Arkadaşlar acaba hangi Atatürk gerçek?

Question

Soru 1:

‘Köylü milletin efendisidir’ diyen Atatürk mü gerçek?

Köylüyü bizi batılılara rezil etmesin diye Ankara’ya sokmayan Atatürk mü gerçek?

Soru 2:

Kur’an-ı Kerim’i insanlar öğrensinler diye tercüme ettiren Atatürk mü gerçek?

Kur’an- Kerim öğretiyor diye insanları asan Atatürk mü gerçek?

Soru 3:

Peygamberi öven Atatürk mü gerçek?

Peygambere hakaret eden Atatürk mü gerçek?

Soru 4:

Meclisi Kur’an-ı Kerim okutarak açan Atatürk mü gerçek?

Camiileri ahır yapan Atatürk mü gerçek?

Soru 5:

‘Yurtta barış Dünya’da barış’ diyen Atatürk mü gerçek?

Dersimde binlerce masum Kürt’ü öldüren Atatürk mü gerçek

Soru 6:

Türk olmakla gurur duyan Atatürk mü gerçek?

Türk Müziğini yasaklayan Atatürk mü gerçek?

Soru 7:

Vahdettin’e hain diye Atatürk mü gerçek?

Vahdettin’e övgüler düzen Atatürk mü gerçek?

Sadece soruyoruz kardeşim! Hangi Atatürk gerçek?

Runnrunn · Accepted Answer

Başbuğ Atatürk'ün Soysuz ve kansızların hedefi olması Atatürk'ün nekadar Milliyetçi ve dürüst Lider olduğunun göstergesidir. Şimdi soruyoruz nedir bu Atatürk düşmanlığı nedir bu ağzınızdan salyalar saçarak saldırmanızın sebebi... menfi çıkarlarınız mi var? Sahipleriniz öyle mi istiyor? Tasmanızı kim tutuyor? Buda böyle bilinsin ki bu ülkede ULU ÖNDER GAZI MUSTAFA KEMAL ATATÜRK' e düşman kim varsa sonunda ya hain ya terörist çıkmıştır şahsi fikirlerinizin ne kadar aşağılık olduğunu biliyoruz. Üniversite kürsülerini sizin gibi zevatlar haketmiyor. Buda böyle biline.
Atatürk'e edilen hakaretleri derin bir üzüntü ve hayretle izliyorum. Aynı topraklarda yaşadığımız bu insanlar unutmasınlar ki hayatlarını, ülkelerini ve böyle ulu orta konuşabilmelerini bile Atatürk'e borçlular.
Atatürk olmasaydı anan yunan, baban İngiliz belkide fransız olurdu be.. Bütün dünya kabullendi Atatürkün muazzam, olan üstü düşünebilen bir lider olduğunu ama siz kabullenemiyorsunuz.. İnsan Türk olurda nasil Mustafa Kemal'den yana olmaz?
Yazık size gerçekten Atatürkün Türkiyeyi emanet ettiği gençlere bak hele büyümüşlerde Mustafa Kemalın yaptıklarını inkar ediyorlar..
INSANDA YOK ISE EDEP NEYLESIN MEDRESE MEKTEP OKUSA ALiM OLSA YINE MERKEP MERKEP

Nilca · Accepted Answer

2. şıkları seçenek diye sunanlara seslenmek istiyorum, "Atatürk olmasaydı" adlı bir soru cevap hazırlasınlar mümkünse.

Çelişkiye düşme kardeşim 1.şıklar gerçek.

Atamızın en sevdiği şarkılar;

blue194o · Accepted Answer

İlkinde söylediğin Atatürk gerçek ikincileri sadece düzmeceler Kur'an-ı Kerim öğretiyor diye kimse asılmadı din üzerinden çıkarcılık sağlanıyor diye asıldı günümüzdede böyle şeyler yapılıyor din araç değildir arkadaşım din üzerinden siyasette yapılmaz çıkarda sağlanmaz din insanın kendinedir. Atatürk peygambere hakaret falan etmemiştir varsa biri gelsin kanıtlasın istiklal için ölünür savaşta ölüm mübahtır kurtuluş için tabiki kan akıtılacaktır herşey yerinde yapılır Atatürk dünya tarihinin en büyük Devrimcisi en büyük Lideridir.

karizmasoru3 · Accepted Answer

halifelik kalktığında türkler bindiği dalı kestiler diye sevinen ingilizler tanırlar gerçek atatürkü, kazandığımız savaşta toprak verdiğimiz yunanlılar nobele aday göstermişlerdir atatürkü onlarda iyi tanırlar, musulu kerküğü on yıllık petrol gelirinin yüzde onuna satan atatürkü herkes tanır sadece türkler tanımaz çünkü onlara yalan yanlış bir tarih okutulmuştur, batı böldüğü devletlerin başına kendi adamlarını koyarak yönetir gelip kendileri yönetmezler bunun türkiyedeki adıda atatrktür

Nero_1 · Answer

1-Aşık Veysel Cumhuriyet'in milli eğitim Bakanı Ahmet Kutsi Bey'in verdiği kağıtla (Halk şairi belgesi) serbestçe dolaşabildigini söylemiştir. Yani serbestçe dolaşmasını Tek parti zihniyeti sağlamıştır. Daha önce serbest dolaşamama nedeni Aşık Veysel'in köyünün cem edilip, semah yapılan bir Türkmen köyü olmasıdır. Can Dündar'ın dediği gibi," Veysel köyünden çıkıp sazıyla Sivas'a gidemediyse , burada siyasi baskıdan ziyade bugün hala süren mezhep bagnazliginın ve sazı 'şeytan icadı' sayan dar kafalığın izini aramak gerekir.
Aşık Veysel 1931'de yazdığı "Ziyaret eyledim koca Sivas'ı" şiirinde söyle bir dörtlük geçer :
Atatürk'ün yattığı yer nur olsun
Memlekete hor bakanlar kör olsun
Çok çalışkan bu valimiz var olsun
Gün günden üstündür günü Sivas'ın
Dönemin tek parti hükümeti , gerçekten de Aşık Veysel'i Sivas'a sokmasa sazını kırsa o gönül adamı Veysel cumhuriyete , Atatürk'e bu kadar derin bir sevgi duyar mıydı?
1931 aşıklar bayramından sonra 1933'te Aşık Veysel anadolu'yu gezmeye başlamıştır. Cumhuriyet'in 10. yılı gelince, Nahiye Müdürü Ali Rıza Efendi, Veysel'e bir destan yazmasını önermiştir. Aşık Veysel'de "Atatürk'e ağıt" isimli şu satırları yazmıştır :
"Türklerin ihyası Hazreti Gazi
Atatürk'tür Türkiye'nin ihyası
Kurtardı vatanı düşmanımızdan
Canını bu yolda eyledi feda
Biz dahi geçelim öz canımızdan"
Bu şiirle Veysel Atatürk'ün huzuruna çıkmak istemiştir. Ankara 'ya geldi bunun için, yalnız burada beklemediği bir durumla karşılaştı. Üstü başı perişan halde sazına tel almak için Ulus'a geldiğinde bir polis kılığını beğenmediğinden Ulus'taki Karaoğlan çarşısına sokmamıştır. Yani mesele saz'ı değil , kılığıdır. Veysel'i tanımayan bir polis güvenlik önlemi olarak çarşıya sokmamıştır. O da doğruca rejimin gazetesi olan Hakimiyet-i Milliye gazetesine gitmiştir. orada Atatürk'e ağıt şiiri çok beğenildi ve rejimin gazetesinde yayınlandı.
Aşık Veysel'in ünü giderek artmaya başlamıştır. Ve radyolarda yayınlanmaya başlamıştır. Yenigün Mecbuası Aşık Veysel'i radyo'ya daveti Atatürk'ün de onu radyodan dinlemesine vesile olmuştur. Aşık Veysel'i çok beğenen Atatürk onunla görüşmek istemiştir.
Sonraki gelişmeleri Aşık Veysel'den dinleyelim :
"... Radyoda çalıp söyledik. Biz oradan ayrılınca Atatürk Dolmabahçe'den telefon etmiş. Onlar kimlerdi? Bana gönderin demiş. Fakat bizi bulamamışlar.
Atatürk tarafından arandığını duyan Veysel, ertesi gün koşup köşke gidip Atatürk'le görüşmek istediğini belirtmiştir. Yaver Şükrü Bey , Veysel'e şöyle demiştir :
"Akşam 12'ye kadar sizi aradık ve bulunamadınız. Malum ya o bir keyif zamanı idi. Şimdi söylemek icap etmez ve söyleyemem. Eğer öyle bir zamanda hatırlayacak olursa ben sizi yılan deliğinde olsanız da bulurum ! "
Yaver Şükrü Bey , Veysel'in geldiğini Atatürk'e söylememiş ve Veysel de Atatürk'le görüşememiştir.
Veysel'in hikayesi burada da bitmiyor. Hani Tayyip Erdoğan Tek parti döneminde Saz'ı yasakladılar diyorya şunu da bilsin Aşık Veysel 1941-1946 yıllarında da köy enstitülerinde saz öğretmenliği yapmıştır.
Kaynak : Sinan meydan, El-cevap, Sayfa.721-741.
Dipçe: "Aşık Veysel'i Ankara 'ya sokmadılar" geyiği de vardır. Olay Aşık Veysel'in Ankara 'ya gelişiyle başlar. O dönem tanınmayan biridir. Bunu Halk Olarak Yansıtan Bir Kesim De Vardır :D Kılık kıyafetini beğenmeyen bir polis Aşık Veysel'i Ankara'ya almamıştır. Konu bundan ibarettir.

Soru 2: Atatürk Kimseyi ''Kur-an Öğrendi'' Diye Asmamıştır. En Bilindikler Olan Üzere İskilipli Atıf Kurtuluş Savaşında Kuvay-ı Milliye'yi Öldürülmesi Adına Vaaz Vermiş. İnsanları Bundan Soğutmak İçin Bedava Yazılar Paylaşmıştır. Şeyh Said İse Torununun Açıklamalarına Göre Bağımsız Kürdistan Kurmak İstemiş, Fakat Karşısındaki AtaTÜRK Etmenini Unutmuştur. Şeyh Said Bunu Dine Vurmaya Çalışsada Mahkeme Kaynakları Her Şeyi Açıklıyor :d
Açıklama:
Şeyh Said bile isyan bastırıldıktan sonra, mahkeme'de Dini özgürce yaşadığını söylemektedir. Mahkeme'de geçen konuşma:

Soru (Savcı Soruyor): “Din kalktı!' diyorsun. Namazını kılmıyor muydun? Camilerde ezan okunmuyor muydu? Cevap (Şeyh Said'in Cevabı) : “Evet, ibadetime kimse karışmıyor, her isteyen namazını kılabiliyor ve camilerde ezan okunuyor… Fena yaptık! Bundan sonra iyi olur inşAllah!”
Kaynak: TBMM Arşivi, Dosya 69, Karar no 69 ve IV-12, b-1; Şark İstiklal Mahkemesi Karar Defteri, S.15, D. 4/32; Hâkimiyet-i Milliye, 28 Haziran 1925, Behcet Cemal, Şeyh Sait İsyanı, İstanbul, 1955, s. 112 vd. Metin Toker, Şeyh Said ve İsyanı, s. 150-170, Ergün Aybars, İstiklal Mahkemeleri, s. 242-256, Uğur Mumcu, Kürt-İslam Ayaklanması, s. 123-140.

Soru 3: Emre Polat Ve Diğer Tarihçiler Basit Bir Şekilde Çürütüyor:

Özetle Atatürk, politikaların din kitaplarıyla ve ayetlerle bir tutulmaması gerektiğini, bunların dogma olmadığını, değişmenin son derece normal olduğunu, dini kitapların da gökten indirilmediğini, tebliğin bu şekilde gerçekleşmediğini söylemiş oluyor. Ki Vahiy İniş Şekili Belli Değildir

4- Camileri Ahır Mı Yaptı? Ulan Bir Bitmediniz. Camiler Ahır Yapılmamıştır. Atatürk Dönemi Birçok Cami Tamir Edilip/Açılmış Diğer Yandan 1922'de Atatürk'ün İsteğiyle Bir Komisyon Kurulmuş, O Komisyonda İse Yakıp/Yıkılan Camiler Konusunda Rapor Hazırlanmıştır. 1923'te Yaptığı Meclis Konuşmasında 130'dan Fazla Cami Ve Medresenin Düzenlendiğini Belirtmektedir. Direkt Olarak Size Okumanız İçin Yazıyı Atıyorum.
Soru 5: Dersim Katliamı... Evet. Hadi Gelelim Buna.

gerçekte Dersim'de ne olmuştur?

Gerçekten de Atatürk ve İnönü, Dersim'de Kürtlerin katledilmesini mi emretmiştir?

Genç Cumhuriyetin Dersim'e yönelik operasyonunun nedeni Kürtleri yok etmek, soykırıma uğratmak mıdır, yoksa rejim karşıtı, bölücü bir isyanı bastırmak mıdır? Neden sadece Dersim olaylarının sonuçlarından söz edilirken olayların nedenlerinden hiç söz edilmemektedir?
Şimdi gelin hep birlikte 1937-1938'e uzanıp, Dersim İsyanı'nı anlamaya çalışalım.

Dersim İsyanı'nın Kökleri Koçgiri İsyanı'nda gizlidir

Dersim İsyanı ve sonrasındaki Dersim harekatını anlamak için öncelikle Kurtuluş Savaşı yıllarındaki Koçgiri İsyanı'na (1921) bakmak gerekir. Koçgiri İsyanı'nın zamanlaması, isyandaki emperyalizm parmağı, isyanda rol alan aktörler, isyanın bastırılma biçimi, isyanının bastırılma biçiminin istismar edilmesi, Cumhuriyet dönemindeki Dersim İsyanı'nı çağrıştırmaktadır. Dikkatli bir göz, Dersim İsyanı'nın köklerinin Koçgiri İsyanı'nda gizli olduğunu çok kolay bir biçimde görebilir. "Dersim sonuçtur; başlangıç Koçgiri İsyanı'dır"

Şimdi, sırasıyla Koçgiri İsyanı'ndan Dersim İsyanı'na uzanan düşünsel ve eylemsel çizgiye göz atalım ve Dersim'in Koçgiri'deki köklerini görelim:

1. Koçgiri İsyanı da Dersim İsyanı gibi emperyalistlerce kullanılmıştır: Koçgiri İsyanı'nı planlayan Kürt Teali Cemiyeti İngilizlerin kontrolünde bir cemiyettir. İngilizler, Kemalistlerin, Çerkez Ethem'le ve Yunan ilerleyişiyle iyice köşeye sıkıştığı bir zamanda Koçgiri İsyanı'nı organize ederek Milli hareketi sonuçsuz bırakmak istemişlerdir. Dersim İsyanı'nın arkasında da -Hatay meselesinin tartışıldığı günlerde Türkiye'nin elini zayıflatmak isteyen-Fransız emperyalizmi olduğu anlaşılmaktadır.

2. Koçgiri İsyanı da Dersim İsyanı gibi Bağımsız Kürdistan parolasıyla başlatılmıştır: Koçgiri İsyanında isyancıların taşıdığı yeşil, kırmızı, beyaz Kürdistan bayrağı ve isyancıların dillerindeki Kürdistan marşı, Baytar Nuri'nin Sivas'ın Kangal ilçesinin Yellice bucağında Hüseyin Abdal Tekkesi'nde yaptığı toplantıda, Sevr Antlaşması'na uygun olarak bir Kürt devleti kurulması düşüncesini kabul ettirmesi, isyan sırasında Şadan aşiretinin Refahiye ilçesindeki hükümet konağına Kürt bayrağı çekmesi, Hozat toplantısı sonunda Baytar Nuri'nin babası İbrahim Ağa'nın hazırladığı 15 Kasım tarihli bildiriyle ayrılıkçı Kürt aşiretlerinin Ankara hükümetinden bir tür "özerk Kürdistan" talep etmeleri, Batı Dersim aşiretlerinin de 25 Kasım tarihli başka bir bildiriyle bağımsız Kürdistan talep etmeleri, İmranlı'daki yönetimi ele geçiren isyancıların hükümet konağına Kürt bayrağı çekmeleri ve Baytar Nuri'nin, "İlk önce Dersim'de Kürdistan istiklali ilan edilecek. Hozat'a Kürdistan bayrağı çekilecek. Kürt milli kuvveti, Elazığ, Malatya istikametinden Sivas'a doğru hareket ederek Ankara Hükümeti'nden resmen Kürdistan istiklalini, i tanımasını isteyecek" diyerek Koçgiri İsyanın amacını açıklaması, Koçgiri İsyanı'nın bağımsız Kürdistan isteğiyle çıkarıldığını şüpheye yer bırakmayacak bir biçimde kanıtlamaktadır.

3. Koçgiri İsyanının baş aktörleri Dersim İsyanı'nda da karşımıza çıkmıştır:

Koçgiri İsyanı'yla Dersim İsyanı arasındaki bağın ve sürekliliğin en açık kanıtlarından biri, 1921 Koçgiri İsyanı'nda ön saflarda yer alan Baytar Nuri, Alişer ve Seyit Rıza gibi isimlerin, Dersim İsyanı'nda da karşımıza çıkacak olmasıdır. Dersim İsyanı'nın ele başı Seyit Rıza'nın, Koçgiri İsyanı'nın perde arkasındaki kışkırtıcılarından biri olduğu gerçeği nedense Cumhuriyet tarihi yalancılarınca hep gözden kaçırılmaktadır. Bazı Kürt aşiret liderlerinin ayrılıkçı Kürtlerden ayrılarak Ankara 'ya gidip TBMM'ye katılmaları üzerine Seyit Rıza ön plana çıkmıştır. Adamlarıyla birlikte köyünden çıkarak Dersim'e gelen Seyit Rıza, Sivas'taki isyancılara gidecek yardımı organize etmeye başlamıştır. Bütün plan ve program hazırlanmıştır, kış atlatılır atlatılmaz bağımsızlık ilan edilecektir. İsyancılardan Baytar Nuri, bu planı şöyle açıklamıştır:

"İlk önce Dersim'de Kürdistan istiklali ilan edilecek. Hozat'a Kürdistan bayrağı çekilecek. Kürt milli kuvveti, Elazığ, Malatya istikametinden Sivas'a doğru hareket ederek Ankara Hükümeti'nden resmen Kürdistan istiklalini tanımasını isteyecek."

Koçgiri İsyanı da Dersim İsyanı gibi "bastırılması sırasında aşırı güç kullanıldığı" iddiasıyla tartışma konusu olmuştur: Dersim isyanını bastırmakla görevlendirilen Nurettin Paşa'nın "aşırı güç kullandığı, Kürtlere baskı yaptığı, suçsuz insanları da öldürdüğü" iddiaları ve bu doğrultuda başlatılan propaganda çalışmaları sonunda, hem bir af çıkartılarak Kurtuluş Savaşı'nın en kritik aşamasında isyancı Kürtçülerin çoğu serbest bırakılmış, hem de Kürtçü propaganda çalışmalarıyla isyancı Kürtçüler adeta mağdur durumuna getirilmiştir. Bu mağdur edebiyatı, ayrılıkçı Kürtçü hareketin işini kolaylaştırmaktan başka hiçbir şeye yaramamıştır. Bilindiği gibi benzer bir aşırı güç kullanma iddiası ve bir mağdur edebiyatı da Dersim İsyanı'ndan sonra başlatılmıştır. 1921 Koçgiri İsyanı'nın TBMM temsilcisi Nurettin Paşa tarafından çok sert bir biçimde bastırılması ve bunun ayrılıkçı Kürtçülerce propaganda malzemesi haline getirilmesi, Kürt hafızasında "Kemalist sistemin Alevi-Kürtlere düşman olduğu" biçiminde yer etmiştir ve bu hafıza, sonradan 1937-1938'deki Alevi-Kürt Dersim İsyanı'na meşruiyet kazandırmak için kullanılmıştır.

Özetle, emperyalizm ve onun yerli işbirlikçisi durumundaki ayrılıkçı Kürtçü aşiret liderleri, Kurtuluş Savaşı sırasında Koçgiri İsyanı'yla gerçekleştiremedikleri bağımsız Kürdistan projesini, Cumhuriyet döneminde gerçekleştirmek için, bir anlamda kaldıkları yerden işe başlayarak Dersim İsyanı'nı örgütlemişlerdir. Yani, Dersim'in kökleri Koçgiri'de gizlidir... Dersim'in kökleri bir başka yerde daha gizlidir... Size Bu Yazının Bile Bu İsyanın Temel Amacını Göstereceğini Umuyorum.
Soru 6: Atatürk değişik zamanlarda yaptığı konuşma ve sohbetlerde şöyle ifadeler kullanıyor: ''Bu musiki bizim heyecanımızı ifade etmekten uzaktır.'' Radyoyu dinlerken, ''Nedir bu şarkıların hali? Hep ağlayan, inleyen şarkılar. Kaldırın şunları! Milletin neşe ve sevinç hakkıdır.'' Yine radyo dinlediği bir sırada, radyodan uygunsuz sesler gelmesi ve saz heyetinin falsolar yapması üzerine; ''Nedir bu rezalet? Ayıp değil mi? Bütün dünya dinliyor!'' diye tepki gösteriyor.
Dikkat ederseniz tüm bu tepkilerine rağmen Atatürk ''Alaturka müziği yasaklayalım'' demiyor. Ama bu tepkilerden ve söylemlerden vazife çıkaran dahiliye vekili Şükrü Kaya, 2 Kasım 1934'de bir genelge yayımlayarak radyolarda alaturka müziğin çalınmasını yasaklamıştır. Bu yasak 8 ay sonra Atatürk tarafından kaldırılmıştır. Bu gelişme 1933'de başlayan milli musiki - garp musikisi tartışmalarının bir devamı sayılmaktadır.

Soru 7: Vahdettin'e Gelirsek... İlk Olarak Kendisinin Milli Mücadele Düşmanı Olup, İngilizlere Korku Duyduğunu Bir O Kadarda Onlara Yalandığını Bilmeliyiz. Harington'un Anılarını Okursanız (Sayfa 131) ''Teknemde Giderken Yolda, Acaba Bana Sigara Kutusunu Bir Anı Olarak Verir Mi Diye Umutlanmıştım, Ancak 5 Karısını Emanet Etmesiyle Beni Şaşırtmıştı.''

Rauf Orbay Vahdettinin Gidişine Sevinmiş Atatürk'e Bu Sevincini Aktarmıştır (Feridun Kandemir, Hatıraları Ve Söylemedikleri İle Rauf Orbay Sayfa 92)
Atatürk Vahdettini Övmemiş Aksine Nutuk Ve Mektuplarında Çokça Yermiştir.
Mustafa Kemal Atatürk'ün Mektuplarından Birisinde ''Türkiye halkının hayatını, namusunu, onurunu yok eden kişi." Olarak Bile Tasvir Etmiştir Ki De Haklıdır. Vahdettin Bana Kalırsada Haindir. Sizlere Birkaç Kaynak Daha Atıp Yazıyı Bitirmek İstiyorum. Sizlerde Vahdettin'i Görebilirsiniz.

1918: İngiliz Yüksek Komiseri (Büyükelçisi) Amiral Calthorpe'un 4 Aralık 1918 günlü raporu: "Sultan, Britanya'ya tam bir sempati besliyor... " [2] Karadeniz Ordusu Başkomutanı General Milne'in 16 Aralık 1918 günlü raporu: "Padişah, Sami Beyi Ordu Karargahına göndererek, Türkiye'nin idaresini mümkün olduğu kadar çabuk ele alması için Britanya Hükümetinden istirhamda bulundu, barışın beklenilmesi halinde geç kalınmış olacağını söyledi, Britanya memurlarının kontrol maksadıyla memleket dahiline gönderilmesini ve… Britanya subaylarının idareye yardımda bulunmalarını rica etti." [3]

1919: Y. Komiser Calthorpe'un İngiltere Dışişleri Bakanına yolladığı 10 Ocak 1919 günlü mektubun özeti: "Padişahla uzun bir görüşme yapan bir İngiliz şahsiyetinin verdiği bilgiye göre: Padişah, 'daima İngiliz dostu olduğunu, şimdi bütün ümidini İngiltere'ye bağladığını' , 'İngilizlerin istediği her bir kişinin tutuklanıp cezalandırılmasını sağlamaya hazır' olduğunu' söylemiş, 'şiddetle harekete geçtiği takdirde bir ihtilal çıkarsa, Müttefiklerin desteğine güvenip güvenemeyeceğini' sormuş, 'İngiliz Yüksek Komiserliğinden gelecek herhangi bir işarete göre davranmaya hazır olduğunu' bildirmiş, 'İngiliz hükümetinin, kendisini "Halifelik makamında desteklemeye niyeti olup olmadığını' öğrenmek istemiş ve bu meseleye çok büyük önem verdiğini belirtmiş…’’ [4] Y. Komiser Yardımcısı Amiral Webb'in, Dışişleri Bakanlığından R. Graham'a gönderdiği 19 Ocak 1919 günlü mektuptan: "Görünürde memleketi işgal etmediğimiz halde, şimdi valileri tayin ediyor veya görevlerinden uzaklaştırıyoruz; polisleri yönetiyor, basınları denetliyor, zindanlarına girerek Rum ve Ermeni tutukluları, işledikleri suçlara aldırmaksızın serbest bırakıyoruz… Demiryollarını sıkıca murakabemizde bulunduruyoruz ve istediğimiz her şeyi müsadere ediyoruz... Politikamız süngünün keskin ucuna dayanıyor… Halife elimizin altında bulundukça, İslam dünyası üzerinde ek bir denetleme aracına sahibiz… Bildiğiniz gibi Padişah bizi buraya yerleştirmek istiyor." [5] Amiral Calthorpe'un 19 Ocak 1919 günlü yazısı: "Padişah, Türkiye'de yerleşmemiz için pek arzulu." [6] Vahidettin'in, 15 Temmuz 1919'da The Morning Post gazetesi muhabirine dedikleri: "Ben daima İngiltere'ye hayranlık besledim ve daima İngiltere'ye dost bir siyasetin destekleyicisi oldum." [7] 22 Temmuz 1919'da İngiliz ve Fransız Yüksek Komiserleri şu karara varır: "Padişahın desteklenmesi ve her çeşit ihtilale karşı konulması." [8] 30 Eylül 1919'da, Amiral de Robeck'ten Lord Curzon'a: "Sultan, İngiliz otoritelerinden, kuvvet kullanarak milliyetçileri durdurmalarım istedi." [9]
15 Aralık 1919, Amiral de Robeck'ten Lord Curzon'a: "Geçende Sultan benimle görüşmek istedi, reddettim." (24 Aralık 1919'da Dışişlerinin cevabı: "iyi yaptınız!" Robeck devam ediyor:) "Sultan kendisini bize teslim etti. Çünkü tek dayanağı İngiltere hükümetidir." [10]
(...)

Ve Dahası...16 Eylül 1922, Rumbold’dan Lord Curzon’a:
’’Padişah, zaferden dolayı Mustafa Kemal’i kutlamayı reddetti’’ [29]
[1] Gotthard Jaeschke, Kurtuluş Savaş ile İlgili İngiliz Belgeleri, Türk Tarih Kurumu Yayınları, s. 3; The Daily Mail ve The Times, 6.12.1918 [2] Gotthard Jaeschke, Kurtuluş Savaş ile İlgili İngiliz Belgeleri, Türk Tarih Kurumu Yayınları, s. 4 [3] Gotthard Jaeschke, Kurtuluş Savaş ile İlgili İngiliz Belgeleri, Türk Tarih Kurumu Yayınları, s. 4; Sina Akşin, İstanbul Hükümetleri, s.144 [4] Sina Akşin, İstanbul Hükümetleri, s. 145-147, İngiliz Arşivi Belgesi no: F. O 371/41-72-13592 [5] Salahi R. Sonyel, Türk Kurtuluş Savaşı ve Dış Politika, Cilt 1, s.44; İngiliz Arşivi Belgesi: FO 41/64-19127 [6] Sina Akşin, İstanbul Hükümetleri, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1976, Cilt: 1, s. 168 [7] The Morning Post, 26. 7. 1919 [8] Bilal N. Şimşir, İngiliz Belgelerinde Atatür, Cilt 1, s. XXXIII/48; ayrıca Sina Akşin, İstanbul Hükümetleri, s.484, 555 [9] Erol Ulubelen, İngiliz Gizli Belgelerinde Türkiye, Belge 530, s. 201 [10] Gotthard Jeschke, Türk Kurtuluş Savaşı Kronolojisi 1, s. 80; Zeki Sarıhan, Kurtuluş Savaşı Günlüğü, Cilt 2, s.250
[29] Bilal N. Şimşir, İngiliz Belgelerinde Atatürk, Cilt 4, s. 424

Ve Son Olarak: Rauf Bey, Millet Bir Koyun Sürüsü! Bir Sürüye Birde Çoban Lazım, İşte O Da Benim! [A. F Cebesoy, 'Milli Mücadele Hatıraları' S. 312 Rauf Orbay, Hatıralar, Yakın Tarihimiz] 3. C S. 276

Aslında Bu Soruya Cevap Bile Atmayacaktım Fakat Millet Olarak Gördüğümüz/Duyduğumuz Her Şeye İnanan Bir Milletiz. Sizlere İyi Günler Dilerim.

Saw89 · Answer

Arkadaş şu camileri ahır yaptı lafınız bi bitmedi camiler ahır felan yapılmadı savaş zamanlarında camileri bombaladılar yıktılar orda silah sakladık milli mücadelede ne ahırı ya. dersime gelince dersimliler milli mücadeleye ayak diredi hain yapıldı o yüzden asıldılar. Atatürkün babası hafız annesi çok dindar bir insandı ama Atatürk bilimle ilerlemek istedi bu ülke şeriat devleti olamaz dedi çünkü içimizdeki yobazlar ilerlememize engel oldu her zaman. biraz okuyun araştırın. ayrıca adam bu ülkeyi kurtardı dinsizse dinsiz kime ne

Cansugünday1 · Answer

Kusura bakmasın kimse ama yabancıların yönetimi altında kalmaktan sizi kurtaran köle olan bir halkı vatandaş yapan ulu önder Atatürke ancak soysuz biri hakaret edebilir. Atatürk bu ülkeyi kalkindirmadan önce kadınların köle pazarında satıldığını kendi dilimizin bile kullanılmadığını birçok yolsuzluğun olduğu bir dönemden kölelikten sizi hür bir vatandaş yapmış atanıza saygınız olsun. Sevmeyenleri de anlamıyorum din yüzünden mi sevmiyorsunuz dini kullanıp sizi sömürenlerden kurtardigi birçok hak verdiği özgürlük verdiği için mi. Köle olmak isteyen sömürülmek isteyen koyunlar tek sevmez atamızı bizde onları insandan saymıyoruz zaten...

gnl-ablaa · Answer

sorularının ikinci kısmındaki Atatürk bize yanlış tanıtmak için yaptıkları düzmeceden başka birşey değil.Tarihi açıp incelerlerse gerçek Atatürk'ü tanımakla kendilerini onurize edebilirler belki...

Aylaturkmen · Answer

"Devleti PAŞA PAŞA yöneten " gerçek atatürktür. Devlet onun sayesinde çok büyük çağdaşlaşdı. Ve bunu kimse inkar edemez. Öyle youtube dan atatürkün sırları vb. videolar izlemeyle olmuyor bunlar. Dua ediyoruz bir Atatürk daha gelse dünyaya diye...

Batu_ · Answer

1881 de doğan 1938 de ölen Zübeyde Hanımla Ali Rıza Efendi'den olan matematik öğretmeninin isim düzeltmesiyle Mustafa Kemal Atatürk olan idol adam gibi adam olan yaşama sebebimiz olan Atatürk gerçek

Ahmetoral30 · Answer

Bana göre birinci şık gerçektir ikinci şıkta Atatürkten ezeli nefret eden cemaatlerin gerçekleridir çünkü Atatürk okumamızı araştırmamızı istiyordu cahilleştirmeye çalışıyorlar şuankiler bizim koyunlarda onlara çanak tutuyorlar.

Gizli Üye · Answer

Tarih kitaplarında Atatürkle ilgili anlatılanların çoğu yalan. Gerçek Atatürkü okumak isteyen belgelerle gerçek tarih kitabını internetten okusun. Belgelerle herşey ortada. Benim görüşüm 2. şıklar. bu da belgelerle ortada. kendini akıllı görenler buyursun baksınlar.

TheDanger · Answer

2. şıklara inanma sadece içki içtiği dorudur ondan da bize ne?

serkanserkannnn · Answer

peki sen gerçekmisin?yoksa akp nin düzmecelerinden birimisin

murtykhan · Answer

1961  İzmir adalet  Konya sol  2019  İzmir sol  Konya adalet  Türkiyede siyasetle meslek dışında ilgilenmem.  Şu anda bile bir görüş sahibiyim...

Sessizveyalnız_61 · Answer

Cepheye silah taşıyanlara göre bir ingiliz mandasını savunanlara göre iki

Byefe · Answer

o zamanda yaşamadık bilemeyiz.ama elbet görücez hangisi gerçek.

Öylesinebirinapcan · Answer

Kardeşim hep tarih okuyorum yıllardır okuyorum. Bana bunların bir tane kanıtını gösterebilirmisin?

dmert · Answer

atatürkün adamları iyi değil mesela isim vermek gerekirse ezanı türkçe okutan ismet inönü bir boka yaramaz çünkü arapça okunması daha güzeldir.

Gizli Üye · Answer

güzel bir soru kardes ama kımse sorunun mantıgına bakmaz tartısma cıkar benden söylemesı

Gizli Üye · Answer

ADD ye sordum ateist ve radikal olanın gerçek olduğunu savundular, din sevici atatürk bence dindarları uyutmak için uydurulmuş.

kodumunişsizi · Answer

Cevap vermeye üşeniyorum. Cahillikten ölmek mümkün olsaydı ilk ölenlerden olurdun

KerhaneBekcisi · Answer

Boş yapma. Atatürk'ün nasıl bir lider olduğunu herkes biliyor. ("Tennim")

Aneksenamun · Answer

2. şıkları düşünmen bile hata bence ...

Uyanan_adam · Answer

"Atasını bilmeyen it peşinde gezer" Yahya Kemal. O yüzden ilkokuldan beri ezberletilen yalanları bırakıp gerçek tarih okumaları yapmak gerekir. bu konuda güzel bir başlangıç olabilir

_Selencik_ · Answer

İkincisi kötü olan gerçek çünkü ilkini siyaset için yaptı.. Yani dini siyasete alet etti..

Planotiko · Answer

Bu adamı bu kadar ilahlaştırırsanız bu olur.

Ali1238737 · Answer

Üstâd Kadir Mısıroglu anlatsin herkese ataturk nasil birisidir

kurumuşpapatyam · Answer

Atatürk din düşmanı olsaydı meclisi cuma namazının ardından duayla açmazdı a haber az izleyin

yeoxol · Answer

Çoğunun cevabı ikinci seçenek

Kuzey4509 · Answer

İkinci şıkdaki Atatürk gerçek.

Hesapsız_Duygular · Answer

İslam düşmanlarını sevmiyorum

Mario45 · Answer

Sen olayı yanlış anlamışsın

Schöne · Answer

İkinci siktakiler tamamen hatadir denilemez

Gizli Üye · Answer

olumlu olanlar taibki

HaWaLiUlkucu37 · Answer

Hepsinin cevabı 1. Seçenekte ki hali

eskilerdenbirtanidik · Answer

Hepsinin ilki

Loxgang · Answer

Hepsinin ilki gercek

Horny-Boy · Answer

ilk sözler

DeveeAlperr · Answer

İkincisi gerçek..

Arkadaşlar acaba hangi Atatürk gerçek?

En İyi Cevaplar

En İyi Cevaplar

Kızlar & Erkekler Ne Diyor?

Arkadaşlar acaba hangi Atatürk gerçek?

En İyi Cevaplar

En İyi Cevaplar

Kızlar & Erkekler Ne Diyor?

Bu paylaşımı beğenmene sevindik!