Hayatında sürekli hareket halinde aktif olmayı seven değişikliği seven 5 vakit namaz kılmak zorundamı çünkü sürekli aynıhareketler?

Selam. Nasıl ki, her gün yemek yiyor, su içiyorsak ama bundan sıkılmıyorsak, iştahımız kesilmiyorsa.. "Amaaan! Yine yemek! Yine su!" demiyorsak.. Yani, bedenimizi aç ve susuz bırakmıyorsak.. Ruhun gıdası olan namaz da aynı şekildedir.. Ruh her zaman istek duyar, Rabbisi ile görüşüp konuşmaya.. Çünkü, dünya ne kalıcıdır ne de tatmin edici.. O sebeple insan ruhu, yaratıldığı ve ait olduğu aleme iştiyak duyar, heves eder, arzular.. Bu yüzden insan namaz kılar..

Gel gelelim, namazımızın neden A - banal olduğu ve B - başka şeylere vakit bırakmaması sorunlarına..

A - Evet, eğer her namazımız bize bir şey katmıyorsa, namazımızı ilerletmeliyiz. Örneğin; namazdaki hareket ve duruşların manasını çalışabiliriz. Okuduğumuz zikir ve duaların, surelerin manasını düşünebiliriz namaz kılarken. Örneğin; namazımızda her rekatta rüku bir tane iken secde neden iki tane? Merak ettik mi hiç? Eğer bu tür şeyleri düşünürsek namazımız daha çok anlam kazanır ve banal olmaz.

B - Abdest ve namazı aslında mezhebi ve kültürel konulardaki aşırılık-bağnazlık sebebiyle uzun sürdürüp zorlaştıran bizleriz aslında. Örneğin, Kur'an-ı Kerim'de abdest alırken ayaklarınızı meshedin der ama siz sünniler yıkıyorsunuz. Dolayısı ile işi uzatıp kendinizi zorluyorsunuz. Halbuki aynı ayet uyarıyor; "Allah size güçlük çıkarmak istemez". Ama siz yıkamayı kendinize şart koşup güçlük çıkarıyorsunuz. Veya başka örnek; farz olan günlük 17 rekattır ama siz ille de 40 rekat kılacağım deyip kendinize güçlük çıkarıyorsunuz. Ve yine islamda Namazları Cem Etmek kavramı vardır. Sünni hadislerde Peygamber efendimizin (s. a. v) Medine'de iken (yani kendi memleketinde iken, yolculuk yapmıyorken) yağmur, savaş vb hiçbir sebep olmaksızın, öğlen vakti girdiğinde ikindiyi beklemeksizin öğlen ve ikindiyi art arda kıldığı (4 rekat öğlen farzı, 4 rekat ikindi farzı) geçmektedir. Yine akşam vakti girdiğinde akşam ve yatsıyı art arda kıldığı (üç rekat akşam farzı, 4 rekat yatsı farzı) belirtilir. Sahabeler kendisine sorduğunda ise; efendimiz (sav) "Ümmetim için zorluk olmasını istemedim" buyurur. Ama tüm bu hadislere rağmen, sünniler namazları birleştirmeyi kötü görür. Sadece yolculukla sınırlar. Ama bizler (Caferi mezhebindeki Müslümanlar) İslamın bu tür emir ve kolaylıklarını kabul ediyoruz. Böylece ibadetin az ama sürekli olmasına önem veriyoruz. Ve böyle devam edip sevdikten sonra insan artık sünnet ve nafile namazlara da yönelme isteğini duyuyor içinden.

Size de tavsiyem bunlardır.

Belirli bir süre çok namaz kılıp sonra tek etmektense az ama sürekli kılalım. Mesela nafile namazları çokça kılacağımıza, yalnızca farz namazları kılalım ama sürekli olsun daha iyidir. Sünnet ve nafilelerle birlikte günde 40 rekat kılacağımıza; başlangıçta günde toplam sadece 17 rekat farz namazlarımızı kılabiliriz. Ülkemizde şafiiler ve caferiler genellikle sadece farzları kılıyor mesela.

İkinci önerim ise başlarda namazları Cem etmeniz, yani birleştirmenizdir. Biliyorsunuz, İslam'da Öğlen ile İkindi namazlarını birbiriyle.. Ve Akşam ile de Yatsı namazlarını da birbiriyle cem etmek yani birleştirmek (art arda kılmak) gibi bir kolaylık vardır. Hadislerde geçer ki; Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem), Medine'de iken (yani kendi memleketinde iken, yolculukta değilken); savaş, yolculuk, yağmur ve benzeri hiçbir sebep olmaksızın Öğlen ile İkindi namazlarını cem etmiştir. Yani ikindiyi beklememiştir. Öğlen vakti girince ilk önce öğleni, hemen sonra ikindiyi kılmıştır. Akşam ile Yatsı namazlarını da birleştirmiştir. Yani akşam vakti girdiğinde ilk önce akşamı kılmış. Ve ardından, yani yatsı vaktini beklemeden hemen yatsıyı kılmıştır. Soranlara ise "Ümmetim zorluk yaşamasın diye böyle yaptım" buyurmuştur. Detaylı bilgi için; Abdurrahim Musavi'nin İki Namazı Cemetmek adlı kitabına bakabilirsiniz. Özetle; öğleni kılıp selam verdikten sonra hiç beklemeden hemen ikindiyi kılabilirsiniz. Aynısı akşam ve yatsı namazları için de geçerlidir.

Namaza sıfırdan veya yeniden başlayacak kimseler için üçüncü ve en önemli şey ise; namazın şeklinden çok anlam, mana ve ruhuna odaklanmalarıdır. Bunun için de çok elzem ve gerekli dört kitap önereceğim. Namazın şeklinden çok, ruhunu anlatan ve sevdiren kitaplar.

En İyi Dost Namaz. Yazar: Muhsin Kıraati

Ehl-i Beyt Mektebine Göre Namaz Rehberi. Yazar: Cafer Bendiderya

Zikir ve Dualarıyla Namazın Gerçeği. Yazar: Muhsin Kıraati

Namazın Hikmeti. Yazar: Muhsin Kıraati

İnşallah bunları temin edip okursunuz. Namazınız az ama anlamlı ve daim olsun inşallah ve bizlere de dua etmeyi unutmayın.