Dini sorgulamak neden günahtır?

Birinci mesele: insanları dinsizliğe götürüp, çoklarının âhiretini kaybettiren cehl-i mürekkeb'ler ve cahil-i mutlaklardır, yani bir kısmı hem İslâm hakkında bir şey bilmiyor, hem bilmediğini dahi bilmiyor hemde kendini bilir zannediyor.

Diğer fırka ise hiç bir şey bilmiyor, İslâm'ın hakikati hakkında bir mâlumatı bulunmuyor. Yüzeysel ve üstünkörü inanıyor belki taklidi iman ediyor, veyahut İslâmı basit bir örf ve anane gibi görüyor. Belki bunlar yüzünden çokları haps-i ebedîye gidiyor.

İkinci Mesele: Sorgulamak Hâlık-ı zülkemâl'in ilk emirlerinden biridir, akıl, şuur ve bilinç ve kıyaslama niteliği verdiği ins-ü cin'e oku emrini ilk âyât-ı Kur'âniye ile gönderiyor, hatta bu âyeti tercümân-ı zîşan aleyhissalâtü vesselama emrediyor.

Bu âyet-i kebîr ile ne demek istiyor, bir derece i'caz sırrına bakalım. Şöyle ki:

Okumak sadece kitab veyahut yazılar değildir, meselâ kâinat bir kitab-ı kebîr'dir en büyük ve mucizeler ile dolu olan insanı hayrette bırakan göz ve akıl ve iz'an yoluyla okunacak bir kitaptır. Yine küre-i arz yani yer yüzü sayfası ve üzerinde bulunan milyonlarca tür ağaç ve bitkiler birer mu'cizatlı âyet-i delildir.

Ve bir diğeri sanatlı şeylerin yüzüne bakar.

Diğeri, insanın ve hayvanatın sanatına ve harika bir makine sanatı olduğunun yönüne bakar.

Diğeri, madde ve mâneviyâtın yönlerine bakar.

Diğeri tohumlar ve çekirdeklerin yönüne bakar (Meselâ bir dirhem kadar incir çekirdeği tonlarca ağırlığına koca bir ağacı omuzunda taşıyor, eğer bu incir ağacının yapılması kör ve sağır cansız tabiata ve kör tesadüfe havâle edilse o ağacı yapacak maddî veya mânevî fabrikaların bulunması istilzâm edecektir, belki büyük bir şehir gibi fabrikalar olması lâzım gelir ki bir ağacın bütün heyetlerini eksiksiz yapsın, yapraklardan tâ meyveye kadar ve hâkeza.

Yâni gördüğün her şeyi mülâhaza et oku ve tefekkür et elbette hepsinde mucizeli bir delil göreceksin ve hak ile bâtılı ayırt edeceksin der.

Üçüncü mesele: Açık giyinenler, ve onlara bakmayı ve tâciz etmeyi düşünenlerin meselesi ise edep, hayâ ve ahlâk yokluğundan vücuda gelir.

Meselâ nasıl ki, vicdansız, merhametsiz bir adam bulunsa o adam basitçe katil olur ve bundan pişmanlık ve üzüntü duymaz hatta bende bunlardan lezzet alıyorum der.

Bir adamın vicdanını kaybetmesi binlerce şerre sebebiyet veriyor. Yâni bütün kötülük ve şerler yokluktan vücuda geliyor...

Bu kadar cevabı yeterli buluyorum.

Aklınıza takılan veyahut cevap bulamadığınız ya da sorduğunuz da iknâ edici bir cevap alamadığınız sorularınız varsa sormaktan istinkâf etmeyin...

5 İhlas 7 Fatiha gibi şeyler iman gibi kesinlikle inanılması gereken şeyler değildir, biraz daha teferruat şeylerdir, bunları sorgulamak sıkıntı oluşturmaz. Bu sayıların belirlenmesi de bir sınır koymaktır. Neden 4 değil de 5 dediğiniz duyar gibiyim, demekki öyle belirlenmiş, bu tarz şeyleri bu kadar abartıp sorgulamaya gerek yok.

Mini etek mevzusuna gelince, ablanızın tavrı çok yanlış. Bir kişi mini etek giydi diye tacize uğrayamaz, islam zaten böyle bir şeyi reddeder, bunu savunmak yanlış olur elbette. Fakat şunu da ifade edelim ki, evet mini etek giymek dinen caiz değildir, fakat dediğimiz gibi bu tabiki de tacizi veya hakareti gerektirmez, herkesin günahı kendi boynuna, bize düşen en fazla uyarmaktır.

"Aklımızı kullanmayıp her şeye inanacak mıyız" mevzusuna gelince, dini olarak kesin şeylere evet sorgulamadan inanmamız gerek, Allah'ın, meleklerin, peygamberlerin, ahiretin, kitapların varlığı gibi.

Ablan meseleyi yanlış algılamış. Din bir imtihandır. Öyle giyinmesi onun vebaliyse erkeğin harama yaklaşmaması onun imtihanıdır. Harama girmemek içinde kuvvetli iman lazım. Maalesef din meselelerini zamanımızda ortaçağ karanlığı olarak görülüyor ama öyle değil! Biraz dikkat edilse Kur'an ın her asra baktığı ce güzel bir rehber olduğu anlaşılıyor. İnsan bilmediği şeye fıtraten düşman olduğu için İslam'ı öcü olarak görüyor.
Neyse bu hamur çok su götürür, kafana takılan bir şey olursa da bilahare yazarsın.

Günah falan değil, sorgulayın zaten islamın emri. Yani aklınızı kullanın diyor Allah birçok surenin içinde. Akıla verdiği önem ortada. Aklını kullanmayanları ise lanetliyor

Yunus suresi 100. ayet: Allah aklını kullanmayanların üzerine pislik yağdırır.