Müslüman mısınız? bu ayete göre... ?

Ma'ruf ne? Münker ne?

İktidar'ların münkerden sakındırması emrediliyor çünkü.

Kendilerini Allah’a vermiş olan peygamberlerin ve -Allah’ın kitabını korumaları kendilerinden istendiği için- rablerine teslim olmuş zâhidlerin, bilginlerin yahudiler arasında kendisiyle hükmettikleri, içinde hidayet ve nur bulunan Tevrat’ı elbette biz indirdik. Hepsi onun (hak olduğunun) şahitleri idi. O halde insanlardan korkmayın, benden korkun da âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir. [Maide-44]

bu ayet ne demeye çalışıyor?

Din'in arapça ve Kur'an'da ki anlamını biliyor musun?

Konu oy vermenin dine göre yasak olup olmadığı mı? Yoksa iktidarın illa Allah'ın kanunları ile yönetmesi gerektiği mi? Ben ilkine göre cevap yazdım ve oy vermenin dinde yasak olmadığını savundum.

Bana kalırsa da Allah'ın hükümleri uygulanmalı ama sadece Kur'an'da yazanlar. Aslında günümüzdeki kanunların yarısından çoğu Allah'ın hükümleri ile örtüşüyor ama uygulamada sıkıntı var.

Oy vererek kime ne vekaleti veriyorsun?

Ülkeyi yönetmeyi vekalet veriyorum. Ben yazdığın ayetlerde daha çok Allah adına hüküm vermeye çalışan, Allah ile aldatan insanlara yönelik bir itham görüyorum

Aynen yönetmeyi vekalet veriyorsun. Peki bunlar senin verdiğin vekalet ile her türlü yasayı yapma özgürlüğüne sahip değiller mi?

Allah ile aldatmak. :)
Bence bunu her cuma insanlara ninni söyleyen onları mışıl mışıl uyutan diyanetin imamlarına söylemelisin. Ben Allah'a hamdolsun Kur'an ve sünnet'ten delil ile konuşuyorum. Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yöneticinin ve onu tasdik eden halkın mazur olduğuna dair tek bir ayet var mı?

..."Eğer doğru söyleyenler iseniz kesin delilinizi getirin." [Neml-64]

Vallahi üç günlük dünya hayatı için ebedi hayatını mahvedenler bir gün çok pişman olacak ama o gün o pişmanlık hiçbir fayda vermeyecek.

Normalde kuvvetler ayrılığı olduğu için öyle her şeyi yapamazlar ama Türkiye gibi ülkelerde bu olmadığı için yapabilirler doğrudur. Diyanet yani benim lügatım da hıyanet olan o kurumu konuşmaya bile gerek yok zaten. Elbette Allah'ın kanunun dışına çıkan halk ve yöneticiler elbette sorunlara sebep olur ama bence asıl sormamız gereken biz Allah'ın kitabını ne derece doğru anlıyoruz?

Mesela ben bir Kur'an müslümanı olarak sünnette geçen hükümleri reddediyorum. Allah'ın hükümlerine kimse ortak olamaz özellikle Peygamber adına sözler uydurup buna sünnet diyenler.

"Sizin, O'nun yanı sıra kulluk ettiğiniz şeyler, ancak sizin ve atalarınızın onlara yakıştırdığı isimlerden başka bir şey değildir. Allah, onlar için hiçbir yetkilendirmede bulunmadı. Hüküm yalnızca Allah'ındır; kendisinden başkasına kulluk etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru din yalnızca budur. Ancak insanların çoğu bu gerçeği bilmezler." ( Yusuf - 40 )

Allah Kuran'da ki onlarca ayette kendisi ile beraber Resulüne de itaat etmemizi emrediyor. Bu emirler sadece o dönemde ki Müslüman'ları bağlamıyordu herhalde.

Allah ve Resul aynı şeyi söylüyor yani tek bir kaynak. Hz Muhammed öldükten sonra ekstra bir şey aramaya gerek yok zaten gereken her şey Kur'an da mevcut.

"... Biz, Kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Sonunda hepsi de Rabb'lerinin huzurunda toplanacaklardır." ( En'ăm - 38 )

Peki Allah neden ayetler de ayrıca resule itaat deme gereği duydu.

"Ey iman edenler! Allah'a, Resul'e itaat edin ve sizden olan ulu'l-emre itaat edin. Herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz onu Allah'a ve Resule götürün; eğer Allah'a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız. Hayırlı olan budur. Ve sonuç bakımından iyi olandır." ( Nisa - 59 )

Ayrıca diye bir şey yok. Allah ve Resul kelimeleri hep yanyana söylenir. İnsanlar bunu nedense iki farklı bir kaynak olarak algılıyor. Bu anlayışa göre;

"Sana savaş ganimetlerini soruyorlar. De ki: "Ganimetler Allah ve Peygamberi'ne aittir. O halde Allah'tan sakınınız, aranızda barış ve esenliği sağlayınız. Eğer müminler iseniz, Allah ve Rasulü'ne itaat ediniz." ( Enfal - 1 )

burada savaş ganimetlerini Allah ve Resul aralarında paylaşmıyor değil mi? İkisi tek bir olgu ve ganimetleri Resul alıyor topluca. Yani Allah ve Resul diyince tek bir olguyu anlamamız gerekiyor.

Ganimetlerin Allah'a ait olması o ganimetlerin Allah'ın dini için ve yetim, miskin, yolda kalmışlara yardım etmek için kullanılmasıdır.
Rasulune ait olması ise yine ganimetin Allah rasulunun kendi içtihadı ile kalbi islama ısındırılacak kişilere vs. ganimetlerin dağıtılması idi.
Sende Allah rasulu ganimetleri dağıtırken "Adaletli ol ey muhammed" diyen bedevi gibi rasulu devre dışı bırakma lütfen.

1) Kur'an da Allah bir şey emretti veya yasakladı ise o şey farz veya helal &haramdır.

2) Allah'ın Kur'an dışında rasulune gayr-i metluv vahiy ile bildirdiği şeylerde vahiydir. Zekâtın ne kadar verileceği, namazın nasıl ve hangi vakitler de kılınacağı etc. (Allah resulü herhalde haşa namazın nasıl kılınacağını falan kendi kafasından uydurmadı.)

3) Allah rasulu dini bir konuda ictihad eder ve Allah onu uyarmaz ise buda artık farz, helal& haram kapsamındadır. Çünkü Allah'ın uyarmaması razı olduğu anlamındadır.

Benim kastettiğim Allah'ın fiziksel olarak ganimeti almıyor yani Allah ve Rasulü aynı amaç uğruna çalışıyor. Peki günümüze gelen hadislerde ben bu ayete ters olarak gelen hadisler görüyorum. Bu nasıl oluyor peki? Bir sürü mezhep, din alimi, şeyh vs.. bunların dışındaki yiyecekleri haram ediyor?

"De ki: "Bana vahyolunanda; leş, akıtılmış kan, pis olan domuz eti veya bir sapkınlık olarak Allah'tan başkası adına kesilmiş olanlar hariç, yiyecek kimse için haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Kim mecbur kalırsa haddi aşmadan, zaruri ihtiyacı kadar bunlardan yiyebilir." Kuşkusuz Rabb'in Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir." ( En'âm - 145 )

Resulullah sallallahu aleyhi vesellem dönemin de, müslümanlar akıllarına takılan soruları peygambere (sallallahu aleyhi vesellem) sorarlardı. Daha sonra o vefat edince, İbn-i mesud, İbn-i Abbas gibi alim sahabelere sordular onlar da;
Allah dedi ki, ve Allah rasulu dedi ki şeklinde cevaplar verdiler. Bu böylece devam edip gitti. Mezhep imamları da aynı menheci izledi. Ama sonradan gelen insanlar bu menheci bırakıp mezhepleri oluşturdular. Şunu bilelim esas olan hadis&ayet bilgisi olan bir alime sorarak delili ile dini öğrenmektir. Böyle bir imkan yoksa herhangi bir mezhebe taassup olmamak kaydı ile bağlanılabilir. Mezhepsizlik dinsizlik değildir.

Sünnet ve hadis korunmamış yani? Dinin bu kadar önemli detaylarını veren (size göre) bir şey neden Kur'an gibi günümüze sağlam bir şekilde gelemedi? Ben neden güveneyim ki hadislerin doğruluğuna böyle bir durumda?

Kur'an'ın gökten tek parça olarak zembille indiğimi sanıyorsun? O da aynı adamların hafızalarında ve yazdıkları kağıtlardan toplanıp kitap haline getirildi. Tek fark bu işlem 4 halife zamanın da yapılırken, hadislerin toplanması ve kitap haline getirilmesi biraz gecikti. O yüzden araya birtakım uydurma sözler girdi. O sözleri ayıklama işinde kullanılacak yöntemin tohumlarını da Allah'ın kendilerinden razı olduğunu belirttiği sahabeler attı.

Bunlar bir önkabul tamamen. Bu dediğin bilgileri yine hadisten öğrenmişsin ama konumuz zaten hadislerin güvenilirliği. Peki bu ayıklamanın sonucundan kaç tane sahih hadis ortaya çıktı? Bana bir sayı verebilir misin?

Peygamber sallallahu aleyhi vesellem 23 yıllık peygamberlik hayatı boyunca kaç cümle kurmuştur sence? Hep susmuş mudur?

Bunun bir önemi yoktur. "Ey Ebubekir develere su verdin mi?" cümlesini söylediyse bunu bilmeme gerek var mı? Bilmem gereken bir şey varsa zaten "De ki..." diyerek Allah Hz Muhammed'in ağzından söyletmiştir gereken şeyleri

Dini meselelerden bahsediyorum. Yani sana göre Kur'an dan başka tek bir kelime dahi İslam ile ilgili bir söylemedi. Haşa robottan farksızdı.
Valla bu tartışma kısır bir döngüye giriyor bence ikimiz de daha fazla zaman israf etmeyelim. :)

"De ki: "İlk resul ben değilim. Bana ve size ne yapılacağını bilmiyorum. Ben, yalnızca bana vahyedilene uyuyorum. Ben, yalnızca apaçık bir uyarıcıyım." ( Ahkaf - 9 )

O yalnızca bir uyarıcıydı o kadar. Kendi hevasından konuşmazdı çünkü bildiği bir şey yoktu ona ne biliyorsa Allah öğretti.

"Arkadaşınız sapkın ve istekli değil. Ve o, hevasından konuşmaz. Onun size söyledikleri, kendisine vahyedilen vahiyden başkası değildir. Ona Üstün Güç Sahibi ve Kudretli Olan öğretti." ( Necm - 2,3,4,5 )

Dini yanlış anlattığıma dair Kur'an ve sünnetten bir belge paylaşabilir misiniz? Yanlış isem kendimi düzeltmek isterim.