Tanrı neden savaşta ölen masum insanları kurtarmıyor?

şimdi bizim ve bu kainatın yaratılmasının bir sebebi var. Yani bir Tanrı varsa ve yaratıldıysak sebepsiz yere yaratılmadık. İslam dinine göre kuran merkezli baktığımızda Allah bize buranın gerçek olmadığını burada imtihan edileceğimizi söylüyor. Bazılarını boluk ile bazılarını açlık maldan kayıp ve can kaybı ile imtihan ediceğini söylüyor. Zengin insanlara al geçen bir çok sanatçı uyuşturucudan göz altına alındı yani baktığımızda zenginlerin hayatan bıktığını görrüyoruz adam yüksek binalara çıkıyor spidermancilk oynuyor yani hayat sürekli istediğimizi vermez. Allah bizi sınıyor her şeye rağmen onunla mıyız yoksa ona isyan mı ediyoruz diye bu imtihan birinci sebep ikinci olarak özgür irade var yani insanın kendi seçimleri de etkiliyor ki kötülüğü seçen insanlarda var savaşlar ülkeyi yöneten devlet başkanın seçimi mesela. Yani devletler savaşa girmese füze atılmıyacak yani seçimlerde bunu doğruruyror kötü insanların yanlış seçimi masumları etkiliyor. Birde ecel yai kimin ne zaman ölüceği ezelde belirmiş yani füzeden ölmezsen trafik kazasında ölürsün yani bir ömrün var ömrün bitince mutlaka bir sebep ile ölüyorsun yinede bilerek füze atan kişinin seçimiden ötürü de bu oluyor ve tanrı her dakika müdahele ederse hayat bal gbii olursa imtihan olmaz ya şöyle düşün bir sınıf düşün tamam mı sınavdayız ama kopya çekebilmenşn serbest olduğu sınıfta dolaşan öğretmenlerin olduğu sınavda sorduğun soruyu cevabını söyliyecek öğretmenler düşün sıranda oyuncaklar pc ler falanda filanda internete olsun. Bu öğretmenler (peygamberler) bizde sınavdayız oyuncaklarla oynamamız serbest lakin süre bitmeden sınav kağıdını doldurman gerekli komple oyuncağa sarılırsan sınavda kaybedebilirsin sınavı bitir sonsuza kadar oyna şimdi sınavda zor bir soru geldi işte savaşlar filan füzeler açık zor sınav sorusu buradaki kopya sabderip Allah'tan yardım dilemek bunu yaparsan bu kopya yani bu şıkı seçersen geçicen ama diğer şıkı isyanı seçersen belki kaybetçenki peygamberler bile çok kötü şeyler yaşamışlar bizden daha kötü şeyler yaşamalarına rağmen isyan etmemişler yani dua edince cevap vermiyoruz sanıyoruz lakin eğer ettiğn dua hayırlı değilse bilerek kabule tmiyordur o geleceği de görüyor ya duanın karşılığını sına bitiminden sonra ya da daha iyisini vericektir senin için zararlıdır ya da senin sesini duymanı daha fazla dua etmeni istediğinden geciktirebilir düşünsene okuldasın sınav vakti daha sınavın bitmemiş öğretmenden puan ver 100 ver yüksek not ver diyorsun buna da benziyor yani hayat gri tamamen beyaz ya da tamamen karanlık değil iyi ve kötü şeyler var lakin bu hayatın kompleksini anlamamız gerek sınavda zor soru çıktı ama bak şık belli kopya verildi yani zaten her şey Allah'tan geliyor ve burası bir smilasyon burada yaşanan mutluluk ve acıların bir önemi yok tabi üzülebiliriz eğer başkası acı çekiyorsa elimizden geldiğince iyilik yapmalıyız mesela bir iyiliği tercih edersek faydası olur yani hem kader hem imtihan hemde özgür irade seçimin sonucu var mesela bir dükan açtın ama bir ekonomik hata yapıyorsun dükan batıyor yani imtihan kader ve özgür irade seçimin sonu bunu etkiliyor

Bu dünya adaletin tamamen dağıtıldığı yer değil, bir imtihan alanı. Eğer her zulme anında müdahale edilseydi, iyiyle kötü, zalimle mazlum arasındaki fark kalmazdı.
Masumların ölümü bir ceza değil; özellikle çocuklar için bu dünyadaki ağır acıların devam etmemesi, başka bir hayata erken geçiş gibidir. Asıl ağır hesap, zulmü yapanlar içindir ama bu hesap burada değil, ertelenmiştir.
Açlık meselesinde sorun nimetin yokluğu değil, insanların paylaşmamasıdır. Yeryüzünde herkese yetecek kadar imkân var ama adaletsizlik insan eliyle oluşuyor.
Dua ise sonucu zorlamak değil, yönelmektir. Her dua cevaplanır ama her cevap bizim istediğimiz şekilde olmaz. Bazen vermemek, en doğru cevaptır.
Eğer ölüm yok oluş olsaydı bu itirazlar haklı olurdu. Ama ölüm bir geçişse, adalet bu dünyada bitmiyor; sadece tamamlanacağı yere bırakılıyor.
Eğer Tanrı her zulme anında müdahale etseydi
Zalim ile mazlum,
İnanan ile inanmayan,
İyi ile kötü
aynı sonucu yaşardı.
Bu durumda imtihan diye bir şey kalmazdı.
Bir öğretmen sınavda yanlış yapanın elini tutsa. Kopya çekeni durdursa. Herkese doğruyu fısıldasa bu artik sinav olmazdi.