Bu escinselliği doktora gitmeden kendi beynimde nasıl bitirebilirim?

Bende onu diyorum ya ben mantığımla hareket eden bir insanım bir dine bağlı kalıp sırf yasaklıyo diye hareket etmiyorum.

Sana bazı bilgilerimide sunayım

Nisa:16 ayeti nde ellezani kalıbıyla erkeğin erkekle zina etmesi yasaklanır.. birçok kişinin eşcinselliğin yasaklandığına dair kanıt olarak gösterdiği bu ayeti ben eşcinsel evliliğin caizliğine kanıt olarak görüyorum, zira ZİNA EVLİ OLMAYAN İKİ KİŞİNİN CİNSEL BİRLEŞMESİDİR, bu elbette yasaktır ve ayette erkekle erkeğin cinsel ilişkide bulunması fiili veya livata fiili kullanılsaydı diyecek hiçbir lafım kalmazdı ama Allah bizzat zina fiilini kullanmış. evli olan iki kişinin ilişkisi ise zina olmaz.

İslamda eşcinsellik dendiğinde hemen lut kavmi ve başına gelenler örnek gösterilir, ayetleri dikkatli okursanız ve lut kavmini araştırırsanız onların eşcinsel değil, kadınlarla olabilecekken erkeklere giden, bunu TERCİH EDEN (biseksüel), cinselliği de tamamen şehvet unsuru olarak yaşayan, aşk-eşcinsel evlilik vs görülmeyen, grup halinde hatta güpegündüz ve alelade bir şekilde seks yapan bir kavim olduğunu görürsünüz. böyle sınırı aşmış bir kavmin Allahın gazabını celbetmesi çok açık.

kuran genel bir hitaptır, her konuya ince ayrıntılı olarak değinmez, değinmediği ince ayrıntılar değindiği şeylerle kıyas edilir. kuranda insanların geneli heteroseksüel olduğu için kadın ile erkek arasındaki evliliğin sınırları genel hatlarıyla çizilmiştir, buradan ve 1. maddede açıkladığım sebepten imam nikahı (şahitler ve bir alim (imam şartı yok bknz:imam nikahı şartları) huzurunda nikah akdi) ile 2 erkeğin evlenmesi caizdir ama eşcinsel erkeğin. öyle eşcinselliği bir tercih olarak yaşayan biseksüellerin veya eşcinselliği çeşitli sebeplerle bir hastalık olarak yaşayan ve tedavi edilebilen (ki bunlar genelde kendini kadın gibi hisseden eşcinsellerdir) değil.

Çünkü Allah kuranda 16. ayette erkeğin erkekle zina etmesi yasaklanır zina denir ve zina evlilik dışıdır

ŞUARÂ suresi, 166. ayetindede Rabbinizin, sizin için yarattığı eşlerinizi bırakıyor musunuz? Hayır, siz, haddi aşmış bir topluluksunuz. diyor burdada eş demek yine resmi olarak eşi olan kişiyi-bayanı yani şimdiki gibi evli olduğu kişiyi bırakıp evli olmadığı erkekle ilişkiye girdiği için bu ayette bu deniyor sonuçta eş deniyor eşde evli olduğun kişiye denir burdada yine önceki yazdığım sadece evli olmadan yasak olduğu olayını destekliyor.

Attığım ŞUARÂ suresi, 166. ayetide yine lut kavmiyle alakalıydı belirteyim

Sana diceklerdir kişilik bozukluğu bu terapi almalısın diye. Terapi insanı değiştirmeye yöneliktir o kişilikten başka bir kişiliğe sokmaya yöneliktir. Zorla senin arzunu isteğini bastırmanı istiyolar bir ilaçla bir tedaviyle yok edilemiceği için hastalık olmadığı için. Buda hastalık olmadığının kanıtı zaten, isteğinin terapiyle bastırılması seni kısıtlamadır bir hastalığı çözme değil zaten dediğim gibi başka şekilde çözemez hastalık olmadığı için. Onlar terapiye gitsin asıl sizin gibi olsunn niye siz onlar gibi olasınız kendinizi kısıtlayarak?

Ayrıyetten kuranda zina diye üstüne bastırarak eşcinsellikte evlilik dışı eşcinsel ilişkiye vurgu yapıyor ama bunu çoğu kişi farketmeden bazılarıda farketsede eşcinselleri dışlamak amacıyla bu ayetteki zina kısmına hiç vurgu yapmıyor

Sağol eig için

Bana islam düşmanı diyen olmuşta ben sadece müslüman değilim araştıran biriyim. Müslümanlar diğer tüm inançlara düşman burada çok az müslüman saygı gösteriyor başka inançtakine insanları inançlarıyla yargılayıp kızdırıyolar sonra biz bişey söyleyince kötü oluyoruz.

Zaten dinsiz olana islam düşmanı demesiyle böyle insanların bizi nasıl kışkırttığını görebilirsin

Ayrıca şu hayatta tek ciddiye almıcağım insanlar kopyala yapıştır yapıyo diyen insanlar. Kimse anadan doğma bilgi sahibi değil bir bilgi ediniyosan biyerden o zaten kopyalamak demektir. Bu bilgisi olmayanların bahanesi.

Ki kurandaki olay bahsettiğim gibi olmasaydı bile eşcinsellere yapılan yine yanlış olurdu çünkü bu tür insanlarda dediğim gibi doğuştan eşcinsellik geni olduğu için kimsenin onlardan hesap sormaya hakkı yok

Bide beni aşağlayan şahıs demişki ''boşuna fıkıh okuyoruz''. Doğru bilmiş boşuna fıkıh okuyor çünük fıkıhların çoğu kuranla uyuşmuyor çelişiyor yani fıkıhlar yalandır. Kuranın söylediğim ayetindeki zina kelimesini bile çıkarıp anlamayan kişi fıkıhlardaki hatayı zaten anlayamaz kendi dediği gibi anca beynine kopyala yapıştır yapar.
Fıkıhın 4 ana kaynağından olan hadislere bakalım mesala.

1. Peygamberimiz, Buhari’ye nakledilen hadise göre Güneş’in Dünya çevresinde
döndüğünü söylemiştir [Sahih Buhari: Hadis 421, sayfa 283, cilt 4]. Bu düşünce
Buhari hadisleri topladığı zamanlar yaygındı. Bugün bilim sayesinde biliyoruz ki,
Dünya, Güneş etrafında dönmektedir. Kuranda Dünya’nın şekli doğru olarak bilim
keşfetmeden yüzyıllar önce verilmiştir (39:05).
2. Hadislere göre hiçbir hastalık bulaşıcı değildir [Hadis 649, sayfa 435, cilt 7]. Bu
hepimizin bildiği üzere yanlış. En basitinden soğuk algınlığı ve ebola gibi hastalıklar
bulaşıcı hastalıklara birer örnektir.

3. Hadislerde hastalıkların şifaları da verilmiştir! Çöreotunun her türlü hastalığa deva
olacağı yazar [Hadis 591, sayfa 400, cilt 7]. Bunun yanında hadisler peygamberimizin
bir kavme iyileşmeleri için deve sidiği içmelerini öğütlediğini de yazar [Hadis 590,
sayfa 399, cilt 7]. Oysa Allah, Kuranda temizliğe önem verir ve temiz şeylerden
yememizi ister.
4. Hadis kitapları peygamberimizi de tutarsız bir karakterde gösterir. Birinde
peygamberimizin cüzzamlı bir kişiyle yemek yediği anlatılır, diğerinde de İslam’a
geçmek isteyen bir cüzzamlıyla yemek yemeyi reddettiği. Bu hadise göre adamdan
gitmesini istemiş daha sonra bağlılığını kendisi yokken kabul etmiştir.

5. Ünlü sinek hadisi: Rivâyet olunduğuna göre Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem:
“Sizden birinizin içeceği (ve yiyeceği) içine sinek düştüğü zaman, o kişi o (nun her
tarafını) batırsın, sonra çıkarsın, (atsın). Çünkü sineğin iki kanadının birisinde hastalık,
öbüründe de şifâ vardır buyurmuştur.” [Buhari, Hadis 673, sayfa 452, cilt 7] Bu hadis
doğru kabul edilse Dünya’da tifo ve kolera salgını olurdu.
6. Kuran inananlara peygamberler arasında ayrım yapmamayı öğütler (02:285). Bakara suresinin 25. ayetinde ''Biz müminlere Allah'ın elçilerine hiçbir ayrım gözetmeden inanılması gerektiğini vurgulamıştır.
Buhari’nin hadis kitaplarına göre [Buhari 97:36] ise Hz. Muhammed “en şerefli”
peygamberdir. Başka bir hadiste ise; peygamberler arasında ayrım yapmamamız
gerektiğini, peygamberimizin Yunus peygamberden bile farkı olmadığını [Buhari
65:4, 6 ve Hanbel 1:205, 242, 440] yazıp peygamberi kendisi ile çelişen biri olarak
gösterir.

7. Hadis kitapları kadınlara hakaretlerle doludur. Genelde köpeklerle ve maymunlarla bir
tutulur [Buhari 8:102 and Hanbel 4:86], kadınlara kötü şans denir [Buhari 76:53].
Müslim’in “sahih” hadislerine göre ise cehennemdekilerin çoğu kadındır. Kuran ise
kadın ile erkek arasında hiçbir ayrım yapmaz. İşte birkaç hadis:
Sahiheyn`in diğer bir rivayetinde şöyle gelmiştir: "Hz. Aişe (ra)`nin yanında namazı
bozan şeylerden söz açılmıştı. Bu beyanda köpek, eşek ve kadının da zikri geçti. Aişe
(ra): "Bizi yine eşeklere ve köpeklere benzettiniz. Vallahi, ben Resulullah (sav)`ı
kıblesiyle arasında yatakta yatar olduğum halde namaz kılarken gördüm. Benim için
ihtiyaç hasıl olunca oturup onu rahatsız etmek istemezdim, (yatağın) ayak tarafından
sıyrılıp çıkardım." [Buhari, Salat 22, 99, 102, 103, 104, 105, 108]
"Resulullah (sav) buyurdular ki: "Biriniz sütresiz olarak namaz kılarsa (önünden
geçtiği takdirde) şunlar namazını bozar: Eşek, domuz, yahudi, mecusi, kadın...

Namazın bozulmaması için onun önünden, bunların bir taş atımlık uzaktan geçmesi
kifayet eder." (Bir diğer rivayette şöyle denmişti: "Namazı, (önden geçen) hayızlı
kadın ve köpek bozar.") [Buhari, Salat 90, İlm 18, Ezan 161, Cezau's-Sayd 25]
8. Buhari’ye göre peygamberimiz savaşta kadın ve çocukları öldürmeye izin vermiştir
[Buhari; Cihad, 146].
9. Hanbel’in hadis kitaplarında, peygamberimiz tüm siyah köpekleri şeytan oldukları
gerekçesiyle öldürülmelerini emreder [4:85, 5:54]. Bu hadisten esinlenip şeytanları (!)
öldüren “müslümanlar” bulmak zor değildir.

10. Hadisler peygamberimizin bir Yahudi tarafından büyülenip birkaç gün ne yaptığını
bilmez halde dolaştığını anlatır. [Buhari 59:11, 76:47; Hanbel 6:57 ve 4:367]
Buhari’nin böyle bir hadisi sahih diye kabul etmesindeki amaç nedir acaba?
11. Kuran şeytanın görünmez ve insanların apaçık bir düşmanı olduğunu yazar. Başka
bilgi vermez. Hadislere göre ise şeytan: osuruyor; kaçıyor; korkuyor; işiyor; Hz. İsa
hariç her çocuğa doğarken dokunuyor; geceleri burunlarda ikamet ediyor;
günbatımında sokaklara yayılıyor; kapalı bir kapıyı açamıyor; esnerken ağızdan
giriyor; ağlıyor; sol eliyle yiyip içiyor. Bunları sadece hadisçiler görüyor sanırım. Ben
henüz ne osuran ne kaçan bir şeytan gördüm.

12. Müslim’in hadis kitabının ikinci cildinde; Hz. Muhammed’in ayakta küçük abdestini
yaparken bir sahabenin uzaklaştığı, Peygamberin de ona yakın durmasını söylediği
yazıyor. Bu hadisin tek Tanrı’ya ibadet etmekle veyahut sünnetle ne ilgisi var acaba?
13. Allah neden teyemmümü emretmiş biliyor musunuz? Buhari ve Müslim’in “sahih”
hadislerine göre olay şöyle gerçekleşir: Aişe gerdanlığını kaybetmiştir bunun üzerine
Peygamberimiz oradaki tüm müslümanlardan aramalarını ister. Kendisi bu arada
Aişe’nin bacağında uyuya kalır ve namazlarını kılamaz ve nasıl abdest alınacağını
öğretemez. Bunun üzerine Allah teyemmümü emretmiştir.

14. Aişe (ra)’nin yaşı da satanik öğretilerde (hadislerde) dokuz olarak gösterilmiştir.
Tabari, Müslim ve Buhari’nin hadisleri Aişe’nin yaşı hakkında hep çelişmektedirler.
15. Hanbel’a göre Peygamber hiçbir zaman küçük abdestini ayakta yapmamıştır [Hanbel;
6:136, 192, 213]; Buhari’ye göre ise ayakta yapmıştır [Buhari 4:60, 62].
16. Buhari’nin hadislerine göre liderler Kureyş kabilesinden olmalıdır [Buhari; 3:129,
183; 4:121; 86:31].

Görüldüğü gibi kuran fıkıhla, hadislerle desteklenemez açıklanamaz. Çünkü yalandır kuranada peygamberede karşı bir çok şey vardır ve bunlar kuranıda peygamberide daha çok yanlış tanıtır.

Zaten ortada kuranın içinden zina geçen bir kelime varken kuranı yalanlıcak hangi hadise başvurabilirsinki hadis bile kurana hizmet eder ama kuranda açık açık zina yazar bunu tartışmak bile anlamsız ki hadisler uydurmadır fıkıhlar uydurmadır gösterdğim bir çok hadis gibi uydurmadır hepsi. Kuranla çelişirler. Bu kadar kuranla çelişen hadis varken sen gelip kuranla çelişmeyeni getirsen ne fayda ortalık yalan hadislerle dolmuş hangisine inanılcak?

Altta biri 1970 yılında eşcinselliğin hastalık listesinden çıkarılmasına saçma bir sebep sunmuş asıl sebebini buraya ben yazayım.

Cinsel yönelimin belirlenmesinde genetik ve çevrenin önemini kıyaslamak amacıyla birkaç ikiz çalışması yapılmıştır. 1991’de yapılan bir araştırmada Bailey ve Pillard, tek yumurta erkek ikizlerinde %52 oranında, çift yumurta erkek ikizlerinde ise %22 oranında eşcinsellik bakımından uyum bulmuştur.[97] 2000’de Bailey, Dunne ve Martin 4,901 avustralyalı ikiz üzerinde yaptığı araştırmada benzer sonuçlar bulmuştur.[98] Tek yumurta erkek ikizlerinde %20 oranında uyum bulurlarken tek yumurta kız ikizlerinde yüzde %24 oranında uyum bulmuşlardır. Hershberger (2001) araştırmasında ikizler üstünde yapılmış 8 araştırmanın sonuçlarını birbiriyle karşılaştırmıştır. 8 araştırmanın 6’sında tek yumurta ikizlerinde, çift yumurta ikizlerine göre daha yüksek oranda uyum olduğu görünmüştür. Bu bulgular genetik faktörlerin cinsel yönelim üstündeki etkisinin önemli olduğunu destekler.[99]

Bearman ve Brückner (2002) önceki araştırmaları az sayıda denek içermesi[100] ve deneklerin popülasyonu temsil etmemesinden dolayı eleştirmiştir.[101] Bearman ve Brückner, 289 tek yumurta ikizi ve 495 çift yumurta ikizi üstünde yaptığı araştırmada tek yumurta erkek ikizlerinde sadece %7.7, tek yumurta kız ikizlerinde ise sadece %5.3 oranında eşcinsellik bakımından uyum bulmuştur. Bulgular neticesinde sosyal çevreden bağımsız bir genetik etkiden söz edilemeyeceği öne sürülmüştür.[100]

2010’da İsveç’te 7,600’den fazla ikiz üstünde yapılan bir araştırmada eşcinsel davranış hem genetik faktörlerle hem de kişiye özgü çevresel faktörlerle (örneğin doğum öncesi ortam, hastalık ve travma, akran grupları ve cinsel deneyimler) açıklanabileceğini bulmuştur. Araştırma aynı zamanda ailesel çevre, toplumun tutumu gibi paylaşılmış çevresel faktörlerinde zayıf ama yine de kayda değer derecede etki ettiğini bulmuştur. Kadınların cinsel yöneliminde genetik faktörlerin az derecede etki ettiği, erkeklerin cinsel yöneliminde ise paylaşılmış çevresel faktörlerin hiç etki etmediği görünmüştür. Biyometrik modelin bulgularına göre erkeklerin cinsel yöneliminde genetik faktörler %34-39, paylaşılmış çevresel faktörler %0, kişiye özgü çevresel faktörler %61-66 oranında etki etmektedir. Kadınların cinsel yöneliminde ise genetik faktörler %18-19, paylaşılmış çevresel faktörler %16-17, kişiye özgü çevresel faktörler %64-66 oranında etki etmektedir.[102]

Cinsel yönelim üzerine yapılan kromozom bağlantısı çalışmaları genom boyunca birçok tetikleyici genetik faktörlerin varlığını göstermektedir. 1993’te Dean Hamer ve meslektaşları 76 gay kardeş ve ailelerinin bağlantı analiziyle ilgili bulgular yayınlamıştır.[103] Hamer ve meslektaşları eşcinsel erkeklerin anne tarafında, baba tarafına göre daha çok gay kuzen ve gay dayıya sahip olduklarını bulmuştur. Bu annesel soyu gösteren gay kardeşler, x kromozomundaki 22 işaretleyici gen kullanılarak X kromozomu bağlantısı test edilmiştir. Başka bir araştırmada test edilen 40 kardeş çiftin 33’ünde Xq28’in uzak bölgesinde benzer aleller bulmuştur. Bu erkek kardeşler için beklenen oran olan %50’den önemli ölçüde daha yüksektir. Bu medyada birçok insan tarafından “gey geni” olarak adlandırılmış, önemli tartışmalara yol açmıştır. 1998’de Sanders ve meslektaşları benzer bir çalışma yapmış gay kardeşlerin baba tarafındaki amcaların %6’sının,

anne tarafındaki dayılarınınsa yüzde %13’ünün eşcinsel olduğunu bulmuştur.[104]

Hu ve meslektaşları tarafından yapılan bir sonraki analiz önceki bulguların doğruluğunu arttırmıştır. Bu araştırma gay kardeşlerin (yeni grup) %67’sinin Xq28’de, X kromozomunda bir işaretleyici gen paylaştıklarını ortaya çıkarmıştır.[105] Başka iki araştırmada (Bailey ve meslektaşları , 1999; McKnight ve Malcolm, 2000) eşcinsel erkeklerin anne tarafındaki gay akrabaların fazlalığı bulunamamıştır.[104] 1999’da Rice ve meslektaşları tarafından yapılan bir çalışmada Xq28 bağlantısı bulunamamıştır.[106] Bütün kromozom bağlantısıyla ilgili dataların meta-analizi Xq28’le ilgili önemli bir bağlantı olduğunu göstermektedir ama aynı zamanda cinsel yönelimin tamamen genetik olduğunu açıklayabilmek için ek olarak başka genlerinde var olmak zorunda olduğunu göstermektedir. 894 heteroseksüel ve 694 eşcinsel erkek üstünde yapılan son bir araştırmada kromozom bağlantısı bulunamamıştır.[107]

Mustantski (2005) kişilerin kendi ve yeni deneklere ek olarak daha önce Hamer (1993) ve Hu (1995) tarafından rapor edilen ailelerin sadece X kromozomunun scan edilmesi yerine bütün genomunu scan etmiştir.[108] Araştırma, Hamer’in bulgularınınkine göre bir parça daha indirgenmiş Xq28 bağlantısı bulmuş, 7q36, 8p12 ve 10p26’dan başka önemli işaretleyici bulamamıştır. İlginç bir şekilde bulgular 10q26’in annesel soydan geldiğine dair önemli bir işaret göstermektedir. Bu önceki aile çalışmalarını desteklemektedir.

2004’te italyan araştırmacılar, 98 eşcinsel erkek ve 100 heteroseksüel erkeğin akrabalarını incelemiştir. Eşcinsel erkeklerin kadın akrabaları, heteroseksüel erkeklerinkine göre daha çok çocuk sahip olmaya eğilimli olduğu bulunmuştur. Ayrıca eşcinsel erkeklerin anne tarafındaki kadın akrabaları, baba tarafındaki kadın akrabalarına göre de daha çok çocuk sahip olmaya eğilimli olduğu gözlenmiştir.

Araştırmacılar X kromozomundaki nesilden nesile geçen bir genetik materyalin, kız çocuklarda doğurganlığa, erkek çocuklarda ise eşcinselliğe neden olduğu sonucuna varmıştır.[109]

2010’da Kore Gelişmiş Bilim ve Teknoloji Enstitüsü’ndeki bir grup, bir dişi farenin üreme davranışıyla ilgili tek bir genini ortadan kaldırarak cinsel tercihini değiştirmeyi başarmıştır. Dişi fare gen olmayınca diğer dişi farelerin idrarına karşı maskülen bir cinsel davranış ve cinsel eğilim göstermiştir. Bu geni koruyan dişi farelerse erkek farelere cinsel ilgi duymuştur.[110]

2014’de Amerika’da Northwestern Üniversitesi’nde Michael Bailey tarafından yapılan bir araştırma, genetik faktörlerin erkeklerin cinsel yönelimini etkilediği ama tamamen de belirleyici olmadığını göstermiştir. 408 eşcinsel erkek kardeş çifti ve aileleri üstünde yapılan araştırmada eşcinsel erkeklerin X kromozomunun Xq28 bölgesinde benzer DNA işaretleri taşıdığı ve bu bölgedeki iki kromozomun erkeklerin cinsel yönelimini etkilediği bulunmuştur. Bu 1993’te yapılan Dean Hamer’ın araştırmasını desteklemektedir. Ayrıca Kromozom 8 adlı bir bölgenin de erkeklerin cinsel yönelimini etkilediği görünmüştür. Araştırmanın bulgularına göre genetik faktörler erkek eşcinselliğinde yüzde 30-40 oranında rol oynarken gerisinden çevresel faktörler sorumlu. Ama Michael Bailey çevresel faktörlerin illaki sosyal olarak sonradan kazanılan anlamı taşımadığı, doğumumuzda DNA’mızda olmayan her şeyin çevresel faktörler olarak kabul edildiğini söylemiştir.[111]

Kaynaklarınada gelirsek.

97. Bailey JM, Pillard, RC (1991). "https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1845227" Archives of General Psychiatry 48 (12): 1089–96. doi: archpsyc.jamanetwork.com/article.aspx . PMID 1845227.

98. Bailey JM, Dunne MP, Martin NG (March 2000). https://psycnet.apa.org/journals/psp/78/3/524/ J Pers Soc Psychol 78 (3): 524–36. https://dx.doi.org/10.1037%2F0022-3514.78.3.524 PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10743878

99. Hershberger, Scott L. 2001. Biological Factors in the Development of Sexual Orientation. Pp. 27–51 in Lesbian, Gay, and Bisexual Identities and Youth: Psychological Perspectives, edited by Anthony R. D’Augelli and Charlotte J. Patterson. Oxford, New York: Oxford University Press. Quoted in Bearman and Bruckner, 2002.

100. This work was published in the American Journal of Sociology (Bearman, P. S. & Bruckner, H. (2002) Opposite-sex twins and adolescent same-sex attraction. American Journal of Sociology 107, 1179–1205.) and is available only to subscribers. However, a final draft of the paper is available iserp.columbia.edu/.../opposite-sex-twins-and-adolescent-same-sex-attraction there are no significant differences on the points cited between the final draft and the published version.

101. While inconsistent with modern findings, the first relatively large-scale twin study on sexual orientation was reported by Kallman in 1952. (See: Kallmann FJ (April 1952). "Comparative twin study on the genetic aspects of male homosexuality". J. Nerv. Ment. Dis. 115 (4): 283–97. PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14918012 Examining only male twin pairs, he found a 100% concordance rate for homosexuality among 37 monozygotic (MZ) twin pairs, compared to a 12%–42% concordance rate among 26 dizygotic (DZ) twin pairs, depending on definition. In other words, every identical twin of a homosexual subject was also homosexual, while this was not the case for non-identical twins. This study was criticized for its vaguely described method of recruiting twins and for a high rate of psychiatric disorders among its subjects. (See Rosenthal, D., "Genetic Theory and Abnormal Behavior" 1970, New York: McGraw-Hill.)

102. Långström N, Rahman Q, Carlström E, Lichtenstein P (February 2010). "Genetic and environmental effects on same-sex sexual behavior: a population study of twins in Sweden". Arch seks Behav 39 (1): 75–80. doi: link.springer.com/.../10.1007%2Fs10508-008-9386-1 PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18536986

103. Hamer DH, Hu S, Magnuson VL, Hu N, Pattatucci * (July 1993). www.sciencemag.org/.../pmidlookup Science 261 (5119): 321–7. doi: https://www.sciencemag.org/content/261/5119/321 PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8332896

104, Wilson, G. D., & Rahman, Q. (2005). Born Gay: The Biology of seks Orientation. London: Peter Owen Publishers.

105. Hu S, Pattatucci * , Patterson C, et al. (November 1995). "Linkage between sexual orientation and chromosome Xq28 in males but not in females". Nat. Genet. 11 (3): 248–56. doi: www.nature.com/.../ng1195-248.html PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7581447

106. Vilain E (2000). "Genetics of sexual development". Annu Rev seks Res 11: 1–25. PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11351829

107. DOI: link.springer.com/.../10.1007%2Fs10508-009-9499-1

108. Mustanski BS, Dupree MG, Nievergelt CM, Bocklandt S, Schork NJ, Hamer DH (March 2005). "mypage.iu.edu/~bmustans/Mustanski_etal_2005.pdf" (PDF). Hum. Genet. 116 (4): 272–8. doi: link.springer.com/.../10.1007%2Fs00439-004-1241-4 PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15645181

109. Camperio-Ciani A, Corna F, Capiluppi C (November 2004). " www.ncbi.nlm.nih.gov/.../?tool=pmcentrez ". Proc. Biol. Sci. 271 (1554): 2217–21. Proc. Biol. Sci. 271 (1554): 2217–21. doi: rspb.royalsocietypublishing.org/.../2217 PMC www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1691850/?tool PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15539346

110. Park, D; Choi, D; Lee, J; Lim, DS; Park, C (2010). " www.ncbi.nlm.nih.gov/.../?tool=pmcentrez" BMC genetics 11: 62. doi: https://www.biomedcentral.com/1471-2156/11/62 PMC www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2912782/?tool PMID https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20609214

111. Teeman, Tim. (May 8, 2006). www.thedailybeast.com/.../do-you-have-gay-dna.html " TECH + HEALTH.

Yani yalan yalan yalan hep yalan söylücekler sana dostum eşcinselsen bu ülkede hikayelerle yalan uydurup senin dışlanmanı sağlıcaklar. Bize din düşmanı diye seslenirlerde biz kimsenin düşmanı değiliz onlar herkesin düşmanı sizinde dahil.

Bilgisayara kaydediyorum doğru bulduğum araştırmaları

Hep ayetleri başka yola saptırmak için ayetler için yalan hikayeler bulan kişiler olcaktır tarihle ilgili. Sana yukardada gösterdiğim gibi hadislerde bile bir çok yalan vardır sen ne tarihle ilgili yalana ne hikayelere kan direk kuranda yazana inan. Ben müslüman değilim ama bana karışmadıktan sonra kimsenin tercihine karışmayıp karşı bile olmam o yüzden müslümansan direk kurana inan hadismis madismiş ayetlerin tarihi ile ilgili hikayelermiş bunlar hep yalan yukardada örnek verdiğim gibi. İnsanlar kuranın nasıl şekillenmesini istiyosa ona göre bişeyler uyduruyolar biçoğuda böyle yalan çıkıyo. sen kuranda ne yazıyosa onu yap ona inan inancaksan.

Bide fıkıhların 4 ana kaynağından icma olan var yok alimlerin hocaların ortak düşüncesi müşüncesi anlamına geliyor Din konusunda en bilgililerden olan Şeyh Nazım Kıbrısi bile zikir sırasında break dance yaptırık dalga geçtiriyosa ve bunun gibi bir çok şey yaptırıyosa alkislarlayasiyorum.com/.../oynak-tarikat-seyh-nazim-kibrisi videodaki gibi ne hocaya güvencen ne hacıya. Bide müslüman olmak için bu adama geliyolar. Sen kurandan öğren hacıdan hocadan değil. Dini müslümandan öğrenirsen zaten islamdan çıkarsın.

Ayrıca Hz. Muhammedin İstanbulla ilgili söylediğini iddia ettikleri sözde yalandır.

"Kostantîniyye elbette fetholunacaktır. Onu fetheden kumandan ne güzel kumandandır! Onu fetheden askerler ne güzel askerlerdir!" (Ahmed bin Hanbel, Müsned; c.4, s.335)

Hz. Muhammed gaybı ben bilmem yaratan bilir diyor. (Ben gaybı da bilmem.) [Enam 50, Hud 31]
(De ki: Eğer ben gaybı bilseydim elbette daha çok hayır yapmak isterdim.) [Araf 188]

(Gaybın anahtarları Allah’ın yanındadır.) [Enam 59]

(Allah’ın, gaybları en iyi bilen olduğunu hâlâ anlamadılar mı?) [Tevbe 78]
(De ki: Gaybı bilmek Allah’a mahsustur.) [Yunus 20]
(Göklerin ve yerin gaybı Allah’a aittir.) [Hud 123, Nahl 77]
(De ki: Göklerde ve yerde gaybı Allah’tan başka bilen yoktur.) [Neml 65, Hücurat 18]

Gaybı cinler de bilmez. Bir âyet meali:
(Cinler gaybı bilselerdi, zelil edici azap içinde kalmazlardı.) [Sebe 14]

Yani hep kandırılıyoruz anladınızmı ortaya tarih diye hadis diye hikayeler çıkarılıyor çoğu dinle uyuşmuyor.

Buda bir hadistir peygamberin sözü ama yalandan ibarettir hemde en çok dile dolanan hadistir bu fakat kuranla uyuşmaz ve bunu reddeten hocada yoktur nedense hemde ortak görüş alarak güya doğruyu savunan hocalar kurana karşı olmasına rağmen reddetmez bu hadisi.

O yüzden müslüman olcaksan Fıkıhda yer alan ne hadise ne icmaya ne kıyasa inancaksın sadece Kurana inancaksın ve rehberin hacı hoca değil Kuran olcak. Çünkü insanlar hadiside, icmayıda, kıyasıda yalanla dolanla doldurmuşlar.

Ayrıca bahsettiğim buharinin hadisleri en güvenilir hadislerdir. https://tr.wikipedia.org/wiki/Sahih-i_Buhari

Buna rağmen yalanlardır. Burdada buharinin başka bir yalan hadisinden bahsediyor hoca. https://www.youtube.com/watch?v=DhW11tMmX3M

Sana eşcinsellik hakkında cevaplıcam dediğin kişi sadece bir video attı ve attığı videoda cübbeli ahmet hoca adam yahudi devşirmesi hakiki hoca bile değil. Deccal ve mehdiden bahsediyo. Mehdi ve deccal inancı hristiyan veya yahudi inancında vardır islamda değil. İslamda mehdinin anlamı Allahın yola getirip müslüman yaptığı kişi anlamına gelir ama bu gibi hocaların gelcek dediği deccal insanları yola getiren anlamındadır. Allah insanları sadece kendinin yola getirebilceğini söylemiştir.

Daha hoca kadın erkek hormonuyla ilgili bişey bilmiyor erkek hormonu fazla basan kadın erkek gibi hissetmez bunu doktorlarda söylüyor sadece kıllanma gibi şeyler olur onunla ilgisi yok hissetmenin ama hoca böyle sanıyor.

Ayrıca nisa 16daki erkek erkeğe zinadan hiç bahsetmiyor hoca. O ayette açıkladığım gibi zinadan bahsediyor ve zinadan bahsettiği için evlilik dışı ilişkinin yasak olduğu anlamına geliyor ama hoca hiç bundan bahsetmiyor 22 dk boyunca

Ayrıca lut kavminin yaptığını yapanın başına şunlar bunlar gelcek diyor hoca ben zaten lut kavminin naptığını açıkladım yine en başlarda.

ŞUARÂ suresi, 166. ayetindede Rabbinizin, sizin için yarattığı eşlerinizi bırakıyor musunuz? Hayır, siz, haddi aşmış bir topluluksunuz. diyor burdada eş demek yine resmi olarak eşi olan kişiyi-bayanı yani şimdiki gibi evli olduğu kişiyi bırakıp evli olmadığı erkekle ilişkiye girdiği için bu ayette bu deniyor sonuçta eş deniyor eşde evli olduğun kişiye denir burdada yine önceki yazdığım sadece evli olmadan yasak olduğu olayını destekliyor.

Lut kavminin yaptığı budur. Evlilik ile cinsel ilişkiye girmek lut kavminin yaptıklarına benzemiyorki?

İşte alta yazan şahısda bilmişlik edaları taslayıp benim yazdıklarıı asla yalanlamayan bir video atıyor. Attığı videodaki yahudi devşirmesi hocada bu videoyu atan şahısda tamamıyla eşcinselliğe karşı olduğu için kuran eşcinsellikte özellikle zinaya değinsede o kısım es geçip ezilin büzülün diye düşmanlıklarını sergeliyolar hemde daha doğru düzgün bilgileri olmadan sırf düşmanlık yapsınlar diye.

Yanlış yazmışım lut kavminin yaptığı budur. Evlilik dışı ilişkiye girmek lut kavminin yaptığına benzemiyoki demicektim. lut kavmini araştırırsanız onların eşcinsel değil, kadınlarla olabilecekken erkeklere giden, bunu TERCİH EDEN (biseksüel), cinselliği de tamamen şehvet unsuru olarak yaşayan, aşk-eşcinsel evlilik vs görülmeyen, grup halinde hatta güpegündüz ve alelade bir şekilde seks yapan bir kavim olduğunu görürsünüz. böyle sınırı aşmış bir kavmin Allahın gazabını celbetmesi çok açık. Lut kavminin yaptıkları budur ve kuranda zina olarak yapılan yani evlilik dışı yapılan eşcinsel ilişkinin yasak olduğunu söylediği için zaten evli olarak yapılan cinsel ilişki lut kavminin yaptıklarına girmez.

Hocanın söylediklerimin aksini kanıtlıcak hiçbir sözü yoktu yani ortada. Lut kavminin yaptığını yapan cehennemliktir diyor ama evlilik ile eşcinsel ilişkiye girmek lut kavminin yaptığını yapmak değildir sonuçta kuran diyor evlilik dışı eşcinsel ilişki yasak diye.22 dk boyunca evlilik ile girilen eşcinsel ilişkiyi yasak kılcak tek bir delili yoktu tek bir sözü yoktu tek bir ayeti yoktu hocanın ama arkadaş ya kendide dinlemedi ya da sığıncağı başka yer olmadan bari atmış bulunayım dedi.

Bunlar homofobik bacım dinden minden değil, eşcinsellerden nefret ettiklerinden dinin arkasına sığınarak gerçekleştirmeye çalışıyolar nefretlerini.

ama bu gibi hocaların gelcek dediği deccal yazmışım deccal yerine mehdi dicektim insanın arada kafası karışıyor