Bunlarla aynı havayı solumak mı haram aynı dini paylaşmak mı?

İslam böyle bir dindir işte siz Laik şeriat olmayan bir ülkede tatlı su Müslümanlığı yaşıyorsunuz o yok şu yok bu yok onlar öyle değil onlar yanlış yapıyorlar ayetler böyle değil şöyle değil kadınlara öyle davranılmaz böyle davranılmaz diye diye tatlı su Müslümanlığı yaşıyorsunuz. Tağut vardır Tağut bir Müslümanlığın şeraitin olduğu yerde yaşar şeriat nedir? Allahlın kurallardır gerçek bir Müslüman Allah'ın kurallarının geçtiği yerde yaşar normal mahkemeler de yargılanmaz Müslüman mahkemelerinde şeriat mahkemelerinde yargılanır şeraitin olmadığı yerde yaşayan Müslüman kafirdir. Bu ayetler Kuran da yazar Nisa suresi 59 ve Maide suresinin 44 ncü ayetidir.

Yazık bunlar İslam ki hissesi altına bürünmüş İslam'ı yanlış anlatan birilerini hizmet eden insanlar çünkü bunlar hoca değil bunlar İslam'ın ne olduğunu bilmeden İslam'ın kaynaklarını ve hükümlerini okumadan daha doğrusu kafalarına göre fetva veren insanlar ama aklı başında olan insan buna inanmaz sakal kesmeye bir kısım Halim haram demişken bir kısım alim mekruh saymıştır

Sakalın hükmü:

Hz. Peygamber (s. a. v.) sakal bırakmayı fıtrata (yaratılış değerlerine) uygun davranışlar arasında saymıştır (Buhari, Libas, 62; Müslim, Tahare, 56; Ebu Davud, Tahare, 29; Nesai, Zîne, 1). Nitekim kendisi de sakal bırakıp bunun güzelce bakımını yapmış ve bir tutamdan fazlasını kesmiştir. Konu hakkındaki hadisler ile sahabe uygulamalarını dikkate alan İslam âlimleri sakal bırakmanın, yerine getirilmesi istenen doğal (fıtrî) bir fiil ve yapılması tavsiye edilen bir sünnet olduğunda ittifak ederken sakalı tıraş etmenin hükmü konusunda ise farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. Bazı âlimler bunun haram olduğunu söylerken diğer bazıları ise mekruh görmüşlerdir. Genel olarak benimsenen “bir şeyin haram olması için onunla ilgili yasaklayıcı delilin gerçekleşme ve aracılık açılarından kat’î yani ihtimale kapalı olması gerektiği” yönündeki usûl kuralı, ikinci görüşün daha isabetli olduğu sonucunu vermektedir. Buna göre Hz. Peygamber’e uymak maksadıyla sakal bırakan ve sakalının sünnete uygun bir şekilde bakımını yapan kişinin bu amelinden dolayı sevap alacağını, ancak herhangi bir sebeple buna imkân bulamadıkları için sakalını tıraş edenlerin ise sünnete aykırı düşmekle birlikte bundan dolayı günaha girmeyeceğini söylemek mümkündür. Allah katında ameller niyetlere göre değerlendirildiği için Hz. Peygamber'in sünnetine uyma düşüncesiyle sakal bırakan kişi sakalı bir tutamdan az da olsa niyeti geçeli olur. Hz. Peygamber (s. a. s.) şöyle buyurmuşlardır: "On şey fıtrattandır: Bıyıkları kesmek; sakalı uzatmak; misvak ile ağzı, dişleri temizlemek; su ile burnu temizlemek; tırnakları kesmek; parmak aralarını yıkamak; koltuk altındaki kılları gidermek, kasıkları tıraş etmek; necaset yolunu su ile temizlemek" (Buhari, Libas, 64; Müslim, Taharet, 56; Ebu Davud, Taharet, 29; Nesai, Zinet, I) Hadisten de açıkça anlaşılacağı üzere, Hz. Peygamber (s. a. s.) bıyıkların kısaltılıp sakalın uzatılmasını tavsiye etmiştir.

İslam bu işte
Niye kızıyorsunuz
Osmanlı Padişahları saraydaki parlak oğlanları düdüklemedi mi
Oğlancılık diye bişey yok muydu
Dininiz bu
Tabi okumadan araştırmadan öğrenmeden sorgulamadan, etraftaki herkes Müslüman olduğu için ben de Müslümanım deyip körü körüne iman ederseniz gerçekler saçma gelir

Dur simdi sövdürtme bize gece gece 7 xperimiz gitmesin