir şey yok. Hatta benim babam Sivas'ta doğdu ve şu an Sivas'ta yaşayan akrabalarımdan duyduğum kadarıyla Sivas'ta Sünni daha fazlaymış, Alevi daha azmış. Eski işyerimdeki amir abi vardı, o da Sivaslıydı. Sünniydi mesela. Ayrıca Malatya'da Türk, Kürt, Alevi, vs var. Benim Malatyalı Kürt ve Sünni annemin arkadaşı var. Başörtülü, tesettürlü birisi. Aleviyle hiç alakası yok. Annemin eski iş arkadaşı ve annemi seviyor, araları iyi, gelip gidiyorlar birbirlerine, öyle Alevi Sünni ayrımı yapmıyorlar arkadaşlar. Benim de şahsen Sivaslı Çerkez arkadaşım oldu. İzmir'de yaşıyorum, burada denk geldik. Babası cami imamı olan Sivaslı arkadaşım vardı, kurstan arkadaştı. Ne alaka yani Sivaslıyım deyince, sanki çoğunluk Alevi gibi. Giresunlu, Kütahyalı, Karslı, Manisalı, Afyonlu Alevi ile tanıştım. Hiç alakası olmayan yerlerden Alevi çıkıyor. Yani Karadeniz Bölgesi'nde de Alevi çıkıyor, Güneydoğu Bölgesi'nde de varmış diye duydum, görmedim ama duydum, orada oturanlara sordum. Oradan gelenlere sordum, orada yaşayan sevgilime sordum. Ben Mardinliyim, Sünniyim ama Mardin'de Alevi köyü var dedi. Bir arkadaşım Urfalıyım, Zazayım ama orada Alevi köyü var dedi. Bilmiyorum, yalan mı söylediler, neden yalan söylesinler. 81 ilde Alevi varmış, bir internette verilen habere göre. Bir arkadaşım işyerinden Ispartalıydı, orada Alevi var dedi. Alevi olmayan yer mi var, dedi. Ama insanlar hemen Tokat, Sivas duyunca Alevi misin diye sorar. Tokat'ın da Sivas'ın da çoğu Alevi değil. Azınlık Alevi orada, ne zaman anlayacaklar bilmiyorum

Hz. Aişe, Ahzab suresinin 50. ayetine tepki gösterdi:

"Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın kızlarını, halanın kızlarını, dayının kızlarını ve teyzenin kızlarını seninle beraber göç eden kızlarını sana helâl kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini Peygamber'e hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helâl kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lâzım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir."

- Hz. Aişe'nin ayet konusundaki tepkisi şu noktada olmuş: "Bir kadın kendini Peygamber'e mi armağan edermiş? Ne kadınlar varmış şu dünyada!.."

- Hz. Aişe'nin sıra konusunda, Peygamber'in dilediği karısının yanında daha fazla kalması konusunda da soruları olmuş. Soruların yöneltildiği sırada bir ayet daha gelir; Ahzab 51:

"Onlardan dilediğini geriye bırakır, dilediğini de yanına alırsın. Boşadığın hanımlarından arzu ettiğini tekrar yanına almanda, senin üzerine bir günah yoktur..."

- Hz. Aişe, bu ayet üzerine kendini tutamamış: "Görüyorum ki, senin Allah'ın yalnız senin hevan için koşturuyor." (Kaynak: Buhari, Tefsir, 7; Tecrid, Hadis, 1721; Müslim, Rıda, 49, 50, Hadis, 1464; Ibni Mace, Nikah, 57, Hadis, 200; Ahmet İbn-i Hanbel, 6/134, 158, 261)

Diyorlar ki. Biz senin iyiliğini istiyoruz, senin iyiliğin için söylüyoruz. Evlenmeni istiyoruz diyorlar. Tamam da başka konularda hiçbir iyiliğinizi görmedim.. Başka konularda neden iyiliğimizi istemiyorsunuz? Diyelim iyiliğim için söylediniz. Tamam da bir kere iki kere söylersin geçersin. Yıllarca ve sürekli her gördüğünde diretmenin anlamı ne?

Bir insan bir insanın iyiliğini istiyorsa bir kere söyler. İki kere söyler. Ondan sonra da. Söyledik yapmadı. Kendi bileceği şey. Ailesi düşünsün onların sorumluluğu der çekilir kenara. Bunlar çekilmiyor ya. Bunlarda yılma yok. Yıldırıyorlar resmen. Bul birini evleneyim desem. Kendin bul diyor. Bulamıyorum desem ara diyor, aradım yok desem nasıl yok diyor hani ne cevap vereceğimi şaşırıyorum. Önceden kısmet diyordum kabul etmiyorlar kendin ara kısmetini diyorlar. Sonra istemiyorum diyorum, vazgeçirmeye çalışıyorlar. Ya ben kendi yerime koyup empati yapıyorum ben şahsen bir insana bu kadar baskı yapmazdım. Herkes kendi annesinden çocuğundan sorumlu onun anne babası yok mu bana mı kaldı ona evlen demek. Bir kere söylersin çekilirsin en fazla. Ben evlenmedim annem öldü babam öldü diyelim geçimimi sen mi üstleneceksin?

Ayrıca bir de üstüne vazife olmayan insanlar bana evlen diyor. Hakkı olan insanlar bir şey demiyor. Mesela örnek vereyim. Annem. Babam. Teyzem. Amcam. Dayım. Halam. Bana evlen demiyor ama ne alakaysa. Halamın kocası. Teyzemin kocası. Amcamın karısı. Dayımın karısı. Hep böyle üstüne vazife olmayan kendini ilgilendirmeyen insanlar bana evlen diyor. Şimdi teyzem bana evlen dese hakkıdır onun hakkı var bunu söylemeye ama onun kocası eniştem yani onun hakkı yok onu neden ilgilendiriyor ona ne yani. Ayrıca amcam bana evlen dese onun hakkı bunu söylemek ama o söylemiyor onun karısı söylüyor. Halbuki hiç üstüne vazife değil. Kocası ölse bana nikah düşecek yani. Amcamla boşansa ben evlenebilirim hem resmi hem dini. Bana nikah düşen insanların bana evlen demesi saçma yani.

Ben şahsen kendi yerine koyuyorum. Benim eşimin yeğeni olsaydı ben diyemezdim evlen diye. Eşime derdim bu senin yeğenin sen söyle benim yeğenim değil ben söyleyemem benim haddim değil çünkü. İnsanlar hadsiz!!!

Ben istemiyorum