Tevrat'ta dinden çıkanı öldürün diyor ne düşünüyorsunuz?

Sizinkisi eski ahit yeni ahitte ise

Dört ana İncil, İsa Mesih'in yaşamını, öğretilerini, mucizelerini, ölümünü ve dirilişini anlatır. Yeni Ahit'in temel mesajı, Eski Ahit'in (Tevrat) Yasa'sından çok, Merhamet, Sevgi ve Bağışlama üzerine kuruludur.

Matta, Markos, Luka ve Yuhanna İncillerinde, Tevrat'ın Yasa'nın Tekrarı 136-10 ayetinde gördüğünüz gibi, bir kişinin putperestlik veya başka bir suç nedeniyle akrabaları tarafından taşa tutularak öldürülmesini emreden bir hüküm yer almaz.

Tam tersine, İsa'nın öğretileri genellikle Eski Ahit'teki sert ceza hukukunun ruhunun değiştirilmesi veya manevi bir bağlama oturtulması yönündedir

Düşman Sevgisi (Matta 543-44)
İsa, çağdaşlarının "Komşunu seveceksin, düşmanından nefret edeceksin" şeklindeki Tevrat yorumuna karşı çıkarak şöyle der
“Size şunu diyorum Düşmanlarınızı sevin, size zulmedenler için dua edin.”
2. Karşılık Vermeme (Matta 538-39)
İsa, Eski Ahit'teki "Göze göz, dişe diş" (intikam hukuku) ilkesine yeni bir yorum getirir
“Size şöyle dendiğini duydunuz ‘Göze göz, dişe diş.’ Oysa ben size diyorum ki, kötülüğe karşı direnmeyin. Sağ yanağınıza bir tokat atana öbür yanağınızı da çevirin.”
3. Ahlaki Yasaklar (Matta 1519)
İsa, insanı kirletenin dışarıdan değil, içeriden geldiğini vurgular ve yasadaki suçları sıralar
“Çünkü kötü düşünceler, cinayet, zina, fuhuş, hırsızlık, yalan yere tanıklık ve iftira hep yürekten kaynaklanır.”

4. Zina Eden Kadın Örneği (Yuhanna 81-11)
Bu, bahsettiğiniz konuya en yakın olan, şiddet ve cezanın reddedildiği önemli bir hikâyedir
Olay Ferisiler, zina yaparken yakalanmış bir kadını İsa'ya getirir ve Tevrat'taki Yasa'ya (Levililer 2010) göre bu kadının taşa tutularak öldürülmesi gerektiğini söylerler.
İsa'nın Tepkisi İsa, onlara dönerek meşhur sözünü söyler "Aranızda günahsız olan, ona ilk taşı atsın."
Sonuç Herkes dağılır. İsa kadına şöyle der "Ben de seni yargılamıyorum. Git, artık bundan sonra günah işleme."

Bütün dinler zulmü emrediyor