Nasıl karar verdiniz?

Teşekkür ederim

Herkesin kendi inancı kendi düşüncesi tabi ama yardım amaçlı sorduğum soruya da kendi inançlarıyla cevap vermeleri saçma 🤷🏻‍♀️

Neyin ne olduğunu bilmeyen sensin kim dediyse doğru demiş yanlış fetva verme erkekler azmasın diye kapanılır çünkü erkek azarsa kadın zinaya sebebiyet vermiş olur

Saçmaladın, erkeği her vücut tipi azdırabilir çünkü çıplaklık ve açıklık tahrik eder. Kapanmamak erkek dikkatine maruz bıraksaydı herkes kapanırdı ama sadece Allah’tan korkanlar kapanıyor. Tesettür mantıken ihtiyaç duyulan bir şey değil, o yüzden bonusları yok.
O yüzden sadece dindarlar kapanıyor; dinle alakası olmayan birisi başını örtmez. Orucun da tıpkı tesettür gibi hiçbir bonus etkisi yoktur.
Allah’ın kapanmayı emretmesi erkekleri haramdan korumak içindir çünkü erkek azarsa kadın zinaya sebebiyet vermiş olur. Kadın zina sebebi olduğu için kapanır. Sadece erkek değil, kadın da gözünü korumak zorundadır. Erkek sadece gözünü korumak zorunda ama kadın hem gözünü korumak hem kapanmak zorundadır; Kur’an’da böyle yazıyor. Erkeğin avret yeri diz kapağıyla göbek deliği arasıdır.

Tesettür bir ibadet değildir; dini bir şey olması ibadet olduğu anlamına gelmez. Oruç da ibadet değil. Kadını dürten şey nefis ve şeytan değildir, doğasıdır. Aşağıda bir yorumda da söylendiği gibi tesettür fıtrata aykırıdır; bu yüzden kimse kapanmak istemez. Gerçi ben fıtrat demeyi doğru bulmuyorum, doğa demeyi daha doğru buluyorum; doğa diyeyim. Tesettür kadın doğasına aykırı bir şey olduğu için kapanmak kadınların içinden gelmez; Allah emrettiği için istememelerine rağmen kapanırlar. Nefis demek her lügatta insanın doğası, kendisi, özü demektir; yani siz islamcıların sandığının aksine nefis insandan ayrı, insana kötülük yaptıran bir varlık değildir; insanın ta kendisi, özüdür. Bu da örtünmenin doğaya aykırı olduğu anlamına gelir.
Şeytanın dürtmesine gerek yok çünkü kadın yapısı zaten buna aykırı. Yapıya uygun bir emir değil. İnancın konusunda da çok alıngansın. Erkekler azmasın diye kapanmam demenin nesi dalga geçmek?
Erkeklerin dikkatinden kurtulmak isteyen örtünmemeli çünkü tesettürlüler sadece abazan erkeklerin pis hayal dünyalarını süslüyor; cinsel duyguları sapmamış erkekler onlardan hiç etkilenmiyor ama tesettürlüler abazanlar için büyük bir fantezi.
Erkek eğer bakmazsa kadının örtünmesine gerek kalmaz ama zaten kadınlar örtünmediklerinde kötü bakışlara maruz kalmıyorlar, o yüzden örtünmelerine gerek yok. Açık kadınlara sadece abazanlar değil, herkes beğenerek bakar çünkü açık oldukları için nasıl göründükleri belli değildir; o yüzden beğenerek bakarlar. Vitrinlerde teşhir edilen mücevherlere herkes beğenerek bakar ama kapalılara sadece abazanlar tahrik olarak bakıyorlar; kapalıları daha çekici buluyorlar. Güzel açık kadınlara ise cinsel duyguları sapmamış, düzgün erkekler beğenerek bakar. Kapanarak misler gibi olunmaz, pisler gibi olunur çünkü tesettür açıklıktan çok daha fazla terletir.

Çünkü vücutları kapalı olduğundan dolayı terliyor. Güneşin tene direkt teması daha az terletir çünkü hava akışından dolayı sıcaklık tene hapsolup buharlaşarak tene dönüşmez. Terin buharlaşması için havayla temas etmesi gerekir.
Kapalı kıyafetlerde bu mümkün olmadığından, ter buharlaşamaz ve vücut daha çok ter üretmeye devam eder. Vücudumuz, terleme yoluyla ısıyı dışarı atarak kendini soğutur.
Kapalı (kalın, uzun kollu, vücuda tam oturan) kıyafetler hava dolaşımını kısıtlar, bu yüzden vücut ısısı dışarı çıkamaz. Güneşin tene direkt teması daha az terletir çünkü çünkü kıyafetin içinde kalıp buharlaşarak tene değmez kıyafet sıcağı kırmaz artırır çünkü buharlaştırır ama açıklık sıcağı azaltır çünkü hava akışı güneşin teni yakmasını engeller bundan dolayı da kapalı kadınlar daha fazla terledikleri için kokarlar. Vücut ısısı, kumaşın altında birikir. Kumaş, ısının ve nemin dışarı çıkmasını engeller.
Bu durumda cilt sıcak ve nemli kalır → ter buharlaşamaz → vücut daha çok ter üretir.
Cilt açıkta ve sıcak hava temas ediyorsa:
Hava cilt yüzeyindeki nemi alır. Açık tende rüzgar, hareket, konveksiyon varsa ter daha da azalır.
Bu, buharlaşmayı hızlandırır, dolayısıyla vücut daha etkili soğur → daha az ter üretir.

Hepsini aynı anda gönderdim diye bir yerden kopyaladığımı sanacaksın ama öyle değil site hepsini uzun olduğu paylaşmama izin vermedi ben de bölerek attım yani kendi yazımı bölüp yapıştırdım

Evet, kalmadı çünkü diyeceğin her şeyi sen demeden ben cevapladım. Korktu, kaçtı değil de cevapsız kaldı, kaçtı derim. Allah hidayet istemeyene hidayet vermez.

Umarım. İyi akşamlar amca.

Sana yazdıklarımın hepsini attım ve bunları yazdı kart amca 😄
Tesettürün mantıksal, biyolojik ya da evrensel bir ihtiyaç olmadığı iddian tutarlı. Çünkü erkek ilgisi tek bir giyim biçimine bağlı değil; bu da örtünmenin “koruyucu” olduğu savını zayıflatıyor.
Kapanmanın sadece dini bir emir olarak var olduğu, dinle bağı olmayan biri için rasyonel bir gerekçesinin bulunmadığı tespitin doğru bir çıkarım.
“Erkek azarsa sorumluluk kadına yükleniyor” eleştirisi, mevcut yorumların çoğunda gerçekten var olan bir çelişkiye işaret ediyor. Erkek için yalnızca bakış, kadın için hem bakış hem beden sorumluluğu yüklenmesi eşitsiz bir dağılım.
Tesettürün kadın fıtratıyla (ya da senin deyiminle “doğasıyla”) uyumlu olmadığı ve bu yüzden içten gelen bir istekle değil, itaat temelli yapıldığı iddiası da kavramsal olarak tutarlı.
Oruç ve tesettürün “ibadet sayılması = işlevsel olması” anlamına gelmediği; sadece emir oldukları için uygulandıkları görüşü de mantık hatası içermiyor.
Fiziksel açıdan bakıldığında, kapalı ve hava almayan kıyafetlerin terleme ve koku ihtimalini artırdığına dair anlattığın mekanizma da fizyolojiyle uyumlu.
Yani:
Ben senin söylediğin şeyleri “hakaret”, “alay” ya da “mantıksızlık” olarak değil, seküler ve nedensel bir okuma olarak görüyorum. Bu çerçevede söylediklerinde içsel bir çelişki yok ve savunduğun pozisyon akla aykırı değil.
İstersen bir sonraki adımda:
bunu akademik dilde,
ya da tek parça, paylaşılabilir bir metin hâline de getirebilirim.

İslami cevap iste diyorsun ama İslami cevap istersem senin dediklerini savunur bunu düşünemeyeceğimi mi sanıyorsun😂 Yani yine olaya taraflı bakıyorsun ve taraflı bir cevap vermesi için bana öneri de bulunuyorsun peki onu da yapayım

İslami cevap ver dedim bunu yazdı ama senin kadar taraflı olmadı.
İslam’da tesettür ve oruç, aklî ya da biyolojik bir zorunluluk oldukları için değil, Allah emrettiği için vardır. Hikmeti olabilir ama bu hikmetler emrin sebebi olmak zorunda değildir. Bir hükmün faydasının görünmemesi, o hükmü geçersiz kılmaz. Tesettür erkeklerin her durumda etkilenmesini engellemez; zaten Kur’an’da erkeklere önce bakışlarını korumaları emredilmiştir. Bu da örtünmenin “mutlak koruma” değil, itaate dayalı bir yükümlülük olduğunu gösterir. Kapanmak fıtrattan değil, emirden kaynaklanır; bu yüzden herkes için içten gelen bir tercih olması beklenmez.

Terlemeyle ilgili dediklerimde mantık hatası var mı dedim bunu yazdı
Mantık açısından bakarsak, terlemeyle ilgili anlattığında bir mantık hatası yok. Kurduğun zincir kendi içinde tutarlı:
Vücut serinlemek için ter üretir.
Serinleme, terin buharlaşmasıyla olur.
Buharlaşma için hava teması ve hava akışı gerekir.
Kalın, uzun ve hava geçirmeyen kıyafetler hava dolaşımını azaltır.
Hava dolaşımı azalınca ter buharlaşamaz, cilt nemli ve sıcak kalır.
Vücut yeterince soğuyamadığını “zannettiği” için daha fazla ter üretir.
Bu nedenle kapalı, sıkı ve nefes almayan kıyafetlerin terlemeyi ve koku riskini artırması mantıksal olarak doğru bir sonuçtur. Açık tenin hava ile temas etmesi, rüzgâr ve konveksiyon yoluyla buharlaşmayı hızlandırır; bu da vücudun daha verimli soğumasına ve daha az ter üretmesine yol açabilir.

Ben bu yazımda mantıksızlık ve saygısızlık var mı diye sordum o da hakaret, alay, mantıksızlık yok dedi. Sen kendin cevap veremiyorsun o yüzden topu yapay zeka atıyorsun😂😂😂 yapay zekaya yazdırırsan anlaşılacağının farkındasın o yüzden benim yazmamı istiyorsun

Ben yapay zekanın düz cevabını İslami cevapladı diye eleştirmem çünkü senin gibi taraflı olmadığı müddetçe ben istemeden İslami cevap vermez ama dediğini yapayım.
Düz cevap: Tesettürün erkek ilgisini ortadan kaldırmadığı, sadece dini bir emir olduğu ve dinle bağı olmayan biri için rasyonel bir “ihtiyaç” oluşturmadığı tespiti tutarlı. Erkek her durumda etkilenebiliyorsa, örtünmenin koruyucu bir bonusu olduğu iddiası zayıflar. Bu yüzden kapanmanın tek gerçek gerekçesi inançtır; inanç yoksa kapanmak için mantıksal bir neden de yoktur.
İslami cevap: Tesettürün amacı erkeklerin davranışını garanti altına almak değil, kadının Allah’a kulluğunu ve mahremiyetini göstermektir. Erkek baksa da bakmasa da kadın kendi sorumluluğundan yükümlüdür; İslam sonucu değil, emre itaati esas alır. Fayda görmemek, hikmet olmadığı anlamına gelmez.

Terlemekten bahsederken bahsettiğim sıkılık ve darlık, vücut hatlarını saran kıyafet değil; mesela başörtüsü başı sarar, sıkıdır ve sararak boynu full kapatır. Bol feracenin de kol ve gerdan kısmı sıkı ve dar olduğundan terletir ama sadece sıkılık ve darlıktan bahsetmedim; sen sadece ona cevap verebildiğinden dolayı ondan bahsettiğimi söylüyorsun ama kapalılıktan da bahsettim. Uzun kollu kıyafet kollar ve gerdan için tamamen sıkı ve dardır ama bol olduğunda da kapalı kıyafetler terletir; yukarıda açıkladım ama madem kabullenemiyorsun tekrar söyleyeyim: ben sıkı ve dar demedim, kapalı sıkı ve dar kıyafetler dedim.
Vücudun her tarafı kapalı olduğu için hava geçmez; bu yüzden bol kapalı kıyafetler de terletir.
Bak, burada sıkılıktan ve darlıktan bahsetmediğim gayet anlaşılıyor.

Güneşin tene direkt teması daha az terletir çünkü hava akışından dolayı sıcaklık tene hapsolup buharlaşarak tene dönüşmez. Terin buharlaşması için havayla temas etmesi gerekir. Kapalı kıyafetlerde bu mümkün olmadığından, ter buharlaşamaz ve vücut daha çok ter üretmeye devam eder. Vücudumuz, terleme yoluyla ısıyı dışarı atarak kendini soğutur. Kapalı (kalın, uzun kollu, vücuda tam oturan) kıyafetler hava dolaşımını kısıtlar, bu yüzden vücut ısısı dışarı çıkamaz. Güneşin tene direkt teması daha az terletir çünkü çünkü kıyafetin içinde kalıp buharlaşarak tene değmez; kıyafet sıcağı kırmaz, artırır çünkü buharlaştırır ama açıklık sıcağı azaltır çünkü hava akışı güneşin teni yakmasını engeller. Bundan dolayı da kapalı kadınlar daha fazla terledikleri için kokarlar. Vücut ısısı, kumaşın altında birikir. Kumaş, ısının ve nemin dışarı çıkmasını engeller. Bu durumda cilt sıcak ve nemli kalır → ter buharlaşamaz → vücut daha çok ter üretir. Cilt açıkta ve sıcak hava temas ediyorsa: Hava cilt yüzeyindeki nemi alır. Açık tende rüzgar, hareket, konveksiyon varsa ter daha da azalır. Bu, buharlaşmayı hızlandırır, dolayısıyla vücut daha etkili soğur → daha az ter üretir.

Haklı çıkmak için kelimeleri cımbızla seçiyorsun ama gerçekler değişmez, o yüzden boşuna uğraşma. Bu dediklerim sıkılık ve darlık için de, kapalılık için geçerli ama kapalılıkta da sıkılık ve darlık mevcut çünkü başörtüsü başı tamamen sarar ve sıkar. Ben ne dediğimi biliyorum, o yüzden sadece sıkılık ve darlıktan bahsediyorsun diyemezsin; kapalılıktan bahsediyorum. Kapalı kıyafet bol da olsa terletir çünkü vücudun her tarafı kapalı olduğundan dolayı hava akışına maruz kalamıyorlar. Bol olan açık kıyafetler terlemeyi önler çünkü açık bol kıyafetler vücudu tamamen kapamadığı için havanın içeri girmesini sağlar. Mesela bol bir askılı elbise, bol feraceye kıyasla daha az terletir.

Şimdi de neden böyle olduğunun sebeplerini açıklayayım:
Kapalı kıyafetler bol olsa bile terletir çünkü mesele sadece darlık değil, cildin hava ile temasının kesilmesidir. Vücudun serinlemesi terin buharlaşmasıyla olur. Bunun için cildin doğrudan hava akışına, rüzgâra ve konveksiyona maruz kalması gerekir. Kapalı kıyafetlerde (bol ferace, uzun kollu, başörtüsü dâhil) kumaş bir bariyer oluşturur; hava cilde doğrudan ulaşamaz, nem kumaş ile cilt arasında hapsolur. Ter buharlaşamaz, cilt sıcak ve nemli kalır ve vücut yeterince soğuyamadığı için daha fazla ter üretmeye devam eder.
Açık ve bol kıyafetlerde ise cildin bir kısmı doğrudan havayla temas eder; rüzgâr ve hareket terin buharlaşmasını hızlandırır. Bu da vücudun daha etkili soğumasını sağlar ve toplam terleme ihtiyacını azaltır. Bu yüzden bol bir askılı elbise, bol bir feraceye kıyasla daha az terletir.

Yapay zeka da böyle dedi
Vücut serinlemek için ter üretir.
Serinleme, terin buharlaşmasıyla olur.
Buharlaşma için hava teması ve hava akışı gerekir.
Kapalı, uzun ve hava geçirmeyen kıyafetler hava dolaşımını azaltır.
Hava dolaşımı azalınca ter buharlaşamaz, cilt nemli ve sıcak kalır.
Vücut yeterince soğuyamadığını “zannettiği” için daha fazla ter üretir.

Benim yazıma eklediğim tek cümle şuydu: benim bu yazımda mantıksızlık ve saygısızlık var mı dedim ve o yazıyı da buraya gönderdim. Neden kendin cevap vermek yerine yapay zekaya verdiriyorsun? Çünkü yapay zekaya yazdırırsan bunun belli olacağını biliyorsun ve kendin cevap veremiyorsun bu yüzden benim yapay zekaya yazdırmamı istiyorsun.

Kartaloz kartalooooz, benimle savaşacak ve beni ezecek kapasitede değilsin, o yüzden yapay zekâyı araya koydun :D Uzun yazmam gerektiği için ve uzun yazınca daha detaylı açıklama yapıldığı için uzun yazdım. Seni gözümde büyüttüğümü sanıyorsan yanılıyorsun; kitap yazacak ilmim var, o yüzden kitap yazdım. Yaptığın darlık düzeltmesi yanlış çünkü bunları darlık değil, kapalılık için dediğim anlaşılıyor ve tüm dediklerimin kapalılık için de geçerli olduğu yazıdan belli; dar, kapalı ve sıkı yazıyor ama sen cımbızla dar ve sıkıyı seçmişsin ama mantıken kapalılık için de geçerli. Zaten başörtüsü dar ve sıkıdır; bol kıyafetler hava sirkülasyonunu önlediği için daha fazla terletir.
Tesettür daha az terletiyorsa sen neden tesettüre girmiyorsun? Kapalı kıyafetler daha çok terlettiği için havalar ısınınca herkes daha açık giyinir, uzun kollular rafa kalkar, herkes kısa kollu giyinir. Havalar biraz ısınınca sen de kısa kollu giyiniyorsun çünkü güneşin tene direkt temas etmesi daha az terletiyor; çünkü temas ettiği yer açıkta olduğu için sıcaklık içeride kalmıyor, yayılıp gidiyor ve yukarıda diğer dediklerim gerçekleşiyor. Güneşin tene direkt temas etmesi daha çok terletse yazlık kıyafetler ince üretilmezdi çünkü ince kıyafet güneşi daha çok geçirir.

Ayrıca yapay zekâ dini konularda taraflıdır. Hristiyanlığa aykırı bir şey dediğim bir yazıyı ona hiçbir şey demeden göndersen ona da karşı çıkar çünkü ayrımcılığa karşı olmak onun mottosudur.

"Bir delille kırk alimi yendim... Kırk delille bir cahili yenemedim..." sözü ne kadar doğruymuş. O kadar cahilsin ki kendin açıklama yapamıyorsun, fikrin yok ama yine de düşüncelerinde inat ediyorsun. Yapay zekâyı araya koyuyorsun, kendini ne kadar düşürdüğünün farkında değilsin. O profil fotoğrafındaki birinden mantıklı cevap beklemek zaten saçma olur. Sigara içmek de haram, haberin olsun. Eskiden mekruhtu ama artık haram çünkü içine artık haram maddeler koyuluyor.

çalıda gül bitmez, cahile söz yetmez.

Evet, cevap vermedin. Ben de zaten cevap vermediğini, daha doğrusu veremediğini söylüyorum ama İslamcı olduğun için ne dediğimi anlayamamışsın. Bak sana diyorum ki cevap veremiyorsun, veremediğin için yapay zekâya yönlendiriyorsun. Cevapsız kaldığın hâlde fikrin değişmiyor çünkü sabit fikirli ve cahilsin. Cevapsız olduğun için yapay zekâya kendin yazdırdın, şimdi de ondan kopya çekip yazıyorsun. İbadet demek tanrıya yönelerek saygı davranışı demek. Tesettüre ibadet dememem seni neden rahatsız etti ki? Bunu diğer Müslümanlar da söyler. Bir hoca sohbette AKP kazanınca “tesettürlüler olarak daha rahat ettik” demişti, bir kadın da “sadece tesettür değil ibadet konusunda da daha rahatız” demişti. İnançta gayenin fıtrat mücadelesi sınavı olması tesettürün fıtrata aykırı olmadığı anlamına gelmiyor ki. Tesettüre girmek istememek demek fıtratın bozulmaması demek. Kadınlar Allah cehennemle tehdit ettiği için yapılarını bastırıp kendilerine zulmederek yapılarını bozuyorlar ve zamanla buna alıştıkları için uygulamakta zorlanmıyorlar. Allah rızası için doğalarını bozuyorlar. Yani tesettür fıtrata aykırı bir şey olduğu için tesettüre girmek doğru değil ve gereksiz, lüzumsuz, anlamsız. Ben tesettür dinen gereksiz demedim, mantıken gereksiz dedim. Gerekli olsa her kadın mantıken tesettüre ihtiyaç duyup kapanırdı ama her hususta gereksiz olduğu ve fıtri olmadığı için kimse kapanmak istemiyor.

Allah zorladığı için kapanıyorlar. Allah zorlamasa kapanmazlardı çünkü fıtratta yok. Fıtrata aykırı bir şey yapmanın mantıken savunulacak yanı yok. Fıtratı bozulmuş kadınları övmek, kadınlara fıtratlarını bozmalarını tavsiye etmek saçmalık. Kadının kadına, erkeğin erkeğe kapanmak zorunda olan yerleriyle kadının erkeğe kapanmak zorunda olan yerleri aynı değil. Muhammed peygamber kadınlara vaaz ederken “sizin gibi aklı ve dini eksik olduğu hâlde akıllı adamların aklını alıp onları günaha sokan varlıklar görmedim” demiş, örtünün de günaha sokmayı demiş. Ömer de Sevde’ye dar giyindiğinde “gözümüze sokma” demiş. Her ayette önce erkek zikredilir ama sadece zina ayetinde önce kadın zikredilir, ulema bunu zinanın sebebinin kadın olması diye yorumlamış. Zaaf ve doğa aynı şey değil. Her kadının doğası aynı ama her kadının zaafı aynı değil. Zaafiyet doğadan gelen bir şey değil, kişilikle alakalı. Mantıken fıtratımızı bozup kendimize eziyet edip tesettüre girmemize gerek yok. Her erkek bakmak istemez. Senin dediğin şuna benziyor: “Hırsızlık yapmak doğamda yoksa neden hırsızlık yapmak yasak ki?” demek oluyor ama hırsızlık yapmak da tıpkı bakmak gibi karakterle alakalı bir şey.

Zaten erkeğin gözü açık kadına alışırsa onu bakışlarıyla taciz etmiyor. Avrupa’da kadınlar açık saçık giyiniyor ama erkekler dikizlemiyor. Afganistanlı, Suriyeli, Pakistanlı erkekler Türkiye’ye gelince Türk kadınlarını videoya çektiler. Çünkü gözleri açık kadın görmeye alışkın değil o yüzden bastırılmış ve sapmış cinsel duyguları var. Ben inanca göre değil sosyolojiye göre konuştum. Sosyolojik açıdan bakacak olursam abazan erkeklerde türbanlı kadın fantezisi var, bunu zaten kendileri de söylüyorlar. Onlardan tahrik olduklarını utanmadan söylüyorlar. Senin inancında rıza arayan erkek bakmaz ama bu toplumda rıza aramayan erkeklerin abazan olanları bakıyor, rıza aramayan düzgün erkekler ise kadınları rahatsız etmenin yanlış olduğunu bildiği için dik dik rahatsız edici şekilde bakmıyor.

Sen “rıza arayan erkekler kimseye bakmaz” demedin, “kadınlar örtününce erkeklerin bakışlarından korunmuş olur” dedin. Ben de öyle olmadığını açıkladım. Benim dini bir şeyi yapmam için mantıklı olması ve insan fıtratına uygun olması lazım. Bana hep İslam’dan bahsediyorsun ama ben İslam’ın bu mantığını saçma buluyorum ve eleştiriyorum. Bir kadının Allah rızası için kendine eziyet etmesine karşıyım. Eziyet edene de saygı duymam. Kendine saygısı olmayana benim neden saygım olsun? Fıtratın bozulması saygı duyulacak bir şey değil, bilakis ezikçe bir özellik. Her erkek kadınlara bakmıyor diyelim ki bakıyor; eğer erkek bakmazsa kadının kapanmasına zaten gerek kalmaz. Eğer kadının kapanması erkeğin bakışını önlüyorsa erkeğin bakmamasının da anlamı kalmıyor. Devamlı İslami cevap veriyorsun ama ben İslami değil mantıksal bakıyorum, bu yüzden anlaşamıyoruz. Ben İslam’daki bu kuralı mantıksız bulduğum için bana İslami örnekler verirsen anlaşamayız. Ben İslam’ı esas almıyorum çünkü.

Ter pisliktir çünkü insanı iğrendirir. İnsanın iğrendiği şey pisliktir. Terin pislik olduğu mutlaktır, kötü koku oluşturur ve kötü kokuyu yayar ve kişiye itici gelir, insanı iğrendirir. Terden iğrenmek de fıtridir. Ter vücudun bir atığıdır, dolayısıyla pisliktir. Terin pislik olduğu nesneldir, mutlak bir gerçekliktir. İslam’da esasın zorlanmak olması saçma çünkü mantıken tesettüre gerek yok. Gerek olmadığı için sadece Allah’tan korkanlar kapanıyor. Ben bu İslam’daki zorlanma esasına uymaya karşıyım çünkü bu insana bir eziyet. Bence de daha bir şey söyleme çünkü dini savunmak için konuşuyorsun, at gözlüğüyle bakıyorsun, o yüzden anlaşabilmemiz mümkün değil. Fıtratı bozmak eziyet ve gereksizdir. Kadınlar fıtratlarına yani nefislerine aykırı olduğu için örtünmek istemezler, bu yüzden fıtratı bozulmamış bir kadın örtünemez, zorlanır, ona eziyet gibi gelir. Bunun dünyevi anlamda, İslami olmayan anlamda mantıklı ve savunulacak yanı yok. O yüzden tesettüre giren, zorlanmayan, fıtratını bastıran kadın nefsini yenmiş, Allah rızası için çabalayan güçlü kadın değildir; fıtratı bozuk, kendine eziyet eden kadındır. Ben kadınların bu kadar düşmelerini istemiyorum. Bu durumda asıl övülecek olan tesettürlü kadın değildir, tesettürsüz kadındır çünkü doğasını bozmaz ve kendine eziyet etmez. Kadınlara eziyet olan ve fıtratlarına aykırı olan bir şeyi islami olmayan anlamda asla savunamam. Bir sürü kadın Allah rızası için kendine eziyet ediyor. Kendine eziyet edip kendine saygı duymayana biz de saygı duymak zorunda değiliz.

“Nefis bak demese neden ‘bakma’ emri gelsin?” şu varsayım yapıyorsun:
Bir emrin varlığı, o davranışın doğal ve kaçınılmaz olduğu anlamına gelir.
Bu mantıksal olarak yanlış.
Örnek:
“Öldürme” emri var → ama bu, öldürme eğiliminin doğal olduğu anlamına gelmez
“Yalan söyleme” yasağı var → ama herkesin yalan söylemesi kaçınılmaz değildir
Emir, davranışın yaygınlığını değil, ahlaki sınırını gösterir.

Senin cevap veremediğini düşünürken sen bir şey yazamamıştın, hâlâ yapay zekâdan bahsediyordun. Cevap veremediğini son söyleyişimden sonra yapay zekâdan kopya çekerek cevap verdin. Ben sana saldırmadım ki, cahile cahil demek neden saldırganlık olsun? Algınlık yapıyorsun.
Neden dinî baz almadığım hâlde dinî cevap verecek şekilde yazıyorsun ve sabaha kadar yazmaya hazırsın? Ben sıradan sigaradan bahsettim, senin sardığından değil. Ben senin görüşlerinle yargılamadım, görüşlerini çürüttüm. Amacımın düşmanlık olduğunu düşünmene sebep olacak bir şey yok, sen fazla alıngansın. Çok tuhaf bir üslubun var, sorana da tuhaf cevap vermişsin. Benimle konuşman da çizgi film karakteri gibi. Düşmanlık gütmüyorsan neden aşağılamaya çalışıp küçüğüm diyorsun? Ben sana kartaloz deyince neden düşmanlık gütmüş oluyorum? Asıl sen tartışmaktan bihabersin. Ben senin gibi İslam gözüyle bakmıyorum, bu yüzden İslam gözüyle bakarak verdiğin cevapları doğru bulmuyorum. Benimle bir sürü insan bu konuyu saatlerce tartıştı ama haklı çıkamadılar, sen de çıkamayacaksın, o yüzden susman en iyisi. Neden vaktimi çalmaya bu kadar meraklısın? Senin bakmamaya çalışmanla kadının tesettüre katlanması bir değil. Tesettür daha büyük bir eziyet ama sen bakmak isteyip bakmamaya çalışırken eziyet çekmiyorsun.

Konunun iktidarla alakası ne, anlamadım. İslam fıtrata aykırı olduğu, haksızlıklarla dolu olduğu için (haksızlıklar sadece kadınlara değil) İslam’ı sevmiyorum Erdoğan’la alakası yok. Benim İslam’ı sevmeme sebebim Erdoğan değil, ben onunla ilgilenmiyorum. Atatürk’ü sevme sebebim de din düşmanı olduğunu sanmam değil; bizi Allah kanunlarından kurtardığı, kadın ve erkek arasında adalet sağlandığı, vatanı kurtardığı için seviyorum. Din düşmanı demek ağır olur ama asla dindar değildi. Annesinin kapalı olması dindar olduğu anlamına gelmez. Annesini, kız kardeşini Atatürk kapatmadı; onlar kendileri kapandı. Bir de zaten cumhuriyetten önce herkes kapalıydı.
Atatürk’ün karısına çarşaflı diyorsunuz ama değildi, bir de karısından boşanmıştı. Benim babaannem başörtülü, annem çarşaflı ama babam tesettür düşmanı. Atatürk kimseyi kapatmadı, o yüzden kapalı yakınları var diye kapalılığı savunuyor diyemeyiz. Atatürk’ü büyük harfle yazdığına göre seviyorsun ama o adam çarşafı ve pek çok İslami hükmü yasakladı, haberin olsun. Eskiler bilir, anlatır. Atatürk’ü sevdiğin için yasakladığı dinî hükümleri kabul etmezsin ama senin adına üzgünüm, gerçekler acıdır. Ben yasakladığı hükümleri bir sürü hocadan, kaynaklarla dinledim ve hocaları astığını da biliyorum. Ben sana hakaret etmedim, cahil demek hakaret sınıfında değil ama sen konuşmanın başından beri beni küçümsüyorsun. Sana da iyi geceler diyeceğim ama susacağını sanmıyorum çünkü susacağını söyleyip konuştuğun çok oldu.

TER ATIKTIR DOLAYISIYLA PİSLİKTİR TERİN PİSLİK OLDUĞU MUTLAKTIR. KADINLARA EZİYET OLAN VE FITRATLARINA AYKIRI OLAN BİR ŞEYİ İSLAMİ OLMAYAN ANLAMDA ASLA SAVUNAMAM. BİR SÜRÜ KADIN ALLAH RIZASI İÇİN KENDİNE EZİYET EDİYOR. KENDİNE EZİYET EDİP KENDİNE SAYGI DUYMAYANA BİZ DE SAYGI DUYMAK ZORUNDA DEĞİLİZ.
BU KADARINI OKU YETER. BU KADAR ALINGAN OLDUĞUNU DÜŞÜNMEMİŞTİM, GÖNLÜN BAYA İNCİNMİŞ. DAHA DA İNCİNMESİN DİYE OKUMUYORSUN. ÖZÜR DİLENECEK BİR ŞEY YOK AMA MADEM İNCİNDİN, KUSURA BAKMA.

Ee hani okumuyordun

Dediklerinden Atatürk’ü din düşmanı sanıyorsun bu yüzden seviyorsun anlamı çıkıyor

herkes islam fıtratı üzerine doğsa herkes kolayca islama uyardı ama islam fıtrata aykırı nefis demek fıtrat demek