Sahur vaktini diyanetin belirlediği vakitte değilde Kur'an' da belirtilen vakitte karşılayan var mı?

Akli ve nakli ilimlerde yetkili bir alim olan Hüseyin Hilmi Işık Efendi, Tam İlmihal Se'adet-i Ebediyye kitabında bildiriyor ki:

Bir mahalde sabah namazının vakti dört mezhepte de şer'i gecenin sonunda başlar. Yani Fecr-i sâdık denilen beyazlığın şarktaki ufk-u zahiri hattının bir noktasında görülmesiyle başlar. Oruç da bu vakitte başlar. Fecr-i sadık vaktinin irtifası dört mezhepte de -19 derecedir. Avrupalılar, beyazlığın yayılmasına fecr diyor. Bu fecrin irtifası -18 derecedir. Müslümanların din işlerinde hristiyanlara değil, islam alimlerine uyması gerekmektedir.

Hesap ile hakiki vakitler bulunmaktadır. Bir namazın hakiki vakti ile şer'i vakti arasında bir temkin zamanı fark vardır. Bir şehrin en yüksek mahalline mahsus olan temkin zamanı değiştirilemez. Temkin zamanı azaltılırsa öğle ve sonraki namazlar vakitlerinden evvel kılınmış olur, oruca da sahur vakti geçtikten sonra başlanılmış olur. 1982 senesine kadar Türkiye'de temkin zamanını kimse değiştirmemiş, bütün alimler, şeyhülislamlar, müftiler, bütün müslümanlar asırlar boyunca namazlarını şer'i vakitlerinde kılmışlar ve oruçlarına şer'i vakitlerinde başlamışlardır.

Osmanlı alimlerinin en yüksek makamı olan Meşihat-ı İslamiyye'nin hazırladığı 1916 senesinin İlmiyye salnamesi ismindeki takvimde ve Kandilli Rasathanesinin 1958 tarihli Türkiye'ye mahsus Evkat-ı Şer'iyye kitabında temkin vakitleri hesaba katılmıştır.

Fatih medresesi ders-i âmlarından Hazergradlı Hasan Şevki Efendi İrtifa risalesinde diyor ki:
Bulduğumuz hakiki imsak vakitleri temkinsizdir. Oruç tutacak kimsenin bundan 15 dakika yani iki temkin zamanı evvel oruca başlaması lazımdır. Böylece orucu fasid olmaktan kurtulur.
Gurubi vakitten şer'i vakti bulmak için bir temkin, gurubi vakti ezani vakte çevirmek için de ikinci temkin çıkarılmaktadır.
İbrahim Hakkı hazretlerinin hazırladığı vakit cetvellerinde ve Mustafa Hilmi Efendi'nin Hey'et-i Felekiyye kitabında ve Ali Bin Osman'ın kitabında da böyle bildirilmektedir.

bazı yerler yüksek bazı yerler alçak bu hesaplar minimal düzeyde hatalarla hesaplanırdur muhtmelen bende senin gibi düşünüyordum bir zamanlar şakin şuna şahit olana dek yine bir ramazan istanbuldan kayseriye uçakla dönuyodum tam da bu saatler sahur bitti biticek gökyüzünde o bahsedilen güneşin ince çizgisi çıkmıştı ineceğimiz sırada hava ne kadar erken aydınlıyor dedim hatta kendi kendime ama uçak indi her yer zifiri karanlık ta biz 80 km lik yolu arabayla gittik şehirden kçye kadar hava daha yeni aydınlamıştı...