Bu konuyu birçok müslümana sordum. Hiçbiri adamakıllı bir cevap veremedi.
Kehf 74: Yine yola koyuldular. Nihayet bir erkek çocukla karşılaştıklarında, adam (hemen) onu öldürdü. Mûsâ, "Bir cana karşılık olmaksızın suçsuz birini mi öldürdün? Andolsun çok kötü bir iş yaptın!" dedi.
Kehf 80: Çocuğa gelince, anası babası mü'min insanlardı. Onları azgınlığa ve küfre sürüklemesinden korktuk."
Tüm islam dünyası Musa'nın yanındaki kişinin Hızır olduğuna hemfikir. Hızır, bir bir çocuğu sırf büyüdüğünde ailesini dinden çıkarması korkusu nedeniyle öldürüyor. Musa'da ilk başta çocuğu öldürmesi nedeniyle Hızıra kızsa da nedenini duyduktan sonra sessiz kalıyor.
Burda sorum şu;
Hızırın bir çocuğu sırf kesinliği olmayan bir endişe nedeniyle öldürmesi ne kadar doğru? Allah'ın emriyle yaptığını varsaysak bile yine kesinliği belli olmayan bir şey için öldürmesi yanlış değil mi?
Eğer Allah, ezeli ilim sahibi olduğu için çocuğun gelecekte ailesini kesin olarak dinden çıkaracağını biliyorsa ve bu yüzden Hızıra bu emri veriyorsa bu sefelde dünyadaki imtihana müdahele etmiş olmuyor mu? Bu sürekli müslümanların kader anlayışında dile getirdiği "Allah sadece geleceği bilir ama insanlara müdahele etmez" anlayışıyla çelişmiyor mu?
Ve daha da önemlisi bu durumda çocuk büyüdüğünde cehenemmlik olacakken, çocukken öldüğü için cennete gidiyor. Yetişkinken ölüp cehennemlik olan biri de o zaman "Beni de neden o çocuk gibi çocukken öldürüp cennete koymadın" diye Allah'a itiraz edebilir. Eğer ailesinin müminlik derecesi bunu beliyorlarsa "Bana da neden o ebeynleri bahşetmedin" diye de itiraz edebilir.
Cevaplarınızı bekliyorum.
Kehf 74: Yine yola koyuldular. Nihayet bir erkek çocukla karşılaştıklarında, adam (hemen) onu öldürdü. Mûsâ, "Bir cana karşılık olmaksızın suçsuz birini mi öldürdün? Andolsun çok kötü bir iş yaptın!" dedi.
Kehf 80: Çocuğa gelince, anası babası mü'min insanlardı. Onları azgınlığa ve küfre sürüklemesinden korktuk."
Tüm islam dünyası Musa'nın yanındaki kişinin Hızır olduğuna hemfikir. Hızır, bir bir çocuğu sırf büyüdüğünde ailesini dinden çıkarması korkusu nedeniyle öldürüyor. Musa'da ilk başta çocuğu öldürmesi nedeniyle Hızıra kızsa da nedenini duyduktan sonra sessiz kalıyor.
Burda sorum şu;
Hızırın bir çocuğu sırf kesinliği olmayan bir endişe nedeniyle öldürmesi ne kadar doğru? Allah'ın emriyle yaptığını varsaysak bile yine kesinliği belli olmayan bir şey için öldürmesi yanlış değil mi?
Eğer Allah, ezeli ilim sahibi olduğu için çocuğun gelecekte ailesini kesin olarak dinden çıkaracağını biliyorsa ve bu yüzden Hızıra bu emri veriyorsa bu sefelde dünyadaki imtihana müdahele etmiş olmuyor mu? Bu sürekli müslümanların kader anlayışında dile getirdiği "Allah sadece geleceği bilir ama insanlara müdahele etmez" anlayışıyla çelişmiyor mu?
Ve daha da önemlisi bu durumda çocuk büyüdüğünde cehenemmlik olacakken, çocukken öldüğü için cennete gidiyor. Yetişkinken ölüp cehennemlik olan biri de o zaman "Beni de neden o çocuk gibi çocukken öldürüp cennete koymadın" diye Allah'a itiraz edebilir. Eğer ailesinin müminlik derecesi bunu beliyorlarsa "Bana da neden o ebeynleri bahşetmedin" diye de itiraz edebilir.
Cevaplarınızı bekliyorum.
Aşk İlişkileri
YKS2026
Gündem
Dünya Kupası
Güzellik & Bakım
Alışveriş & Hediyeler
Kızlar Bir Adım Öne
Tatil & Seyahat
Arabalar
Astroloji & Burçlar
Eğitim & Kariyer
Gamer
Moda & Stil
Spor
Evcil Hayvanlar
Müzik & Etkinlik
Kültür & Sanat
Para & Ekonomi
Magazin
Diziler & Filmler
Cilt Bakım
Kişilik & Karakter
Saç Bakım
Çocuk & Ebeveyn
Yeme & İçme
Cinsel Yaşam
İnternet & Teknoloji
Ev & Yaşam
Özel Günler & Hijyen
Aile & Toplum
Diyet & Beslenme
Sağlık
Diğer