Dini konuda bilgili ama önyargılı olmayan kişiler var mı?

Elbette ve kesinlikle o adalet-i mahzadır yâni o mutlak ve tam adalet sahibidir. İsm--i âdil ile bütün mahlukat üstünde, dünya ve ebedî yaşamda da onun adaleti tecelli edecektir.

Eğer dersen ki, dünyada zenginler, fakirler, zâlimler, güzeller ve çirkinler, mazlumlar, hastalıklar, sakatlıklar, belalar ve musîbetler vardır bu nasıl adalet olur ve bu vaziyet onun ism-i rahîm ve ism-i âdil sıfatına nasıl uygun düşer?

Birinci mesele şudur ki, adalet kelimesinin mânâ-yı hakîkisi hak sahibine hakkını vermektir.
Hem insanı en güzel surette ve en güzel sanatla yaratan odur, ve o seni mutlak yokluktan ve sonsuz mahlukat olarak seni insan olarak yaratmayı seçti, ve seni bir insan olarak yaratmayı murâd etti. Ve yine Hâlık-ı Zülcemâl sinekleri, örümcekleri, yılanları, mikropları ve fareleri ve eşek gibi mahlukatı da yaratan yine odur. Belki sen ahırlara bağlanan bir eşek olarak da yaratabilirdi veya bir hamam böceği de olabilirdin fakat senin hiçbir hakkın olmadığı halde o seni insan olarak yaratmayı irâde etti.

Buna istinaden insan ve diğer bütün mahlukat ondan hiçbir hak dâvâ edemez ve etmeyede hakkı yoktur.

İkinci Mesele ise. Sonsuz ışığın içine sonsuz karanlık giremediği gibi, sonsuz şefkat içine sonsuz zâlimlik giremez.

Üçüncü mesele, o bütün herşeyi hikmetle yarattığı gibi, hayrı ve şerri, iyiliği ve kötülüğü de yine yaratan odur bununla beraber insana da irâdeyi veren odur.

Meselâ sen birine karşı iyilik yapmak istedin, sonra gittin ve o iyiliği yaptın. Veya gidip birisine kötülük yapmak istedin gidip kötülüğü yapıyorsun.

Çünkü o insana kader cihetiyle der. Ey kulum sen hangi yoldan yürümek istersen ben seni o yolda yürüyeceğim fakat mesuliyet sana aittir der ve sana bununla ihbar ve ihtarda bulunur.

Eğer o insanların iyiliğine ve kötülüğüne müdahale etse irâdeyi elinden almış olur, bu defada elmas ile kömür aynı vitrinde, Ebû bekirler ile Ebû cehiller de aynı makamda beraber bulunurlar.

O Sultan-ı Ezelî'nin öyle hikmetli işleri, ve öyle planlı adaletleri vardır ki, bazen beşer fehminin idrâk edemeyeceği tarzda hikmeti ve adaleti vardır.

Bazen oluyor ki, insan zulmediyor, o ise hikmet dairesinde kaderin eliyle adalet ediyor.

Ve bazen de, Zâlim izzetinde, mazlum zilletinde kalıp bu dünyadan göçüp gidiyorlar, demek bir mahkeme-i kübrâya bırakılıyor.

Biliyorum ki bunları anlamakta zorlanacaksın.
Fakat şu hastalıklı ve fırtınalı asırda dinsizlik akımından gelen bu gibi mugalatalı sualler insanları dehşetli bir vesveseye düşürüyor, belki bu sebebetendir ki insanların büyük ekseriyeti ahiretini kaybediyorlar.

Bu meseleler hakkında daha faza bilgi bilgi edinmek ve vesvesenin dağılmasını istersen şuraya müracaat edebilirsin. Dînin ve bilimin ortak çalıştığı şu kanaldan istifade edebilirsin.

https://youtu.be/a7pECeXXK0E?si=2La32JodhRGRxcOk