Yılbaşı kutlamak günah degil mi?

Nasıl kutlanmalıdır?

@1mrytprkk peki mevlid kandilini neye istinaden kutluyorsunuz onunda islamda yeri yok

@1mrytprkk ben ateistim ama müslümanların çoğu gerçek islamı yaşamıyor ki sen veya soran kocanızın ikişer üçer dörder size kuma getirmesine cevâz vermezsiniz mesela ya da mirastan erkek kardeşinize 2 katı pay verilse ortalığı yıkardınız ya da kocanıza itaat etmediğiniz için dövüldüğünüzde koşa koşa polise giderdiniz biraz inandığınız dinide tetkik etmenizi tavsiye ederim

Kadın gönüllü olmadıkça mı? 😂 ayet hiçte öyle demiyor ama Nisa3. ayet Yetimlerin hakkına riayet edemeyeceğinizden korkarsanız, beğendiğiniz kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. Haksızlık etmekten korkarsanız tek kadın veya mülkiyetinizde bulunan câriye ile yetinin; bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır.) çok eşlilik sadece harplarda sınırlı olsaydı muhammed neden ömerin kızı hafsayı alsın ya da Ebubekirin kızı aişeyi alsın bunlar ortada mı kalmıştı

Ne alîyyûlâlâ bir örnek değil mi baksana 5303 - Hz. Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın yanında bebeklerle oynardım. Arkadaşlarım (da oynamak için) yanıma gelirlerdi. Resülullah aleyhissalâtu vesselâm (eve gelince, utanarak) saklanırlardı. Ama Aleyhissalâtu vesselâm onları tekrar bana gönderirdi. Beraber oynamaya devam ederdik."

Buhârî, Edeb 81; Müslim, Fedâilu's-Sahâbe 81, (2440); Ebu Dâvud, Edeb 62, (4931, 4932). Aişe radiyallahu anha şöyle demiştir: “Ben altı yaşındayken Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem beni nikahladı, sonra Medine’ye geldik ve Beni Haris İbni Hazrec yurduna indik, bu sırada sıtmaya yakalandım. Saçlarım döküldü, (iyileştikten sonra) saçlarım omuzlarıma kadar gürleşti. Bir gün Arkadaşlarımla beraber salıncakta oynarken annem Ümmü Rumman beni çağırdı. Yanına gittim, ancak benden ne istediğini bilmiyordum. Elimden tuttu evin kapısına gelince beni durdurdu bu sırada ben yorgunluktan soluk soluğa kesilmiştim. Nihayet soluğum biraz yatıştı, sonra biraz su alıp yüzüme ve başıma sürdü, arkasından beni eve koydu, evde Ensar’dan birtakım kadınları gördüm. Kadınlar: “Hayıra ve berekete, iyi kısmete düştün” dediler. Annem beni onlara teslim etti. Kadınlar benim üstümü başımı düzelttiler. Benim için beklenmedik şey Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem’in görünmesi oldu. Kadınlar beni ona teslim ettiler. Ben bu sıralarda dokuz yaşında idim.” (Buhari/3894, Muslim/1422) ilâveten adaleti sağlarsa sorun yok ayrıca uyarmasını peygamber ve halifeler dahî kâale pek almamış ki hepsi çok eşli zaten uyarı mâhiyetinde bir şeyde yok yapamazsanız 1 eş ve cariye (seks kölesi) ile yetinin diyor nasihat veriyor yapabilirseniz sıkıntı yok devam diyor nereden bakarsan bak topu taça atmakla golü kurtaramıyorsunuz bacım uğraşma derim

Kadın şartlarını hangi ayette dile getiriyor bi yazsana kaynağı ne bunun? 😂

Off bu argüman daha kaç kez çürüteceğiz ya islam alimleri ve araplar dahî kabul etmiyor bunu öncelikle adet döneminden sonra yaş sayma geleneğine dair hiçbir somut tarihsel ve antropolojik kanıt bulunmadığını bilin artık bu iddia modern ahlaki normlarla kadim metinler arasındaki uçurumu kapatmak için sonradan uydurulmuş bir apolojetik kurgudur arapların yaş hesaplama usulleri bellidir ve fil vakası gibi önemli toplumsal olaylar nirengi noktası alınarak yapılır kamer suresi ve aişenin yaşı arasındaki kronolojik uyumsuzluk aslında rivayet kültürünün kendi içindeki çelişkilerini gösterir bu çelişkiler metinlerin ilahi bir kaynaktan ziyade zamanla şekillenen ve birbirini tutmayan insan anlatıları olduğunun en büyük kanıtıdır zaten ayrıca aişenin evlilik yaşına dair sahih kabul edilen tüm temel kaynaklar ve bizzat kendi ifadeleri altı ve dokuz yaşlarını vurgularken bu net rakamları sembolik veya kayda geçmeyen yıllar olarak nitelemek rasyonaliteye değil inancı kurtarma çabasına hizmet eder eğer kaynakların bir kısmına güvenip diğer kısmını modern etiğe uydurmak için eğip büküyorsak bu seçmeci yaklaşım bilimsel metodolojiyle bağdaşmaz gerçeklik şudur ki antik toplumların çocukluk ve evlilik algısı bugünkü evrensel insan hakları ve çocuk psikolojisi normlarıyla ölçülemez bu zorlama matematiksel denklemler yerine tarihsel bağlamın ve insan kurgusu olan metinlerin kusurlu doğasının kabul edilmesi zihni özgürleştirir tarihsel bir perspektifle bakıldığında'da zaten esmanın yaşına dair rivayetler aişenin yaşına dair olanlar kadar çok ve tutarlı değil üstelik esmanın 100 yaşında öldüğü bilgisinden yola çıkarak geriye dönük yapılan hesaplamalar vefat tarihindeki belirsizlikler nedeniyle sarsıntılıdır inanan zihin kendi kutsal metinleri arasındaki çelişkiyi çözmek için bir rivayeti diğerine feda etmek makûl değil

Kadınlar ortada kalmasın 3 er 5 er paylaşın hurra

burası da müslüman ülke değil. ağlamayacaksın

sonuç değişmiyor daeşli seni

şehit olan polislerimiz rahat vermesin sana

1, evimdeyim kutlamıyorum. 2 gavur bayramı değil

şehit olduklarında sen kutlama bile yapmışsındır yazıklar olsun