Cami minaresiyle dikilitaş arasındaki benzerlik Mısır etkisi mi, tesadüf mü?

Benzerlik, benzerlik bulmak isteyen gözde ve iddiasını savunmak için Medineli bir sahabeyi bile bile bir Mısırlı gibi gösteren mantık yapısındadır belki... Yazdıklarım egona dokunuyorsa sorun değil, "ENGELLE" tuşu var orada...

Birinin ucu piramid, diğerinin ucu koni; biri köşeli öbürü silindirik iki yapıda benzerlik çıkarmaya çalışmak ve hala bu iki yapının benzerliğini savunmak, sadece kendini ikna etmek için yarattığın bir "yalancı neden salatası" (post hoc / false cause fallacy). Dediğim gibi, egona dokunuyorsa "engelel" butonu orada... Hiç problem değil...

Ablacım, Mesleme b. Muhalled, öz be öz Medineli ve Hazreç kabilesinden... Hatta Mısır'ın Müslümanlar tarafından fethinde o da bulundu. Emeviler Dönemi'nde Mısır'a valiolarak atandı... Ve vet İslam tarihinde camilere ilk minareyi yaptıran kişidir tarihte... Zaten künyesinin sonundaki "el-ensari" de burdan gelir, Medineli ensarlardan olduğu için!

Yine yanlışınız var... Bahsettiğiniz piramidal ya da silindirik şeklinde olan bir yapı, Arap paganizminde de yok! Sadece putlar var ve "Nusub" ve "Ansab" dediğimiz, boyu bir insan boyunu geçmeyen işlenmemiş kaba taş blokları var sunak görevi gören... İslam öncesi Hicaz'da yapılan arkeolojik kazılarda (örneğin El-Ula veya Tayma gibi antik yerleşim alanlarında) bırak obeliski, kuleye benzeyecek bir yapı bile bulunmadı...

Sinagoglarda bu benzerliği görmemek normal aslında çünkü musevi dini çok da "dışarıya açık" bir din değil. Siyonizmden değil bu bence dinin sembolizmiyle falan alakalı. İslam ibadete çağırıyor insanları, tebliğ falan filan konuları da var. Dolayısıyla daha "belirgin" bir yapı tercih edilmiş olabilir. Protestan kiliseleri hariç genelde kiliseler de çok görkemli yapılar oluyor mesela, katedraller özellikle. Tamamen mimari şeyler aslında, çok da takılmamak lazım.

Hmm... O kısım biraz yoruma giriyor gibi. Dikilitaş diye bir şeyin kuranda geçtiğini hatırlamıyorum, sen ayet verebilirsin. Dikilitaşı putlara dahil ediyorsak o zaman durum çok fazla yoruma açık oluyor.
Mesleme bin Muhalled'in yaptırdığı ilk minare, eğer doğru bulduğum şeyse "sütunların üstünde duran" bir şey gibi görünüyor dikilitaştan çok. Bilmiyorum, bana çok bağlantılı gelmedi ikisi.

Ha yok, burada mealin eksiği var diyelim biraz. Ayetin arapçasında o kısımda "ensab" yazıyor (ya da nusub, aynı kelimenin tekil ve çoğulu), bu da cahiliye araplarının kurban kestiği taş gibi bir şeydi ve dikili taşla çok alakası yoktu. Maide suresi 3. ayette bunu görebilirsiniz, mısırdaki dikili taşlar değil orada asıl bahsedilen şey.

Söylediğin aslında çok yanlış değil bir yandan, çünkü mantık olarak aşırı farklı sayılmazlar ama mısırdaki dikilitaşlar en azından kuranda direkt hedef alınmış şeyler değil.

Rica ederim, araştıran insanlarla tartışma yapmak güzel.