İnsanları mı Sevmeli, Hayvanları mı?

Selaamun aleyküm. Bu benim ilk yazım olacak inşaAllah.

Hep aklıma takılan bir konu. Dışarı baktığımda, hatta Amerikan filmlerinde bile kendini belli eden bir durum söz konusu.

Bir sahnede bir şahısa araba çarpıyor. Ancak kimsenin dikkatini çekmiyor. Diğer taraftan maymun bir gösteri yapıyor ve kalabalık etrafında toplanmış. O sırada kaza yapan hayatını kaybediyor.

Farkında mısınız? Bu durumu ne kadar alaya alsak da gerçek gün gibi ortada.

İnsanların, insanlar yanında değeri azalıyor sahiden. Yoksa insanların mı değerleri azalıyor?

İnsanlar hayvanlardan farklı olarak akıl sahibidirler. Ve Kuran'da insanlara derin düşünen akıl sahipleri (ulul elbab) diye hitap edilir. Bu sebeple yeryüzünün halifesi konumunda olup, her şey ona musahhar (hizmetkâr) kılınmıştır. Oysa insan ziyandadır. Çünkü bu nimetlerin şükrünü eda etmediği gibi başkalarının da bunlarda haklarının olduğunu unutur ve gelecek nesillere bırakmaz. Tüketir...

Bir gün gelir ki; aklını da tüketen insan düşünmekten mahrum kalır ve aklını başkasına emanet eder. Hatta imanını bile teslim edebilir.

İmanını teslim etmek, benim nazarımda, düşünmeyi bırakıp, kendisine söylenenleri tatbik ve tahkîk etmeden kabullenmek ve hayatının merkezine koymaktır.

Gerçek hayatta hayvanların insanlardan daha fazla önemsendiği aşikar.

Nitekim bir köpeğe dahi, milyonlar ödenebildiği gibi bir evlattan daha ehemmiyetli daha sevimli bir hale getiriliyor. Bu sebepledir ki aslı zayıf olsa da bir hadis-i şerîfte geçiyor.

Köpek beslemek, evlat yetiştirmekten daha cazip olacak. [Hâkim] ^5

Ben bu durumun gelecek son noktasından endişe duyuyorum. Bir tarafta eziyet gören hayvanlar, bir tarafta insanlardan üstün sayılanlar, bir tarafta da ziyandaki insanlar.

İnsan unutkandır ya, unutuyor. Gün geçtikçe hatırına getirmek güçleşiyor. Yakınlarını, sevdiklerini, dostlarını, Selam verdiği birkaç insanı. Ve bir gün sonra Allah'ı anmayı bile unutuyor. Allah'ı anan, kalbinde imanı hisseder. Mutluluk gözlerinden okunur ve bir ışık gibi yayılır etrafına. Allah'ı unutan düşünmekten de mahrum kalıyor, bazen hiç düşünmüyor. Sadece "evet" diyebiliyor söylenenlere... Hiç de sorgulamadan. Evet düşünmeyen insan da arzın halifesi konumunda iken, birden bire hayvandan aşağı kalıyor...

Aslında buna hepimiz sebep olduk.

-Selam vermeyi unuttuk.

-Sevdiğimizi dile getirmedik.

-Gülümsemekte zorlandık. Oysa gülümsemek dahi bir sadakaydı. Ve hani kana en hızlı karışan, sadece bir mutluluktu?

-Korkar olduk birbirimizi sormaktan.

-Selam versek borçlu çıktık, hep uzaklaştık sevdiklerimizden.

-Unuttuk, sevdiklerimize dua etmeyi. Hatta mazlumlara, masumlara. Dua etmez olduk. Biz burada dua etmeye bile üşenirken, uzakta... Soğukta aç ve zulmün pençesindeki kardeşlerimiz hesap soracak bizden. "Bir dua bekledim" diyecek sadece...

-Ve dahası nefret ettik birbirimizden. Kırdık ve üzdük, hem de sevenlerimizi.

Kusura bakmayın. Belki okurken bazılarımız üzülmüştür. Ancak umuyorum ki bu böyle devam etmeyecektir. Sevgi dünyadan gitmeyecek ve bir gün küllenen parçalar, yeniden alevlenecek.

Kuruyan parçalar da, bir gün yeşerecek.

inşaAllah bir gün hayvanlar da insanlar da mutlu olacak...

Dipnot;

1-En Süper kahraman Filmi

2-ÂL-U İMRAN SÛRESİ

"... İlimde Rasih olanlar (derinlikli düşünenler): “İman ettik, onların tamamı Rabbimizin indîndendir” derler. Öze ermişlerden (Ulül Elbab) başkası bunu anlayamaz."

3-Aşk Âşık Maşuk: Muhammed Hüseyin (R.A.)

"Allah ayeti kerimede;"yerde, gökte, ikisi arasında ne varsa hepsini insanın emrine verdim, onun emrine musahhar kıldım, amade kıldım" buyurur. Dolayısıyla insan da Allah'ın emrine amade olmalıdır; yani rabbinin rızası, dostluğu, cemali etrafında sebat etmelidir."

4-Asr Suresi, 103/1-3

"Asra yemin ederim ki, insan gerçekten ziyandadır. Ancak iman edip iyi işler yapanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler başkadır."

5-Bu hadisi Taberani (bk. Taberani, el-Kebir, 5/288), Hâkim (3/ 386) rivayet etmiştir.

Heysemi bu rivayetin zayıf olduğunu bildirmiştir. (bk.Mecmau’z-Zevaid, 7/325)

Hakim de kendi senedinde bulunan bir ravinin zayıf olduğuna işaret ettiği gibi, Zehebi de bu ravinin tutulacak tarafının olmadığını bildirmiştir. (bk. Hakim/Telhis a.g.y)

#Vesselâm