Yıllarca demirin yerden çıktığını sanıyorduk fakat Kur'an bize taaa 1400 yıl önce demiri gökyüzünden indirdik diye bildirmiş?

Arkadaşım zaten 1971 yılından önce Kur'an sana demirin gökyüzünde oluştuğunu söylemiş. Demir Gökyüzünden indirdik ne demek önce ayetin açıklamasına bak. Demirin oluşması için nova ve süper nova patlamalarına ihtiyaç var ve yeryüzünde de böyle bir enerji yok. Sen demiri taa 19. yuzyila kadar aşağıdan çekerken Kur'an sana taaa 1400 sene önce gökyüzünde oluştuğunu bildiriyor. Demiri geçtim sana taa teleskop bulunmadan önce evrenin genişlemekte olduğunu bile bildirmiş. Kur'an inkarcı cahillere duyurulur.

@ninarlui Çok Cahilsin 🤣 everinin genişlemesi demek Hubble dan sonra eklendi ha 🤣🤣🤣 karşına Hiç İslam ile ilgili bilgi sahibi çıkmadı mı kızım senin karşına şimdiye kadar? Hayatında hiç Fahrettin Razi Tefsiri okudun mu bakayım sen? Kurtubi tefsiri okudun mu kızım? Sen önce bunların yaşadığı tarihe bak. Sonra al bunların kitaplarını oku ve Evrenin genişlemekte olduğunu kurandan bakarak nasıl açıklamışlar öğren. Sonra da git yanlış bilgilerle yaşadığın için iki rekat Tevbe namazı kıl

🤣🤣🤣🤣 Allah seni niye çarpsın ki tam tersi Allah sana hiç bir şey yapmaz bilerek ömrünü bile uzatır ki günahların artsın cehennem azabın daha çok olsun diye bunla ilgili ayet de var ama sen okuma araştırma nedir bilmediğin için anlayamaz sın 🤣

Musiun kelimesinin diğer anlamı evrenin genişlemesi değil
Kuran’da evrenin genişlemesi mucizesi konusunda ilk itiraz Musiun kelimesinin başka anlamlara da geldiği yönündedir.

İtiraz: Ayette geçen Musiun kelimesinin ilk anlamı genişletmektir evet ama bunun yanında güç yetirmek, gücü yetmek anlamları da vardır ki bu anlamı, mevcut meallerde tercih edenler de çoktur.

Cevap: Bu söylenilen doğru evet, “Musiun=موسعون” “Evsea=أوسع” fiilinin failidir. Evsea bir fiildir, “genişletmek” demektir. Musiun ise failidir, yani öznesidir, işi yapandır ve “genişleten” anlamına gelir. Fakat kelimelerin dil içinde yeni anlamlar kazanma özelliğinden dolayı bu kelime de “gücünün sınırları geniş” veya “gücü yeten” anlamlarında da kullanılmaktadır.
Evrenin genişlediği geçen yüzyılda bulundu, bu tarihten sonra yazılan mealler taraflı olabilir, gerçeği yansıtmayabilir itirazına karşın eski tefsirlerin ayeti nasıl irdelediğine bakalım. Evvela müfessir Fahrettin Razi bu kelimeyi bir başlık altında incelemiş ve ilk anlamı olan genişletmek anlamından başlayarak diğer anlamlarını da vermiştir.
Fahrettin Razi tefsiri:
“Mûslûn:

Ayet-i kerimedeki ifâdesi hakkında şu izahlar yapılabilir:

a) Bu ifâde, “genişlik” maddesindendir. Yani, “Biz o semâyı, yer ve yeri kuşatan su ve hava, semâya ve onun genişliğine nisbetle, tıpkı çöldeki bir halka misâli olacak bir biçimde genişlettik” demektir. Böylesine geniş bir alanı kaplayan bir bina ise şaşırtıcıdır. Çünkü, böylesine geniş bir kubbeyi hiçbir usta yapamaz. Zira onlar, sayesinde, bu yuvarlaklığın sağlanabileceği ve birbirlerine bitişinceye değin cüzlerinin birbiriyle temasa geçebileceği bir âleti bulundurmaya muhtaçtırlar.
b) Bu ifâde, “Kadir olucularız.” anlamındadır ki, Cenâb-ı Hakk’ın, “Allah hiçbir nefse, gücünün yettiğinden başkasını yüklemez” (Bakara, 286) ayetindeki (……) kelimesi de bu manada olup, yani, “Ancak o nefsin gücünün yetebileceği şeyi…” demektir. Bu hususta bu iki ifâde arasındaki münasebet gayet açıktır.

Şöyle de denebilir: Bu durumda bu, şu gayeye, yani (son esasa) bir işaret olup, son itikadı esas da, haşirdir. Buna göre Cenâb-ı Hak adeta, “Biz, semâyı yaptık ve bizler, semâ gibilerini yaratmaya da kadiriz.. (Yani, insanları öldükten sonra yeniden diriltmeye de kadiriz..) demiştir ki, bu tıpkı “Gökleri ve yeri yaratan, onlar gibisini yaratmaya kadir değil midir?” (Yasin, 81) ayeti gibi olmuş olur.

c) Bu ifâde, “Biz, mahlûkatın rızkını genişleticileriz” manasındadır.”
Görüldüğü gibi müfessir Razi güzel bir şekilde anlatmış demiş ki bu kelimenin ilk anlamı “göğü genişletmektir” fakat “gücümüz yeter” veya “rızkı genişletiriz” gibi anlamlarda anlaşılabilir. Dikkat edin Razi 1200 sene önce yaşamış biridir, evrenin genişlemesi fikrinden haberi bile yoktu bunu söylerken. Kuran’da evrenin genişlemesi mucizesi konusunu bilemezdi.

@ninarluiŞimdi müfessir Kurtubi’nin de yorumunu verdikten sonra kendi yorumumuza geçelim.

Kurtubi tefsiri;
“Ve Biz göğü kudret ve kuvvetle bina ettik ve muhakkak Biz genişleticileriz.

Yüce Allah bu âyetleri “alamet ve belgeleri” açıkladıktan sonra “ve Biz göğü kudret ve kuvvetle bina ettik.” diye buyurarak; gökte de, yaratıcının kemal derecesinde herşeye kadir olduğunu gösteren âyetler (belgeler) ve ibretler vardır, diye buyurmakta ve “sema’nın durumunu Nûh kavminin kıssasına atfetmektedir. Çünkü her ikisi de birer âyet (delil, belge ve alemet) dir,

“Kudret ve kuvvetle” âyeti, İbn Abbâs ve başkalarından gelen rivâyete göre kuvvet ve kudretle diye açıklanmıştır.

“Ve muhakkak Biz genişleticileriz.” İbn Abbâs güç yetirenleriz, kudret sahibi olanlarız, diye açıklamıştır. Biz genişlik sahibi kimseleriz, diye de açıklanmıştır. Semayı ve başka varlıkları yaratmak dolayısıyla, yaratmayı dilediğimiz herhangi bir şey sebebiyle Bize darlık gelmesi sözkonusu değildir. Şöyle de açıklanmıştır: Bizler yarattıklarımızın rızıklarını genişletenleriz. Bu açıklama da İbn Abbâs’tan rivâyet edilmiştir. el-Hasen: Güç yetirenleriz diye açıklamıştır. Yine ondan rivâyete göre; Biz yağmur ile rızkı genişletenleriz, diye açıkladığı nakledilmiştir…

“Ve Biz göğü kudret ve kuvvetle bina ettik ve muhakkak Biz genişleticileriz” âyetinde de aynı anlamdadır. Yani biz muhtaç olmayan ve güç yetirenleriz demektir. Bu açıklama bütün görüşleri kapsamaktadır.”

Kurtubi de kelimenin yan anlamlarını değil çıplak düz anlamını tefsirinde kullanmış, yani göğün genişlemesi anlamına geldiğini söylemiş. Fakat bunun yanında bazı eski müfessirlerin bu kelimeyi gücü yeten veya rızkı genişleten şeklinde anlayabildiklerini de belirtmiştir.

2*2=4 al copy-paste yaptım. Şimdi ben copy-paste yaptım diye bu bilgi yanlış mi oldu🤣 ah keşke sende teknolojiyi kullanmayı akıl edebilsen 😀 her neyse Kur'an da namaz kıl yoksa bu ne: Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin ve rukû edenlerle beraber siz de rukû edin (bakara43) sırf inkâr edeceğim diye yalanların çıkıyor ortaya