Allah Mutlak İyiyse Neden Kötülüğe İzin Veriyor?

Kırmızı ışık yanarken duruyorsunuz, ama yeşil hiç yanmadı, saatler aylar yıllar geçti, özgür iraden yok, ama kırmızı yanınca duracağını biliyorsun, ne zamana kadar bekleyeceksin?, yeşil yandı geçeceğini biliyorsun, ama tam geçerken önünüze bir köpek çıktı, özgür iradenle frene basmalısın, sadece ilime uyarsan yeşil geçiş demek deyip geçecek misin? köpeği çiğneyecek misin?

sana maaş verilmiş, sen maaşınla bir yetimi de sevindirebilirsin, gidip meyhanede de sızabilirsin, özgür iraden var. şimdi burada ki hata sana maaş verene mi ait, sana akıl fikir irade, vücut vermiş. yetime yardımın ruhunun hoşnut olacağı şey.

iyilik kolay vicdanın hoşnut olur, kötülük zor çünkü ruhunu daraltır. allah iyilik yollarını açmış, kötülük yollarını da kısmen kapatmış ve seçimi sana bırakmış...

seçim bize ait olmasa tamamen iyiliğe kodlansak özgür irademiz olmasa zaten''melek'' olarak yaratılırdık, o zaman insan ne diye yaratılsın? ama insan ne kadar günahkar da olsa dinen isterse, tevbe ederse meleklerden üstün olabiliyor.

bir sınavda yanlış cevabı işaretlersek hangi hoca hayır o değil doğru şık bu diye yardım eder? o zaman diğer öğrencilere haksızlık değil mi? zaten o zaman sınav olmaz, cevap anahtarını görmüş oluruz.

işte yanlış olan cevaplar bu dünyadaki şeytana uyan nefsin.

peki ahmet kötülük yapıyor, ama kurban ben oluyorum, ben neden kurbanım sorusuna gelince;

senin kötülük gördüğün kötülük mü?

ya da hangi kötülük sonsuza dek sürmüş, kötülüğün kötülük olması için sürekli olması gerekir. hangi kötülük sonsuza kadar sürmüş/sürecek? zamanla bir problemin oluyor, dünya onun çevresinde dönerken bakıyorsun ki sürekli değil, hakiki dert değil, seninle beraber gidecek bitecek, her problem bitiyor zamanla, ya da onun problem değil nimet olduğunu zamanla anlıyorsun. suriyeli aylana çok üzüldük, ama biliyor muyuz ki bizim sanığımız gibi acı çekti mi? bizim sandığımız gibi toprak altında mı? belki de kabri nurdur, belki yaşasa daha büyük hayırsızlıklar görecekti.

Allah niyetin için ceza veriyor, sen bir müddet sonra tevbe edersen affedilmen de söz konusu olabiliyor

yaradan sana kendini tanıtmak istiyor, acıkınca rezzak ismini bilmen için, hastalanınca şafi ismini bilmen için, sevince sevilince vedud ismini bilmen için, vs bu böyle gider.

herşey zıddıyla bilinir, ateş yaratıldı diye kötü mü?

elini ateşe sokan sensin.

''''şerri yaratmak şer değil, şerri işlemek şerdir''''.

Yalanın icadı aklıma geldi güzel bir filmdi. Ama bunun Allah'ın mi emri olduğu yoksa insanların mi fikri olduğu konusunda kararsızım. Vikinginler bir düşünceyi söylerken ilk balı yani güzeli sonra baltayı kötüyü söylermiş bu mantıkla ödül ve ceza sistemine eş değer görüyorum. Levha kuramına göre ahlak doğuştan mı gelir yoksa sonradan mı kazanılır ahlak bize iyileri güzelleri olarak görürüz ama ya onun düşüncesini onun yollunda olanlar iyiyse diğerleri kötüyse işte buda insanları çıkmaza sokuyor çünkü Allah yolunda yapmadığın birşey her daim kötü ve cezalandıracak bir durum. Şeytanı insan bahane ediyor şeytan sadace insanları dinden çıkarmak için uğraşırken dinin içinde dışından daha kötüleri oluyor.

Mutlak iyilik diye birşey yoktur. Mutlak kötülük diye de.. kanıtlayamazsınız. Eğer ki yaratıcı mutlak iyi olsa, kötülük var olmazdı. İyilikte, kötülükte insanın kendi amelinde olduğunu buyuruyor kuran da allah. İyi ve kötü olan insanlar. Bir insan cinayet işlese bunun günahı şeytana değil, insana yazılır. Kısaca ortada mutlak olan tek şey insanoğludur.