Erkek çocuk sünneti hakkında bir soru, halkın nabzını ölçüyorum:) ?

Ben bu meseleye farklı bir bakış açısıyla ve hiç aşinâ olmadığınız bir üslûb ve jargon ile cevap vereceğim. Belki yazdığım metinler ve terimler ve mânâlar ağır veya anlaşılmaz olabilir.

Bunun için siz, kelimelerin ve cümlelerin şekline ve mânâlarına değil, size anlatılmak istenilen ve işaret edilen hakikî mânâya bakın.

Hem burada geçen ağır ve tenkîd edici mânâlar şahsîyetinize karşı değildir, bu tarz fikirleri benimseyen ve mümkün kabul eden seküler ve benzeri ideolojiye ve gayr-ı müslim yaşam tarzları ve anlayışlarınadır.

Birinci mesele: erkek çocukların sünnet olması tâ insanlığın başlangıcından beri vardır. "Sizlerin bunu bilmemesi bunun bir hakîkat olmadığına delil olmaz"

Meselâ siz diyorsunuz ki bu erkek çocukların sünnet geleneği tâ mısır medeniyetinde, ramsesler ve firavunlar çağında varmış, onlardan yahudilere miras kalmış, ehl-i İslâm olan müslümanlar'da yahudilerden görmüşler ve onlarda yahudilerden almışlar.

Bende buna mukabil derim ki, İslâmiyet kat'îyyen beşerin, yâni insan oğlunun kendi îcad ettiği ve kendi hoşuna giden bir kültürü ve geleneği ve ananeyi. Kendi kanun-u İlâhiyenin içine dahil etmez, edemez, etmemiştir ve etmeyecektir. Zîra Hz Âdem, Hz Nuh, Hz Lût, Hz İbrahim, Hz Yunus, Hz Dâvud, Hz Danyal Aleyhimüsselam zamanlarında dahi bu sünnet vardı.

Eğer denilse ki, ben İslâmın kanunlarını kabul etmiyorum ve edenem, ben seküler fikrine ve ideolojisine sahibim, bu kurallar benim yaşam anlayışıma uygun düşmüyor.

Bende buna karşılık derim ki, mâdem ki sen sekülerizme tabisin veya gayr-i müslimsin veya dinsizsin. Öyle ise kendi inancında ve yaşam tarzında meşru olan kuralların ne ise onu yapacaksın. Acaba hiç mümkün müdür ki, seküler veya dinsiz bir insan ebedî zindandan ve hapisten ve cezadan ve dünyada çektiği mânevî elemlerden ve mânevî zindanlardan dehşetli mutsuzluktan korkmasın, hem umursamasın ve inanmasın. Fakat şu pervasız ve korkusuz bir insan toplumun eleştirisinden ve mânevî baskısından ve düşüncesinden korksun, sakınsın, sıkılsın, utansın ve rahatsız olsun ve baskı altında hissetsin. Yâni bir insan vahşî ve canlı olan dev bir yılanı kaldırsın ve onu üstünde taşısın ve ondan korkmasın. Lâkin şu insan küçük bir sinekten korksun ve çekinsin ve o sineği yerinden kaldıramasın ve kaldırmaktan âciz kalsın.

Belki dîvâne bir sarhoş olmak lâzım gelir ki bunu mümkün kabul etsin.

İkinci Mesele, bunları size söyleyen, anlatan ürolog doktorun kendi ideojisidir. Yâni kendi ideolojisinde ki kabul ettiği bir fikri veya bir dini veya inancı başkalarına empoze etmesidir. Yâni onun öyle düşünmesi ve öyle kabul etmesi, bir hakîkati ortadan kaldırmaz.

Bunu anlamak istersen şu nükteli misâle bak şöyle ki,

Meselâ, meşhur bir doktor dese ki,

Kadınların idrarı temizdir, faydalıdır ve lezzetlidir öyle ise içilmelidir, şu halde ben içiyorum ve çok seviyorum ve sizlere de tavsiye ediyorum dese. Acaba tanınmış ve ünlü bir doktor bunu söyledi ve tavsiye etti diye bunu kabul edip bu fikri destekleyerek başka kadınların idrarını içecekmisin veya senin idrarını isteyen bir erkeğe onu verecekmisin desem elbette ve kesinlikle hayır diyeceksin.

Aynen böyle de, bir adam kim ya da ne olursa olsun, her fikri alınmamalı ve itibar edilmemelidir.

Eğer burada sizin mantığınız ile düşünsek ve o mantığı kabul etsek. Öyle ise kadınların idrarının içilmesin de bir sakınca yoktur dememiz lazım geliyor.

Eğer dersen ki, bu nasıl bir örnektir, aklına bu nereden geldi?

Örneklerin ve teşbihlerin suretleri ve mânâları bahsi geçen konuya göre değişir. Ve bu konuya uygun düşen bu örnek tam yerinde bir örnektir ve taşı gediğine koymaktır ve eşsiz ve benzersiz bir tesbittir.

Hem örnekler anlaşılması zor olan bir meselenin anlaşılmasını kolaylaştıran bir araçtır. Uzaktaki hakikati yakınlaştıran bir dürbün vazifesini görnektedir...

Sayın Hanımefendi,

Bir erkek çocuğum var ve sağlık alanında hizmet veren bir meslek mensubuyum. Öncelikle, her dersin öğreticisinin eşit bilgiye dayalı kaynaklardan eğitim almış olması, bu bilgiyi eşit düzeyde öğrenebildiği anlamına gelmez. Bu durumun sizin tarafınızdan da kabul edileceğini düşünüyorum.

İnsan ve sağlığı konusunu bir örnekle açıklamak gerekirse, insanlar mekanik araçlar gibi standart ve sabit özelliklere sahip varlıklar değildir. Her birey; anatomi, biyoloji ve psikoloji gibi alanlarda "asla" tamamen eşit olmayan, yalnızca benzer yapı özelliklerine sahiptir. Dolayısıyla hiçbir insan, başka bir insanla tamamen aynı özelliklere ve düşünce yapısına sahip olamaz.

Benzer bir durum, tıp alanında da geçerlidir. Her hekimin bilgi birikimi, deneyimi ve tecrübesi farklılık gösterebilir. Aynı eğitimi almış hekimler arasında bile bilgiye erişim, algılama ve öğrenme düzeylerinde farklılıklar bulunabilir. Bu durum, hekimin mesleki birikimini ve hasta değerlendirme yaklaşımını etkiler. Ayrıca, sağlık hizmetlerinde birebir eşitlik sağlamak mümkün değildir, çünkü her insanın sağlık gereksinimleri farklıdır. Bu nedenle hekimlerin görüş ve uygulamaları belirli bir noktadan sonra farklılık gösterebilir.

Sağlık hizmetlerinde öncelik, insan hayatını kurtarmaktır. Ancak bundan sonraki süreçte, bireyin konforlu bir yaşam sürdürebilmesi de büyük önem taşır. Bu noktada, sorunların ortaya çıkmadan çözülmesi gerektiği anlayışı devreye girer.

Örneğin, kadınlarda rahim ve üreme sistemi kanserlerini ele alalım. Her 100 kadından 70-75’inde bu tür kanserlerin risk taşıdığı düşünülebilir ve bazı kişiler bu organların kanser oluşmadan önce alınmasını mantıklı bulabilir. Ancak, bir yapının bütünlüğünü bozma riskleri ile bu müdahale sonrası kanser oluşma riski arasında bir denge kurulması gerektiği açıktır.

Benzer şekilde, sünnet konusu da sağlık açısından değerlendirilmesi gereken bir durumdur. Sünnet olmanın ve olmamanın sağlık üzerindeki düşük ve yüksek risk oranları dikkate alınarak, bu konuda bir tercih yapılabilir.

Sünnet yaptırır ya da yaptırmazsınız o size kalmış ama ben 12 yaşında olmuş biri olarak kesin olarak şu tesbitlerim var…Sünnet derisi penisi sarıp manto gibi kapladığı için soğuklarda o bölgenin üşümesine engel olduğunu tesbit ettim…Ama çok sıcak zamanlarda cinsel faliyette fazla olursa hafif koku yapabilir ama duş alarak tertemiz olunuyor…Sünnet derisinin penisin etrafını hafif sıkarak biraz da ileri geri tatlı tatlı hareket ederek cinselliği simülasyon yaparak adamı cinsel ilişkiye hazırlar ve biraz da nemli olduğu için kuruluk sorunu minimumum olur ilişkilerde…(Doğal kayganlaştırıcı) ve o üst deri hassas olduğu için zevkte iki taraf için daha fazla olur…Özellikle ön sevişmede sünnetsiz erkeklerin kadınlara daha fazla haz verdiğini duymuştum bir yerden…Asıl sünnetin en birinci nedeni eskiden su kıtlığı olması çöldeki adamların sünnet derisinin içine kum girmesi ve suya erişim olmadığı için böyle bir çözümün o dönem için temizliği kolaylaştırması…Ama şu dönemde evlerde her türlü banyonun olduğu su sıkıntısının olmasını bırak sıcakta bile klima açtığımız bir dönemde o kadar gerek olmayabilir bence…

İşin özüne inecek olursak dinimiz sünneti gerekli kılar gadası

Ayrıca sen okumuş bir insansın sünnetin faydalarını araştırma şansın var

Hadi parasal demiş o arkadaş ama devlet hastanesinde ücretsiz sünnet yapılabiliyor

Yani işin özü sünnet olmadan olmaz