Dinde ibadet etmeyene azap cezası neden var, korkuyla yapılan ibadetin ne anlamı var?

Birinci sual: “Dinde, (İlâhî kanunlar dairesinde) Cenâb-ı hakka hakikî ve müstakîm bir ubudiyet ve kul olmayana ve ona ibadet etmeyene neden şiddetli bir hapis cezası vardır?”

Cevap; Çünkü bütün âlemlerin ve kâinatın ve bütün kanunların en üstünde bulunan hâkim odur.

Meselâ, senin yediğin, içtiğin ve lezzetlendiğin şeyler onun rezzak (rızık) ve rahmet hazinesinden sana gönderiliyor. Acaba sen yediklerinden hangisini yokluktan varlığa çıkarmak suretiyle icâd edebiliyorsun, bir buğday tanasini icâd edebilmen için ona lâzım gelen bütün atomları bir araya toplaman ve o atomlardan da bir buğday tanesini icâd edebilir misin desem buna imkansız içinde imkansızdır diyeceksin.

Ve senin vücudunda 150 trilyondan fazla aç ağızlar var ve her gün onların beslenmesi için gıdalara ihtiyaçları vardır.

Yâni Cenâb-ı Hak rızık, rahmet ve sonsuz şefkatine karşılık senden, benden, bizden ve bütün insan olan herkesten fiili bir teşekkür istiyor.

Eğer bunları reddeder veya lâkayt kalırsan onun sonsuz rızkına, rahmetine, şefkatine ve merhametine karşı tam bir edepsizlik yapmış olursun, ona karşı küfran-ı ni'met ve onun nimetlerine karşı nankörlük etmiş olursun.

Sual: Tablacı hükmünde olan (sana yiyecek ve içecek ikram eden) insanlara bir fiat veriyorsun. Acaba asıl mal sahibi olan Allah, ne fiat istiyor?

Elcevab: Evet o Mün'im-i Hakîkî, (hakikî nimet ve rahmet ve ikram sahibi) bizden o kıymetdar nimetlere, mallara bedel istediği fiat ise; üç şeydir. Biri: Zikir. Biri: Şükür. Biri: Fikir'dir.

Meselâ, Bir padişahın kıymetdar bir hediyesini sana getiren bir miskin adamın ayağını öpüp, hediye sahibini tanımamak ne derece belâhet ise, öyle de; zahirî mün'imleri medih ve muhabbet edip, Mün'im-i Hakikî'yi unutmak; ondan bin derece daha belâhettir.

İşte namaz fiili bir şükür ve teşekkürdür.

Baş örtüsü, tesettür ve gışâvet ise kânuna istinad eden bir emirdir. Cenâb-ı Hak seni erkeklerin şiddetli bakışlarından korumak ve muhafaza etmek için hem vücûdu hem başını tesettür etmeni uygun görür. Zîra fıtratı bozulmamış her kadının fıtratı erkeklerin şiddetli bakışlarından korkar, sakınır, sıkılır ve rahatsız olur buna istinadendir ki Cenâb-ı Hak kadının tesettür ile erkeklerin şiddetli gözlerinden ve çirkin bakışlarından korumak ve muhafaza etmek ister.

Zira, kadının erkeğe bakışı, 10'a 2 iken, erkeğin kadına bakış şiddeti 10'a 9'dur.

Zîrâ insanı icad eden ve programlayan tasarımcı ve yazılımcı odur, mâdem ki öyledir öyleyse insanı en iyi tanıyan ve bilende odur.

Ve mâdem ki bütün mülk onundur öyleyse kanunların ve kuralların koyucusuda odur ve o bütün kanunların üstünde ki en büyük ve en yüce hakimdir o.

Özgürlük istiyorsun fakat senin özgürlüğünü kısıtlayan, daraltan ve sınır koyan fâni ve âciz hükmünde olan devletin kanun ve kurallarına itiraz edemiyorsun ve mecburen uygulamak zorunda kalıyorsun. Mâdem ki böyledir ve mâdem ki sen özgürlüğünün sınırlanmasına karşısın, öyleyse senin mantığınca devletin kanunlarını ve kurallarınıda tanımaman ve uymaman ve hukumete karşı itiraz parmağını uzatman lâzım geliyor...

buna gelene kadar çok daha fazla soru var nankörlük etmeyin diyor bide biz insanı nankör yarattık diyor nankör olmamızı istemiyorsun ama yaratırken nankör yaratıyorsun bide daha yaratmadan önce de ben cennetlikmiyim cehennemlikmiyim biliyosun niye bir zaman kavramı var zaten biliyosun kötüyüde yoktan var etmişsin günahıda yaratan sensin iradeyide yaratan sensin o irade senin yarattığın var ettiğin bir yolu seçince niye kızıyorsun? veya nuh tufanı olayı mesela kuranda insana kıyamete kadar mühlet verildiği iradenin özgür olduğu söyleniyor ama bir kavim sapıtınca hemen helak ediyor zaten öbür tarafta cezalandıracaksın burada özgürlük veriyordun hadi onuda geç mağdem sapıtan kavimleri helak ediyosun bugünde sapıtan zulüm eden binlerce kavim var ama bugün niyeyse onlar helak olmuyor bende müslümanım ama yani bilemiyorum böyle sorgulayıncada mantıksız geliyor