Müslümanların İki Konudaki Yanılgıları

Sıklıkla gördüğüm konular hakkında kısacık bir yazı yazmak istiyorum. Konu çok derin olduğu için yazdıkça saçmalayabilirim. Gerisini size bırakıyorum.

Tesettür

Tesettür sadece kadınlar için değildir. Hayatımda duyduğum en saçma söz "Erkeğin tesettürü göz kapağındadır" Keşke o kadar basit olsa. Tesettür demek avret yerlerini örtmek demektir. Allah diyor ki; "Güzel korunun, avret yerlerinizi örtün" O halde bir erkek diz kapağından, göbek deliğine kadar olan bölgeyi koruyacak, korurken de sadece üzerini örtmeyecek. Tamamen gizleyecek. Pantolon mu, şalvar mı giyecek bilemem ama o kısım hiçbir şekilde belli olmayacak. Dar pantolon giymeyecek bir erkek. Aynı şey kadınlar içinde geçerli tabii. Önde duran arkadaş gibi giyinilebilir. Müslüman temiz ve şık giyinmelidir.

(Güzel giyinin ki, Allahü teâlânın size verdiği nimetlerin eseri görülsün!) [Taberani]

Cemal ile ziynet farklıdır. Cemal, çirkinliği gidermek, vakar sahibi olmak ve şükretmek için, nimeti göstermek demektir. Allahü teâlâ cemal sahibi olmayı övmektedir. Cemal için temiz, güzel giyinmek mubahtır. Kibir, gösteriş için giyinmek haram olur. Makam ve mevki sahiplerinin, zenginlerin, mesela genel müdürlerin, patronların, fabrikatörlerin, içinde bulundukları durumlarına göre, çok iyi giyinmeleri gerekir.

Tebliğ

İnsanlarımız genelde başkasının kusurlarını ayıplayınca, kendisinin cennete gideceğini düşünüyor. Hiçbir ibadetini yerine getirmeden "ben müslümanım" diyen kişi gördüğü, islama uygun olmayan bir davranış karşısında hadsizce kelimeler sarfedebiliyor. Mini etekli bir kadın gördüğünde "Allah (c.c.) korkusu yok mu hiç sende, terbiyesiz" gibi bir cümle kullanabiliyor. Bunu neden yaptın diye sorduğumuzda "Tebliğ ettim" diyor. Tebliğ öyle olmaz. Tebliğ etmek ayıplamak değildir. Tebliğ etmek için önce yaşamak lazım.

Hz. Resûl-i Ekrem (s.a.s.) insanları İslâm'ı davet misyonunu ele aldığımızda, onda, daha pek çok ve önemli hususiyetin yanı sıra, şu prensiplerin de birer esas olduğunu söyleyebiliriz

1. Sabır,
2. Yumuşak Davranma ve Hoşgörü,
3. Tedrîcilik,
4. Neticeleri Allah'tan bilme,
5. İç derinliği,
6. Tevazu,
7. Muhasebe