Başörtülü bayanlar oyuncu olabilir mi?

ne diyosun allahım ya ne alaka şimdi

Okudun veya araştırdın mı. Yanlış kitap okuyor olmayasın

Erkeklerde yok evet

@NickBırakmadınız Okudum araştırdım, Nur 31 ayetini sundular önüme, ayetin başını okudum sonunu okudum, ayette hiç bir zaman baş örtüsünden bahsedilmemiştir. Salsınlar diye çevirenlere baktım hiç bir zaman felyadribne kelimesinin salsınlar gibi bir anlamı yoktur, sonra bi baktım böyle bir hadis var, "baş örtülerini yaka açıklarına kadar salsınlar" benim kafa sonra dank etti, ayeti hadise göre yorumlamışlar. Cuyubihinne kelimesi yaka açığı olarak çevirmişler fakat kuranda bu kelimeyi araştıraniliriniz her zaman koyun yani göğüs/içi manası çıkar. Ki ayetin sonrasında tamamen cinsellik konuşuluyor ve en sonda "cinsel arzusu bulunmayan erkek hizmetçiler, kadınların cinselliklerinin farkında olmayan çocuklar dışında kimseye süslerini göstermesinler."

dikkat ederseniz kimseye süslerini göstermesinler derkende takıdan kolyeden bahsedilmez, konu cinsellik ise mahrem bölge söylenir orada peki ayetin başında mahrem bölge olarak sence saç mı nitelendirilmiştir? yoksa göğüs mü?

Kuran bana yetiyor ben kuranı hadislere göre değil kuranı kurana göre yorumlayanları dinlerim ve hayatımda böyle mantıklı bir açıklama görmedm

Tamam kardeşim, o zaman ne ile örtecekler sen söyler misin?

@NickBırakmadınız Örtmeyecekler saçlarını bu kadar basit. Benim anlattıklarımda mantıksız ya da yanlış bir durum söyleyebilir misin? hani belki yalan söylüyorumdur

Öncelikle örtmeyecekler demen mantıksız. Süs yerleri örtülecek diyor mu diyor. O kısımları örtmek için de en uygunu baş örtüsüdür. Baş örtüsü yazmıyor evet ama neyle örtecekler bunu da düşündün mü, biraz daha düşün bence

@NickBırakmadınız Tamam işte süs yerleri ne demek ayetin bütünüyle ele almayı denedin mi?

""""
Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar. Dışarıda kalanlardan başka ziynetlerini göstermesinler. Başörtülerini yakalarının üzerinden bağlasınlar. Kocaları, babaları, kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, başka kadınlar, hizmetlerinde bulunan köleleri ve câriyeleri, cinsel arzusu bulunmayan erkek hizmetçiler, kadınların cinselliklerinin farkında olmayan çocuklar dışında kimseye süslerini göstermesinler. Yürürken, gizledikleri süsleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey müminler! Hepiniz Allah’a tövbe edin, umulur ki kurtuluşa erersiniz!

""""

Şimdi bu en güncel diyanet çevirisi gel beraber ele alalım abi

"Yürürken, gizledikleri süsleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar." bundan önce bu var. " cinsel arzusu bulunmayan erkek hizmetçiler, kadınların cinselliklerinin farkında olmayan çocuklar dışında kimseye süslerini göstermesinler." pekii burada bariz bir şekilde Cinsellik konuşuluyor, ve cinselliğin farkında olmayan çocuklar veya iktidarsız erkeklerden de bahsediliyor, burada açıkça mantık yürüttüğümüzde daha ayetin başında iffet ten bahsederken burada gelip takıdan veya takının yerinden bahsedecek hali var mı sence abi?

örtü dedin dimi abi, o ayette baş örtüsü değil örtü geçiyor.

vel yadribne, yadribne fili darabe fiilinden türemekte ve “vurmak, dövmek, bırakmak, örtmek, kapamak" anlamları var.

Humurihinne: “Hamara”dan türemedir. “Hamrü” “şarap, sarhoşluk verici” anlamındadır. Kelime bu ayette “örtü” manasına gelir. Genellikle de “her türlü örtü, perde, paravan; siper; bahane” gibi anlamlara sahiptir.

cuyubihinne anlattım zaten şimdi buradan çıkartırsak ne anlamı çıkar?

ala = üzerine demek diye biliyorum

Örtülerini (vasıfsız herhangi bir örtü yani) göğüslerinin üzerine örtsünler anlamı çıkar, ya da üzerine vursunlar ki buradaki vursunlar derken "bunları zincire vurun" deriz ya oradaki anlam zincirlemektir.

Ki bana göre örtmek anlamı daha mantıklıdır.

vahiydini.wordpress.com/.../ şu siteyi buldum burada yazılanlardan nur 31 konusuunu okuyabilirsin kral, diğer konu ahzap konusu o kafanı karıştırır belki faka istersen oku

Baş örtüsünü yazmaya gerek, anlayan anlar zaten. Peki bir kız/kadın ne ile örtünmelidir?

@NickBırakmadınız kral o kadar yazı yazdım baş örtüsü yazmaya gerek yok anlamı mı çıkardın.

Kız/kadın ne ile örtünmeli konusunda kısıtlama yok zaten dönem dönem değişen şeyler bunlar, bir zamanda o havlu gibi olan hacda giyilen vardı, diğer zamanlarda değişen kıyafetler ve bu zamanda da farklılıklar, ne ile örtünmeli konusu geniş bir kavram fakat nasıl örtünmeli konusuna gelicek olursak hala araştırdığımı belirteyim fakat örtünme konusunda esas amaç mahrem belli olmamasıdır. ve niyetin kötü olmamaısıdr. Yani mahrem belli olsun diye giyilen kendini belli etme amacıyla giyilen her şey aykırıdır. İnsanlar bütün bedeni örtme konusunu ahzap suresine göre ele almışlar fakat oradada cilbab diyor oda elbise manasına geliyordu sanırsam fakat ayette "şuraya kadar, şuradan buraya kadar" diye bir ifade yok. İşte yine hadisçi mezhepçi zihniyet kadınını yüzünün bile gözükmemesini sağlamış. İslam dini asla böyle bir şey değil kıldığımız namazda bile oynama yapıldığını düşünüyorum, ve her şeyi araştıracağım.

Kadın üstüne oynanılmalardan zaten yahudi tohumları olduğunu ben net anlıyorum

O kadar yazı yazdım dedin ya ben senin diger yazılanlara hemfikir olduğum için sadece bunu yazdım. Ve boşuna uzunca tartıştığımızın farkına vardım 😅. Neyse

@NickBırakmadınız yani sonuç ne şimdi bana katılıyor musun abi

Ben son noktayı koyayım ve bitirelim konuyu. İslamda "baş örtüsü" yazmıyor ama "kapanın" emri var. Kapanmak için de "baş örtüsü ve onun gibi örtüler lazım

@NickBırakmadınız kapanın emri baş örtüsünü kapsamıyor işte o kadar yazdım hala aynı yerdeyiz abi ya.

Kapanmak için örtü lazım örtü. Kapatacağın yerler içerisinde SAÇ yoktur. bu kadar basit. Ki

Müslim, Taharet 84 de ve diğer KÜTÜBÜ SİTTE kaynaklarında geçer.

(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ. قَالَ: يَعْنِي الْعِمَامَةِ.)) [ رواه مسلم ]

Ahmed b. Hanbel, VI, 12
Müslim, “Taharet”, 84;
Tirmizî, “Taharet”, 75;
Nesâî, “Taharet”, 86;
İbn Mâce, “Taharet”, 89.
Ayrıca bk. Azimabâdî, Ğâyetü´l-maksûd, I, 143

Burada sondan 4. kısma bak abi mouse ile وَالْخِمَارِ bu nedir hamri, peki şimdi gelelim Nur 31 ayetine

"بِخُمُرِهِنَّ " bihumurihinne , buradaki kelime hamri, humur vs. https://acikkuran.com/root/xmr bu sitedende kuranda bu kelime nasıl geçiyor anlarsın abi, çoğunlukla şarap/sarhoşluk veren madde diye geçiyor fakat Nur 31 deki anlamı örtüdür, peki şimdi kelimedeki kısımlara iyi bak abi,

خُمُرِ harekeleri boşverde şu 3 harfe dikkat et abi, ve şimdi de o hadiste olan kelimeye bak abi وَالْخِمَارِ

aynı harflere dikkat et ebi, okunuşu genel olarak hmar, hımar gibi şeyler oluyor ve peygamberin hadisine dikkatle baktığımızda manasına

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- çarıkların (mestlerin) ve himârın (yani imâmenin) üzerini mesh etti." (Müslim; hadis no: 275)

himar yani o kelime örtü demektir, hadislere inanmıyorum fakat adamları inandıkları ile vurdum yani. d

hamr*