Namazım kabul olur mu?

"O hâlde izniniz olursa bir hikâye anlatayım" dedi Şems.
Bunu öyle abartılı bir hitapla söyledi ki alay mı ediyor, samimiyetle izin mi istiyor, emin olamadık. Bize şunu anlattı:
Dört tüccar boş bir camide namaz biliyormuş. Derken içeıi
müezzin girmiş, ilk tüccar duasını yarım bırakıp hemen sormuş: "Müezzin Efendi! Ezan okundu mu? Yoksa vaktimiz var
mıydı daha?"
ikinci tacir dua etmeyi bırakıp, arkadaşına dönmüş: "Ya-
\ hu, duanı yarım bıraktın, niye konuştun? Şimdi namazın boşa gitti. Haydi, baştan başla bakalım!"
Bunu duyunca üçüncü tacir müdahale etmiş: 'Yuh, salak,
ne diye onu suçlarsın? Kendi namazına bakacaktın. Bak, seninki de boşa gitti."
Dördüncü tacir dayanamamış, kendi kendine mırıldanmış: "Bak, şu akılsızlara! Üçü de namazlarını ziyan etti. Allah'ım sana şükürler olsun, beni faka bastırtmadın, onlar gibi şaşırtmadın."

Şems bu hikâyeyi aktardıktan sonra tüm öğrencilere dönerek sordu: "Peki ya siz ne düşünüyorsunuz? Sizce bu dört tüccardan namazı heba olan var mı? Varsa hangileri?"
Sınıfta bir süre bir dalgalanma oldu. Bazı öğrenciler düşünceye dalarken, bazıları da öbekleşip cevabı aralarında
tartışmaya başladı. En nihayetinde arkalardan birisi bağırdı: "İkinci, üçüncü ve dördüncü tacirin namazları kabul olunmaz. Hepsinin baştan alması lâzım. Bir tek ilk tacir masumdur çünkü o sadece müezzine danışmak istemişti."
İrşad dayanamadı, atıldı: "Evet ama o da duasını öyle kesmemeliydi. Bence tüm tüccarlar hatalı, dördüncüsü hariç. O
sadece kendi kendine konuşuyordu."
Bakışlarımı kaçırdım. Her iki cevaba da katılmıyordum
ama çenemi tutmaya kararlıydım. Şimdi burada fikrimi söylesem, kimsenin hoşuna gitmezdi muhtemelen. Ama daha bu
fikir aklımın ucundan geçer geçmez Şems-i Tebrizî zınk diye
durdu, beni işaret etti ve sordu:
"Peki ya sen genç adam! Sen ne düşünüyorsun?"
Yutkundum. "Şayet bu tacirlerin bir kabahati varsa, namazlarını kesip konuşmaları değil" dedim. "Esas kabahatleri
kendi işlerine bakıp, ettikleri duanın hakikatine odaklanmak yerine, akıllarının başka yerde olması ve etrafta olan bitene takılmaları. Arr\a şimdi biz tutup da onları yargılarsak,
aynı hatayı biz de yapmış oluruz."
Şeyh Yasin sabırsızlıkla lafımı kesti. "Ne diyorsun yani?"
"Diyorum ki dört tacir de benzer sebeplerden dolayı hatalıdır. Öte yandan ben onların hiçbirine hatalı diyemem. Zira
haklarında hüküm vermek bana düşmez. Ben nereden bilebilirim hangisin namazı kabul olundu, hangisinin olunmadı.
Ben sadece kendi işime bakarım; kendi nefsimi eritip, yüreğimi eğitmeye."

Sen firavun musun yahu, olur tabi ki neden olmasın doğru yoldasın devam et