Cuma namazına giden/gitmeyen erkekten olur mu?

Cuma namazına giden, Allah’tan korkan bir erkek de aldatabilir; çünkü Allah, erkeklerin eşlerini aldatmalarına izin veriyor. İslam’da erkek, karısından gizli ve izinsiz 3 kadına imam nikâhı kıyabilir, çocuk yapabilir, onlara ev açabilir, para harcayabilir; zaten harcamak zorundadır. Çünkü Kur’an’a göre erkek kavvam, yani koruyucu ve yöneticidir. Bu yüzden rızık temininden erkek sorumludur. Erkeğin 4 kadınla evlenme hakkı olduğu için ve onlara bakmak zorunda olduğu için mirastan daha çok pay alır (bu etik değil; herkes toplumsal cinsiyet rollerine göre yaşamak zorunda değil, kız evlat anne babaya hizmet ederek emek veriyor, bu yüzden bu emeğine karşılık tam miras almalı). Bir sürü zengin İslamcı erkek ikinciyi alıyor; kadınlar Allah korkusu olan erkeklere çok güveniyorlar ama yanılıyorlar. Çok eşliliğin tek şartı adaleti sağlayabilmek; eşten izin almak gerektiği hiçbir yerde yazmaz. Kadın izin vermese de erkek eşlerini eve getirip onlarla yaşayabilir. Ayşe kıskandığı ve ağladığı hâlde Muhammed üstüne evlendi. Kadının izin vermemesinin fıkhen bağlayıcılığı yoktur. Ali, Fatıma’nın üzerine evlenmek istediğinde Fatıma ses çıkarmadı; çünkü dinen yetkisi olmadığını biliyordu. Ama Muhammed bir peygamber olarak Ali’nin Fatıma’nın üstüne evlenmesine izin vermedi; “Kimmiş benim Fatıma’mın üzerine gül koklamak isteyen” deyince Ali, Muhammed’e olan saygısından dolayı evlenmekten vazgeçti. Bu, izin almak gerektiğine dair bir delil değildir; çünkü Muhammed “Fatıma’nın izni şart” demedi ya da “Ayşe’nin izni şart, ondan izin almadan evlenmeyeyim” demedi. Üstüne Ayşe ve diğer eşleri birbirlerini çok kıskandıkları hâlde 8 kadın getirdi. Erkek ikinciyle evlenirken nikâh gizli olmasın diye, çocuk olursa kimden olduğu belli olsun diye birkaç kişiye evlendiğini söylemek zorunda; birkaç kişi bilirse nikâh gizli nikâh olmaktan çıkar, nikâh ilan edilmiş olur, geçerli de olur. Eğer kadınların iznine bağlı olsa çok eşlilik helal olmazdı; çünkü hiçbir kadın izin vermez. Hiçbir yerde izin almak gerektiği yazmaz; izin almak gerekse peygamberler, âlimler ve bir sürü dindar adam karısından gizli nikâh kıyıp çocuk yapmazdı. Allah korkusu olan bir sürü erkek araştırıp helal olduğunu öğrenerek yapıyor. Allah Kur’an’da erkeklerden kavvam, yani koruyucu ve yönetici olarak bahsediyor; kişinin yöneticisine izin verip vermeme durumu olmaz. Âlimlerin erkek olması İslam’ın ataerkil yorumlandığı anlamına gelmez; çünkü âlimlerin amacı erkekleri üstün tutmak değil, İslam’ı anlatmaktır. Allah korkuları olduğu için dini istedikleri gibi yorumlayamazlar; neyse onu söylerler. Kadın âlimler de erkek âlimlerin dediklerini söylüyorlar ama söylemediklerini farz edecek olursak, erkek âlimler erkekleri üstün tutmak için erkeklere göre yorumluyorsa kadınlar da kadınla erkeği eşit tutmak için kadınlara göre yorumluyor; neden demiyorsunuz? Erkek zevk için 4 kadın alabilir alamayacağının da kaynağı yok.