Diş dolgusu gusle mani midir değil midir?

Profesör Doktor Hayrettin Karaman

Eski Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu
Profesör Doktor Yunus Apaydın
Profesör Doktor Abdülaziz Bayındır
Diyanet İşleri Başkanlığı
Cübbeli Ahmet hoca / Ahmet Mahmut Ünlü
Profesör Doktor Nihat Hatipoğlu
Profesör Doktor Mustafa Karataş
Nureddin Yıldız
Faruk Beşer
Mehmed Paksu
Ebubekir Sifil
Merhum Doçent Doktor Ruhi Özcan
Ahmet Akın Çığman
Erzurumlu Ali Osman Bektaş
Şamlı Alim Abdurrezzak Halebi
Fıkıh Alimi Ilgazlı Şeyh Ahmet Efendi
Eski Erzurum Müftüsü Sadık Efendi
İzmirli İsmail Hakkı
Mehmet Paksu

Bediüzzaman Said Nursi

İmam Ebul Yusr Muhammed Pezdevi Hazretleri

Fatih Kalender Hocaefendi

Son devrin büyük alimlerinden Muhammed Zahid Kevseri

Osmanlı Şeyhülislamı Uryanizade

Osmanlı Şeyhülislamı Mustafa Sabri Efendi

5. Diyanet İşleri Başkanı Ömer Nasuhi Bilmen Hocaefendi

İmam Kasani kitabında şöyle der: Altın kaplama dişe tabidir; tabi olanın hükmü aslın hükmüdür. İmam Kasani geçmişte yaşamış Hanefi mezhebinin büyük imamlarındandır Diyanet'in fetvalarının çoğunluğu İmam Kasani'nin kitabından alınıyor. Diyanet caiz fetvasını İmam Kasani'ye göre veriyor. Tabi olan aslın hükmüdür. İmam Kasani resmen bunu 900 sene önce tahmin kitabına yazmış Allah ondan razı olsun. Onun fetvasıyla amel edebilirsiniz yanlış fetvası olmayan büyük alimlerdendir.

Muhammed Zahid Kevseri Hazretleri gibi büyük bir zat da caiz olduğu konusunda bundan 100 sene önce fetva vermiştir. Pazartesi günü elime inşallah bir kitap geçecek o kitabın içinde görsel resimli olarak fetvası bulunmaktadır meraklısına, isteyenine de atabilirim. Aşağıya isimlerini yazdığım kitaplar da muteber kitaplardır onlar da caiz olduğu yazar.

Fazilet Neşriyat Muhtasar İlmihal

Mecmau’l-Enhur fi Şerhi Mülteka’l Ebnur
İlmihal 1-2 İman ve ibadetler-islam ve toplum

Mehmet Emre Müslümanca Yaşama Sanatı
Diyanet İşleri Başkanlığı İlmihali

Risale-i Nur
Tuhfet-ül Ahvezi
El-Fıkh ala mezahib-il erbea
Ni’metül İslam Kitabü Tahare
Benzü’l-Mechud
Mülteka Şerhi
Fetvalarla Çağdaş Hayat

kardeşim şimdi nuzun uzun kaynak aramayacağım ama özet geçeyim

linki attığın siteye baktım yoruma da baktım ve fıkıh dediği cevabın kime ait olduğuna da baktım Halebi-yi kebir diyo tanımıyorum bile

kim olduğuna baktığımda osmanlı alimlerinden kitap kaleme almış bir alim miş

şimdi diğer meshebler dediğine göre sanıyorum ki hanefisin

biz hanefiler İmam ı azam a yani ebu hanifeye ve ebu yusuf a bakarız ne diyorlar diye

öyle sanıyorum ki senin fetva aldığın kurul da bu meshep imamlarımıza göre fetva vermiştir

şimdi mesheb imamlarımız guslu kabuldür diyorsa o kabuldür çünkü Peygamber Efendimiz s. a. v in Hadis i Şeriflerinden hüküm çıkarmışlardır

bu yüzden adı Halebi olan alimimize değil , mesheb imamlarımız ne demiş ona bakacaksın

Selamün aleyküm.

Bahsettiğiniz durumun gusle mâni olması gibi bir durum mevzu bile değildir. Sıhhat her şeyden evveldir. Dinimiz diyor ki, eğer dişten operasyon geçirdiysen, kan durmuyorsa, sen absestini al, o kan durmamasına rağmen namazına dur. Ne kadar güzel değil mi? Bunu söyleyen din, zaruri bir durumdan ötürü kaplama, dolgu vs işlerine binaen hiç gusül ve namaz olmaz der mi?

Kaynak olarak Diyanet'i vekil alın kendinize
https://kurul.diyanet.gov.tr/Cevap-Ara/46/dis-doldurtmak--kaplatmak-veya-tel-taktirmak-abdest-ve-gusle-engel-olur-mu-?enc=QisAbR4bAkZg1HImMxXRn5PJ8DgFEAoa2xtNuyterRk%3d