Allah şüphesiz yapacaklarımızı biliyor peki ya burdaki çelişki nedir?

Sorun şu: Allah bir kulun günah işleyip cehenneme gireceğini bildiği halde niçin onu yaartıyor, cehenneme gitsin diye mi? Çok basit:

Allah, her insanı temiz bir fıtrat üzere özünde iyi olarak yaratmıştır. Her insanda iyiliğe olduğu gibi kötülüğüde meyil vardır. İnsanın sorumluluğu bunlardan hangisine ağırlık verdiğiyle ilgilidir. Allah her insanı potansiyel bir Ebu Bekir (ra) olarak yarattığı gibi potansiyel bir Ebu Cehil olarak ta yaratmıştır.

Allah insanı yaratır. Ve onun ne yapacağını bilir. Cehennemlik diye onu yok etmez. Hem kötünün varlığı gereklidir. Cehennemlik insanların varlığı gereklidir. Herşey zıddı ile bilinir derler.

Kafanızı kurcalayan soru çok mantıksız. Herkes iyi olsa iyilik bilinmez. Kötülük var ki iyilik biliniyor. Hem herkes iyi olsa irade olmaz. İşte Allah (Azze ve Celle) Cehenneme gideceği kullarını bunun için dünyaya gönderiyor. Hem o iradesini kötüye kullanmış. Onu tekrar yok etmek adil değil. Dünyaya gelecek. Kendisi yaptıklarına bibizzat şahit olacak ve hakettiği cehenneme gidecek. Başka bir hikmeti yine dediğim gibi böylece iyi insanlar yaptıkları şeyin bilincinde olacak. Allah bazı insanları cehennem için yaratmamıştır; aksine cehennemi bazı insanlar için yaratmıştır.

Burada daha detaylı bilgi alabilirsiniz: sorularla islamiyet

Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:

(Âdem aleyhisselam Cennetten çıkarılınca, ya Rabbi, Muhammed aleyhisselamın hürmetine beni affet diye dua etti. Allahü teâlâ ise, [ne cevap vereceğini bildiği halde, cevabını diğer insanların duyması için] “Ya Âdem, onu henüz yaratmadım. Nereden bildin?” buyurdu. Âdem aleyhisselam da, “Arşta, la ilahe illallah, Muhammedün Resulullah yazılı olduğunu gördüm. Anladım ki, şerefli isminin yanına, ancak en çok sevdiğinin, en şerefli olanın ismini layık görürsün” dedi. Allahü teâlâ buyurdu ki: “Ya Âdem doğru söyledin. O bana insanların en sevgilisidir. Onun hürmetine dua ettiğin için seni affettim. Eğer Muhammed aleyhisselam olmasaydı, seni yaratmazdım.”) [Taberani]

Miraçda Allahü teâlâ, Resulullaha, (Senden başka her şeyi, senin için yarattım) buyurunca, Resulullah da, (Ben de, senden başka her şeyi, senin için terk ettim) dedi. (Mirat-i kâinat)

Peygamberimiz bir hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur:''kulun isteyerek yaptıgı her hareket ve hareketsizlik için önüne üç defter konur.biri, niçin yaptın? digeri nasıl yaptın? üçüncüsüde kim için yaptın? birinci niçinin manası, kendisine bunu Allah için mi, nefsin istedigi için mi, yoksa şeytana uymak için mi yaptın demektir.bundan kurtulursa, nasıl'a sıra gelir.yani nasıl yaptın.çünkü her bir hakkın bir şartı, edebi ve ilmi vardır.yaptıgını ilmine uyarak mı? yoksa cahilligini kolay görerek mi yaptın?bundan da kurtulursa, yani şartlarına uygun olarak yapmışsa,kim için? yani bunu ihlas ile, yalnız Allah için senden yapman isteniyordu.Onun için yaptıysan mükafatını görürsün.başkası için yaptıysan karşılıgını ondan iste, dünya için yaptıysan zaten nasipsizsin, daha başkası için yaptıysan skıntı ve cezaya kavuşursun denir'' buyurmuştur.

arkadasım bunları sorman cok dogal bu cok kıtap okudgunu turkydkı yuzde 60 lık gerızekalı toplm ıcınde olmadıgnı gosterır ınsan soru soran bır haywandr yanls anlama bunlar dusunmen yanls degıl gerklı ktpları okuyarak kendını bılgndrblrsn dın ucu bucagı olmayan bır okyanustr kmse bısı blmyr dın konusunda yuzde yuz ayrca bunları cok dıle getırme tutuklarlar :)

bu soruyu o kadar çok hocaya vs sordum ki tatmin edici cevap alamdım bende elhamdülillah müslümanım ama bu soruya cevap alamadım...çnükü dediğin gibi allah bizim akderimiz yazdı ve ona göre yaşamak zorundyız onun dışında bişey yaparsan zaten allah yanlmış olur ki töbe haşa böyle bişey olmaz...allah şunu diyor bilinmek istedim o yüzden yarattım diyor o konuda tamam ama kader konusunda benimde kafam karışk

Bir insan hem yaratılmış hem de yaratılmamıştır...hem yaratandır hem de yaratmaktan uzaktır...Her insanın ÖZü HAKKtır burada Adem ile Havvadan bahsedilen ALLAHın belli bir şekle bürünmüş hali ve yine onunla kayıtlanamaz halidir önemli olan kendindeki bu hali yakalamaktır..SEVAP ve GÜNAH ise bu kayıtlardan çıkamayanların muhatap oldukları şeylerdir...

ETE KEMİĞE BÜRÜNDÜM YUNUS OLDUM GÖRÜNDÜM.(Yunus Emre)

Bu noktayı anlayanlar ALLAHın kulundan ayrı olmadığını ama kullara bakarak da kayıtlanamayacagını anlar...

Hava kapalıyken gök yüzüne bakarsın ve yağmur yağacağını bilirsin.

yağmur sen biliyorsun diye yağmaz.

Allah insanları yaratmış ve özgür irade vermiştir, kimin günah işleyeceğini biz nasıl yağmur yağacağını biliyorsak bu aklımızla sonsuzluğa eş derecede bilir ama Allah biliyor diye günah işlemeyiz, işleyeceğimiz için Allah bilir.

E biliyorsa neden sınava tabii olduk?

Allah için zaman kavramı yoktur tüm zaman bir andan ibarettir.

Öyle değil bak.Adem babamız ve Havva annemize o ağaçtan yasak meyveyi yedirten şeytandır.O meyveyi kendi iradeleriyle yemişler ve cennetten kovulmuşlardır.Şeytana uymuşlardır.Rabbimiz iyi ve kötüyü seçme konusunda bize karışmaz.İyi veya kötüyü seçmek bizim taktirimizdir,bunun karşılığında günah veya sevaplar alırız.Bu kendi düşüncem tabi.Hz.Adem ve Hz.Havva nın geldikleri dünya ki cennetten kovuldular,o dünya gerçek bir dünya,burada sınav için varız.

bende şunu düşünüyorum ve kafamı karıştırıyor;

hayat bir sınav, yaptıklarımıza göre ödüllendirilip cennete gideceğiz ama bir insan cehennemi seçemez mi? İnsan yapısı o kadar değişikki acı çekmekten hoşlananlar olanlar ve kötülüğü isteyerek seçmiş bir insanları cennet ödülüyle doğru yola sokamazsınız

ee böyle çok kişi olursa düzen direk bozulmuş demektir

insan atesit olmasada bazı düşünceller oluyor ister istemez hadi bizi ALLAH yarattı o nasıl oldu gibi tuaf düşünceler ateistlere bakıyosun bu dünya tedadüf üzeri olmuş dünyanın tesadüf olduğunamı inanmak mantıklı yoksa dünyanın yaratıcı yarattığınamı inanmak mantıklı ateist düşüncesi yanlış bir düşünce bu kesin

bendede oluyo öyle sorular ya bak mesela

kuranı kerimde geçiyo her canlı bir gün ölümü tadıcak diye

ama deniz anasının bir türü ölümsüz.. anlamış değilim yani.

Kuranı kerimde kader kelimesi hiç geçmez. Allah herseyi bilir demek allahın benim ne yapacağımı bilmesi demek değildir. Ben ne yaparsam sonuçunda ne olacağını bilir. Eğer zaten bilseydi. 2 sey olurdu bir zülmü açıklayamazdık ikinci eğer zaten yaradan oysa yaptıklarımdan sorumlu olmazdım. Verili kader uydurması günahkar muaviye ve soyunun uydurmasındır

Allah aşkı vardır bu tasavvufta gizli sandık hazine diye geçer. Allah bizi bu aşktan yaratmıştır bu aşkı tadabilmek için. bir olayı yaşadığın zaman sevapta günahta seni o aşka eriştirir düşünebildiğin zaman.bazı teferruatlar var insanların uydurmuş olduğu.böyle yerlerde arama cevabı bulamazsın hiç bir zaman. Tasavvufa yönel önce gerçek oöanı kavra sonra kuranı kerimi tekrar oku.kalbindeki nûru keşfet ;) böyle sorular her insanın hayatında olmuştur elbet

kardeşim aman çok düşünme çünkü içinden çıkılmaz bir hal alabilir ve seni farklı yerlere itebilir. Allah 2 yol veriri ve sen hangisini seçersen o yolda ilerlersin..

her olayı Allah iyi yapsaydı hayatın gerçek yüzü nasıl belli olabilirdi yaşam biraz basit olurdu Allah insana akıl vermiş sonuçta insanlar neler yapıyor diye sınıyor tabikide bu durum karışık burda fazla tartışamazsın ama cevap arıyorsan burasa dehil