Dövme Yaptırmak Hakkında

Dövme yaptırmak hakkında soru ve cevaplı bir bence hazırladım.

Dövme yapmak doğru mudur? Dövmeyi çıkarmak gerekir mi? Dövme, gusül, abdest ve diğer ibadetlere engel olur mu?

Bu gibi soruları olan arkadaşların sorularına cevap olacak bir bence olması dileğiyle.

Soru 1 :
Dövme yaptırmak günah mıdır?

Cevap 1 :
Evet günahtır.

Şimdi neden günahtır diyenler olacak onun için devam edelim,

Soru 2 :
Kalıcı dövme yaptıranın ne yapması gerekir? Abdeste veya gusle zararı olur mu?

Cevap 2 :
Dövme yaptırmanın caiz olmadığı, hadis-i şerifle bildirilmiştir. Yaptıranın tevbe etmesi ve bir daha yaptırmaması gerekir.

Dövme, deri üstünde bir tabaka meydana getirmeyip, deri altından yapıldığı için gusle ve abdeste mani olmaz. Deri üstüne yapılmış olsa da, kolayca çıkarma imkânı yoksa, yine abdeste ve gusle mani olmaz.

Bir çok arkadaşın abdest konusunda sorusu olduğunu gördüm. Soru 2 gayet açıklayıcı bir cevap veriyor.

Soru 3 :

Dövme yapmak günah değil mi?

Dövme yaptırmanın günah olduğu söyleniyor. Ben meal okudum. Kur’anda böyle bir şey göremedim”

diyor bir arkadaş.

Cevap 3 :
Evet günahtır. Her şeyi Kur’anda bulmak zordur. Sahih-i Müslim'de bildiriliyor ki. İbni Mesud hazretleri,

Dövme yapan ve yaptıran, peruk takan ve taktıranlara lanet olsun

mealindeki hadis-i şerifi rivayet edince, Ümmü Yakub adında ihtiyar bir kadın itiraz edip, "Ben Kur'anın hepsini okudum, ama böyle bir lanet yok” dedi. İbni Mesud hazretleri, "Dikkatli okusaydın mutlaka görürdün” diyerek şu mealdeki âyet-i kerimeyi okudu:

Resulullahın size verdiklerini alın, yasakladıklarından sakının! [Haşr 7]

İlla ki gördüğümüz şeylere inanacağız diye bir kural yok. Aşk'ı örnek verelim. Gözle görülmez elle tutulmaz. Ama aşk diye birşeyin olduğunu biliyorsunuz.

Soru 4 :
Dövme yaptırmanın caiz olmadığını bildiren hadis var mı?

Cevap 4 :
Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

Kaşlarını incelten ve dövme yaptıran lanetlenmiştir. [Ebu Davud]

Bu konuda kuran-ı Kerim’de bir ayet yok bildiğiniz gibi hocalarımız da bunu söylemiştir ama Hz. Peygamber bir hadis içinde dövmeyi yasaklıyor çünkü o dönemde dövme bir sosyal statünün belirtisiydi.

Aşiret lükse düşkün insan, hizmetçi kabile reisinin hanımı gibi değişik toplumsal bir statüyü veya üst alt kademesini gösteriyordu. Hz. Peygamber hem insan vücudu üzerindeki bu tür oynamaları hem bu statüyü hoş görmediği için dövmeyi yasaklıyor ama dövmenin yasak olması alınan abdesti ve kılınan namazı geçersiz kılmıyor.

Gusül veya abdestin kabul edilmesi ayrı bir şey, dövmenin yasaklanmış olması ayrı bir şey.

Bir Arkadaştan soru var.

İnsanları dinden uzaklaştırmamak lazım. Görüntüyü değiştirdiği için günah diyen var ama saç eken dişine tel takan burun estetiği yapan vs.. amaç görüntü değil mi? bu günah değilde Dövme niye günah? kaldıki peygamber efendimiz allahın yasaklarını iletir kendi kanun koymaz.

Günümüze baktığımızda estetik ameliyatların çoğu tedavi amaçlı değil insanlara güzel görünme hevesiyle yapılan ameliyatlardır.

Dikkat çekmek, daha güzel görünmek amacıyla, yaratılıştan verilmiş olan özellik ve şekillerin değiştirilmesi İslâm dininde, fıtratı bozma kabul edilerek yasaklanmıştır. Nitekim

Hz. Peygamber (s.a.v.) süslenmek maksadıyla vücuda dövme yapmak, dişleri yontarak seyrekleştirmek gibi ameliyeleri, yaratılışı değiştirmek, fıtratı bozmak kapsamında değerlendirmiş ve bunu yapanları ve yaptıranları kınamıştır (Buhârî, Libâs, 83-87; Müslim, Libas, 33).

kaldı ki "peygamber efendimiz Allahın yasaklarını iletir kendi kanun koymaz." Aksini kimse söyleyemez. Peygamber kural koymaz kuralları iletir.