Dinin doğruluğunu nasıl kabul ederiz?

Question

Buradaki amacım klişeleşmiş kavgaya yakın bir münakaşa değil!
Çok basit bir şekilde fikrime karşılık alacağım cevaplarla öğrenmek amacıyla bunları yazıyorum. Dinin direktifi ve hedefi tanrıya kulluk olsa da tanrı inancına girmek istemiyorum. "Din" kavramından başlayalım! Dinin geçmişine antropologların yaptığı araştırmalara dayanarak baktığımızda 40-50 bin yıllık bir geçmişinin olduğunu görüyoruz. İlk dinden bahsediyorum. Çoğu antropolog ilk dinin Tengricilik ve Hinduizm inancı olduğunu düşünüyor. Bizim geçmiş kültürümüze de yakın bir din olduğu için Tengriciliği örnek alalım.
Tengricilik dinini aşırı derece basit formülize halini tanımlarsak : Tanrıya olan inanç! Gökte bir tanrının var olduğuna olan inanç! Ve bu dinin en temel inançlarından biri göğün ve yerin toplam yedi kat olduğuna inanılması.

Peki, İslam da gök ve yerin kaç kat olduğuna inanılıyor?
Cevap : 7 kat!
İkisinin aynı olması bir cevap olamaz bu örneği vermemin sebebi
kafamdaki "copy" "paste" algısı.
Dünyada toplam 4 bin 300 din ve mezhep bulunuyor.
İlginç ve kafa karıştırıcı olan ve benim tabirimle dine milliyetçilik duygusu salgılatan algının doğduğumuz yer olduğunu düşünmem. Ne ilginçtir ki kişi nerede doğuyorsa doğru dinin o olduğuna inanıyoruz. toplam 4 bin 300 din ve mezhebin olduğu bir kültürel şovun içerisinde
herkesin farklı coğrafik ve kültürel yerlerde doğmasının karşılığı olarak bu 4 bin kişi kültürlerle paydaşlaşıyor. 4 Bin dinin kültürünü ve gerekli bilgiyi alabilmesi için kişinin uzunca bir zamana ihtiyacı olacaktır ki, doğru dini bulsun.
Kutsal kitaplarda geçen şeytanın var olmasının ispatlanmasına karşılık dahi bir dinin doğruluğunu göstermediğini düşünüyorum.
Neden? Bir çok dinde ve mezhepte iyi ve kötü bir varlık var!
2 - Kötü bir varlık varsa bu dinin var olduğunu değil , başlı başına kendisinin var olduğunu gösterir ve onun negatif formda bir varlık olduğunu gösterir. Metafizik de felsefe çıkışlı bir dal olmasına rağmen ciddi bir şekilde araştırılan fakat dine dayalı bir portre çizmeyen bir yapıdır. Dinlerdeki çeşitli inançlardan biri şeytan olduğu için bunlara değinmek istedim. Kuranda geçen tarihsel olduğuna inanılan anlatımlara gelirsek , Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmesini örnek verebilirim. Hz. İbrahim'in oğlunu tanrı adına kurban etmesi ne kadar büyük bir güç olarak lanse edilse de, geçmişte yaşanan feci bir olay olan bir haberde
Oğlunu kesen adamın verdiği açıklamada., Oğlumu Allah için kurban ettim, bana bunu Allah söyledi açıklamasından sonra tımarhaneye yatırılması benim için sözde tarihin bir ironisidir. karşılık , bir kişinin ben Mehdiyim demesini komik bir durum olarak görmemiz gibi. Komik olduğu bir gerçek, kafamızdaki estetik ve yakışıklı duran Mehdiye inanmamız gerektiği düşüncesi benim için daha komik. Bunları olabildiğince basit ve temel olarak yazmaya çalıştım. Sizi kıran ya da üstünüze alındığınız bir cümle kurduysam özür dilerim. Sizden isteğim üstü açık bir şekilde bu sorularıma cevap vermeniz.

MrRobinBeck · Accepted Answer

Öncelikle dostum güzel bir soruya değinmiş sin herkes doğudunda müslüman olaraktan doğar ve sonrasin da atalarını ne üzerinde bulursa bulsun dosdoğru din olduğunu düşünür ve onar inanır müslüman sa anne babadan Müslümanlık öğrenir yok Yahudi ise anne babasından vaftiz olmayi öğrenir eskiden cahileye döneminde de aynı idi herkes biz atalarımızi neyin üstünde bulduk ise ona inanırız derler di ve peygamberleri yalancı çıkarır dilar hz İbrahim aleyhisselama gelirsek gene eski çağda yani arap yarım adasında peygamber efendimiz gelmeden önce çocuklar diri diri toprağa gömülür du onem verilmezdi kurban ederler di hz İbrahim aleyhisselama vahiy buyurdu Allah azze ve celle ey İbrahim elinde ki nedir dedi ey Rabbimiz oğlumu sana Kurban adıyorum derken tam bıçağı şakak yerine dayanmıştı ki gökten kurban dediğimiz koçu indirdi Rabbimiz eğer ki o Kurban inmemiş olsaydı şimdi bugün günümüzde her insan evinden bir çocuğunu kurban etmek zorunda kalacaktır allah ilmi ile sonsuz kudret sahibidir senin bir önceki adımını dahi bilir kısasa kısas konusuna gelirsek dostumum hanenden birini tecavüz edilip vahşi bir şekilde öldürülse ve adalet yerini bulmayıp bu adam terfi edilse ne yapradin kisasa kisas mi yok olan oldu mu derdin şeytan konusuna gelince de şeytan zaten ilk başta meleklerin en başı idi allaha en itaatkar idi fakat adem a. s yaratildiktan sonra şeytan secde etmedi ve sapitdi sapitdigi icinde Allaha ant içti senin din üzerinde oturan bütün islam halkını saptiricagim diye allah da onlar üzerinde bir hükümun yoktur ve sana tâbi olanlari ve seni cehenneme atacağım diye vad etti ki zaten allah dan başka ne yerde nede gökte hicbir ilah yoktur o tek dir ortağı da yoktur 4bin din ve mezhep olmasi da sizi ayri ayri kavimlere ayirdik ki tanışıp evlenesizniz diye eger dileseydim elbette sizi bir tek ümmet yapardım buyur du Rabbimiz ve son olarak EGER KURANDAN ONDAN BİR ŞÜPHENİZ VARSA HAYDİ SİZ DE ONUN BENZERİ BİR AYET ya da  SURE GETİRİN Kİ BUNU HİÇBİR ZAMAN YAPAMİYACAKSİNİZ O HALDE YAKITI İNSANLAR VE TAŞLAR OLAN ATEŞTEN ALLAHA SIĞININ KARDEŞİM ALLAH SANA HİDAYET ETSİN

jazz-yapma · Accepted Answer

Dinler kurumsallaşmış birer ahlak sistemleridir. Toplumlar için özellikle eski dönemler dahil bireysel erdemlilik açısından gerekliydi ama bana kalırsa dinler olması gereken amacını gerçekleştirememiştir. Dindar bir insan olarak söylüyorum; dinler dünyada huzur ve sükûnetten ziyade savaşlara ve çatışmalara sebep olmuştur, bununla birlikte dinle birlikte lokal milliyetçiliklerin beslenmesiyle medeniyetler çatışması meydana gelmiştir. Sanayi devrimi ile birlikte dinden daha çok ekonomik ideolojiler toplumlarda daha baskın olmuştur. Bunlar en başta sosyalizm ve liberalizmdir. Özellikle Batı değerlerinde dini saiklerden çok liberal ahlakın empoze edilmesiyle bireysel öncelik önemsenmiştir. Dinler ise toplumsal saiklerden oluşur. Yani demem o ki din de tefekkürden ve felsefeden doğmuştur. Bu derin tefekkür haline tanrısal tinden kaynaklanan bir düşünce ürünü diyebiliriz. İslam'da ise bunu peygamberlere has şekilde vahiy olarak değerlendirebiliriz. Bogomiller'de ruh tanrısal, beden ise şeytanidir. Descartes'ın dediği gibi insan iki tözden meydana gelen tek varlıktır; bu ruh ve maddedir. Aslında din işlerini o kadar takmaya ve kasmaya gerek yok. İsteyen peygambere gönlünü verir ahlakını benimser, isteyen başka bir felsefeyi takip eder. Ben Muhammed peygamberin ahlakını seviyorum, bu yüzden İslam'a karşı ilgiliyim. Diğer yandan Buddha'yı da severim.

Bartimaeuss · Accepted Answer

4300 tane dinin olması sadece sayı olarak karşımızda. Bu dinlerin kaç tanesi akla mantığa uygun onları araştırmak lazım. Ama fazla araştırmaya da gerek yok bizi yaratan kişiye inanmamız gerekiyor ise bir şekilde bu bilgiye ulaşmamız gerekiyor. Yani çok az kişinin inandığı bir din gerçek din olamaz. Öyle olsaydı yaratıcının zalim olduğunu düşünürdüm. Bunun sonucu olarak da geriye araştırmamız gereken çok az dün kalıyor.

Doğduğumuz yer ve zaman elbette din seçimimize etki ediyor. şu an hristiyan bir toplumda büyümediğim için ben onların arasında olsaydım yine müslüman olurdum diyemem. Ancak müslüman toplumun çoğunluğunun müslümanlıktan haberi yok. O kadar çok yanlış yalan şeyler söylenmiş ve bunlar hadis , gelenek altında topluma kabul ettirilmiş. Kendine müslümanım diyenlerin birçoğu bu yanlışların cezasını da çekecek. Çünkü dinin temeli kitaptır. Kitapta apaçık ayetler vardır. Ama topluma bakarsan kuranı sadece arapça okuyalım , yok biz bunu anlayamayız, bir soru olduğunda ben bilmem hocaya sor gibi cevapları alıyoruz.
Yani kısaca din arıyorsan dini uygulayan topluma değil kutsal kitaplara bakmak lazım. Çünkü bu devirde kimse sana mucizelerle gelip dinini gösteremez. Kuran dışındaki kitapların da değiştirildiği bir gerçek. Mealler arasında bile farklılıklar mevcut. Ama sonuçta Allahın bizden istediği şeyler açık ve net.

łiramisu · Accepted Answer

Şahsen ben küçüklük beri bir yaratıcıya inanma ihtiyacı duydum.
Evrene bakarak bunun tesadüf bir şekilde oluştuğunu söyleyemiyorum.
Kafamda oluşan fikir ve soruların sebepsiz yere çıktığını düşünmüyorum..
Dünya genelindeki dinlerde ortak köken görülüyor. Bunun sebepsiz bir ortaklık olduğunu düşünmüyorum.
Birbirinden farklı kıtalarda yaşayan ve temas kurmayan toplumların benzer inaç özelliği taşımaları bana rastlantı olarak gelmiyor.
Afrika'nın en kuytusunda bulunan, diğer toplumlar ile yüzlerce yıl etkileşime girmemiş toplumun bile sözlü anlatımlarında insanın kandan ve topraktan yaratıldığını söyleyen kesimler bulunmakta..
Maalesef bu toplumun ismini hatırlayamıyorum fakat bir ingiliz belgeselinde karşıma çıkmıştı.

Dance_with_Devotion · Answer

Bir de şu açıdan bak. Kur'an da "Biz bütün toplumlara bir uyarıcı gönderdik" diye bir cümle vardır. Tanrı her yere aynı mesajı yollamış ise? Zaten Tanrı toplumsal açıdan vicdanın sana söyledikleri dışında başka şeyler söylemez sana.

Geri kalan söylediklerin konusunda dinin yanlış yorumlanması sonucu ortaya çıkan mantıksızlar diyebilirim. Kur'an Şeytan der sadece bizim din adamları onu mitolojik bir varlık olarak algılar farklı düşünenleri de kafir eder.

Hz İbrahim'in yaşadığı toplumda kurban geleneği vardı. Ve bir gece rüyasında aynı şeyi kendisinden istendiğini görünce gerçekleştirmek istemese de bunun ilahi bir mesaj olduğunu düşündü. Sonra vicdanının sesi baskın geldi ve bu hatadan vazgeçti. Kur'an da bunu anlatır aslında onu büyük bir hatadan kurtardık der. Bizimkiler ise ona bir Koç yolladık olarak çevirir. İşte bu meal yanlışları yüzünden seninde belirttiğin gibi apaçık bir deliliğin Allah tarafından istendiğini sanıyor millet.

Eminim ki sende Kur'anı mantık çerçevesinde yorumlayan birine denk gelseydin dine inanırdın.

HayatAynaSnYansımazı · Answer

neye girersen gir teslim olmadıkça hiç bir yola varamazsın

İslam akıl dini değildir , para ile de müslüman olunmaz akıl ile de zeka ile de

İslam teslimiyet dinidir

Rab Teala hidayet eylemezse kimse iman edemezdi. işte bu imanı haketmek lazım ki Rabbül Alemin hidayet yaratsın

şu inanca bu inanca girmek istemiyorumla olmaz o iş

Kuran Allahın kelamıdır ; bizim dilimizle sözleridir

o der bitmiştir

o niye böyle bu niye böyle dedim mi pert

elbette insan sorgulayacak bir yere kadar

fakat kimi sorguluyorum sanarak yargılıyor

BeniBöʎleBil · Answer

Dostum, sabahın bu saatinde bu saçmalıkları okuyacak kadar kafamı yoramam.. Ancak sana şunu tavsiye edebilirim. İslam inancında mantıksız ve insani değerlere aykırı olan hiçbir şey yoktur.. Karşılaştığın mantıksız şeyler varsa, mutlaka sonradan hurafe olarak içine sokulmuş ciddiye alınmaması gereken konulardır. Bu tip şeylere sadece yobazlar ve cahiller inanır.

Gizli Üye · Answer

din min yok hepsi uydurma kafani yorma böyle konulara. boş muhabbet bunlar. din ve tanrininda dogrudan da dolayli olarakta bir iliskisi yok. kimisi diyor ki islamda tanri şoyle zalimce seyler yapiyor böyle celiskili ifade kullanmis tanri olamaz diyor mesela. uyduruk şeylerle tanri var ya da yok olayina girmek yanliş. bir bilinmezin icindeyiz. daha evrendeki konumumuzu neyin ne oldugunu bilmiyoruz. kafayi yormamiz gereken seyler bunlar. cevaplarda orada yatiyor.

BenSeytanHazretleri · Answer

Dinler yalan zaten dostum. Cevap aramayla kafanı yormana gerek yok diye düşünüyorum

Handsomehell01 · Answer

Bir Okul (evren) inşa etmek için Mimar (Tanrı) bu okulda ders anlatması için öğretmen ( peygamber) öğretmenlerinin dersini dinleyerek uygulamaya geçirmeleri için öğrenci (toplum) olmak zorunda.

kralkobrax21 · Answer

Çok güzel bir şekilde ifade etmişsin.

Afrikanınkayıpkurdu · Answer

Ne içtin guzum

Berkcan3523 · Answer

Ben ne desem boş

Dinin doğruluğunu nasıl kabul ederiz?

En İyi Cevaplar

Kızlar & Erkekler Ne Diyor?

Dinin doğruluğunu nasıl kabul ederiz?

En İyi Cevaplar

Kızlar & Erkekler Ne Diyor?

Bu paylaşımı beğenmene sevindik!