Erkekler dinî yönden 4 eş alabilir diyen erkekler bunu biliyor mu?

Ben , insanların ne düşünmüş olduğuna bakmıyorum. Allah ne diyor?

Ama şartları var. Böyle bir sonucu da var adaleti sağlayamaz isen ve Allah sağlayamaz isen diye önermiyor.

Araştır bakalım , öneriyor mu? Yahut öneriyorsa bu ayet niye var?

O zaman neden bunu demiş , Allah? Onu da açıkla bakalım.

"Ne kadar gayret ederseniz edin kadınlar arasında adalete güç yetiremezsiniz. Binaenaleyh, birine büsbütün meyledip diğerini askıya alınmış gibi bırakmayınız. Eğer nefsinizi ıslah eder, Allah'tan korkup haksızlıktan sakınırsanız; hiç şüphesiz ki, Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir." (Nisa, 4/129)
Ne kadar araştırmış olduğun buradan belli.

Demek ki o âdil olabildi. Sen veya çoğu erkek âdil olabilecek mi? Allah, bile emin değil ki Nisa Suresi bunu gösteriyor yani. 😂😂

Demek ki onlar âdil olabildi. Ayette yazan da ortada.

Ayrıca bunun Sünni mezhepler içinde sadece olsa olsa Hanefîlerde vardır. Şafîler de Sünni ama onlar sadece farzı kılıyor. Sünneti kılmıyor. Her Sünnî mezhebi karıştırma.

Savaş dönemi mi var şu an? Âdil olmak şartıyla yasak değil. Yoksa ahirette bir tarafın felçli olur.

Benim denk geldiğim kimse kılmıyordu öyleyse öyle diyeyim bizde sünnet kılınmıyor demişti bir tanesi

Sorarsak herkes öyle söyler

En aZından tek eşte adaletsiz bir durum olmaz. Çünkü yanı sıra üç tane daha yok.

Dayak kısmı var aslında farklı bir ayette. Zaten çoğu erkek nehir vermiyor.

Benim çevremde vereni görmedim. Bildiklerini de çoğunun sanmıyorum.

Dediğim gibi bildiklerini bile çoğunun sanmıyorum. Çoğu insan Kur’anı Arapça olarak okuyor. Anlamına bakmıyor ki.

Senin de okumadığın âşikâr. Ben de tam okumadım.

Olabilir ama Kur’anın Arapçası şu anki Arapça değil. Dil, zamanla değişime uğrar ki her Arapça bilen Kur’an okuyor diye bir kural yok. Okusan “ adaleti sağlayamazsa “ demezdin. Yani ayette bunu Allah da diyor , attım.

Biliyorum sadece eşler arasında olmadığını ama bir dilci olarak dedim dil zamanla değişime uğrar diye ve bunu Arap Dili ve Edebiyatı ile İlahiyat mezunları da der. Ben bunlardan mezun değilim. Ben edebiyatçıyım ve bize de dil dersleri gösterildi. Türkçe de değişime uğramış. Hiçbir dil en eski versiyonu ile konuşulmaz.

Lehçe farkı yok sadece. Mesela iyi kelimesi en eski hâliyle edgü ve zamanla değişip ezgü/eygü/eyü/eyi/iyi diye değişime uğramıştır. Bunun gibi başka kelimeler de var. Eyü ve iyi ağızlarda var ama ezgü, eygü, edgü yok.

Lehçelerde de yok. Biz iyi diyoruz. Azerbaycan yahşı, Türkmenler yagşu , Kazaklar jaksı, Kırgızlar caksı diyor.

Demek istediğim buydu. Her dilde değişim var. Onun için Arapların da önüne Hz. Muhammed dönemi Arapçasını getirsen anlamakta zorluk yaşar.

Ama Türkler ve Azerbaycan Latin alfabesi kullanıyor. Sadece onlarda farklı olarak kapalı e (ə) var. Bir de x var ama normalde Latin alfabesi -x sesini barındırır ama Türkiye Türkçesinde -x sesli kelime yok.

Ki yavaş yavaş Orta Asya da Latin alfabesine dönüyor.

Şunu demek istiyorum : Hepsi farklıdır dediğin gibi lehçe farkından ama eski Arapça metinleri getirsin onların önüne biri okumakta zorlanır. Çünkü biz de zorlanıyor idik. Moda mod aynı değil. Yani Eski Anadolu Türkçesi de Türkiye Türkçesinin eski versiyonu ama bir Rishaletün Nushiye’yi orijinal metinden okusa kişi farklılığı görür ve hepsini değil ama okumakta kelimenin eski varyantı veya hâlinl bilmediği için okumakta zorlanır.

Velhasıl Kur’an da eski bir metin

Bence de

Aferin sana. Akıllı insanın hâli başka.