2 kadınla evli olmak neden garipseniyor?

Eşim kabul ederse

Allah şükürler olsun benimki süper zeka ikinci gerek yok

Neden ila Türkiye'den gitmem gerekiyor

Müslüman ülke olarak telâkki ediliyor ama nisa3. ayete göre müslüman erkek ikişer üçer dörder evlenebilir 😂

Bu işin Arap ne alakası var İslam öncesi Türklerde elit kesimlerde görünen kuzenimiz olan Moğollar olan bir şey

Tamam ama müslüman çoğunluğu neticede sende müslümansan kocan üstüne kuma getirse sesini çıkartamazsın allah izin vermiş sana oluyor der

dini nikah kıyarken şart koyarsan evlenmez eşin

Puahauahaha kim kandırdı sizi kim avuttu nerede yazıyor bu karıdan izin alma olayı 😂 ulan bu dininden bi haber olan başka dine mensup insan yoktur ya ulan müslümanlar ne diyim ki size 😂😂

@Cermen747373 kral dine bu kadar değer veriyosun ya namaz kılıp tüm ibadetlerini yapıyosundur heralde. d işinize geldiği gibi savunma yapmayın

@BursalıMustafa18 ateistim baba ben sadece müslüman kadınlar dinlerinden bir haber olduğu bu ayetin muhteviyâtını hiç sorgulamıyor buna tutuluyorum bende baksana hâlâ ordan bilgin yok diyor kaynak sun dediğine desem 10 saat internette aksini ispat edecek şey aramaya çalışırda bulamaz

Teknik olarak bakarsak senin yok dediğin Allah'ın kitabında yazmıyor ama ne hikmetse inmadigin Allah kitabını biliyorsun Peki Kuran'da evlik eşler arasında adaletle başlanmıştır demi adalet sadece maddi mıdır bir düşün Nisa 3 adalet nisa 129 adaletin imkânsızlidir Kur’an’da “eşten izin alınır” diye bir ayet yoktur,
ama Kur’an’ın adalet şartı, zarar yasağı,
ve Peygamber’in “şartlara uyun” hadisi sebebiyle
kadın bunu nikâhta şart koşabilir ve bağlayıcı olur.

Soran kardeşim çok güzel yere değindin farkında mısın burada çelişki nisa 3 ayetinde adaletin bir şart olarak sunulup nisa 129 ayetinde bu şartın yerine getirilmesinin imkansız olduğunun söylenmesi uygulanması imkansız bir şartı geçerli bir hüküm gibi sunmak mantıksal bir açmaz değil mi kadının nikah esnasında şart koşması kuranda açıkça geçmez ama bu durum bu boşlukları kapatmak için sonradan geliştirilmiş hukuki bir dolambaç resmen yani kuran bir yandan kapıyı açıyor diğer yandan o kapıdan geçilemeyeceğini söylüyor bu da bunun tanrısal bir tutarlılıktan ziyade dönemsel bir pragmatizmle yazıldığını kanıtlıyor işte nisa34. ayetide devreye soktuk mu erkeği kadından üstün kılan bir hiyerarşiyi açıkça ilan eden ve uysalsızlık gördüğünde erkeğe yatağı ayırmaktan dövmeye kadar uzanan bir otorite alanı tanımlayan ayeti ohoo tutarsızlıklar silsilesi resmen valla çok iyi noktaya değindin lan helal olsun 👏🏽

Yine yüzeysel eksik okuyorsun adalet Sadece fizikselmidir değildir kadını dövmek demisin onun darbe Kuran'da 50 yerde geçer arapça 30 fazla anlamı var Ayetin TAM METNİ (Nisa 34)
“Erkekler kadınların koruyucusudur…
Nüşûzundan (aile düzenini bozmasından) endişe ettiğiniz kadınlara:
1️⃣ öğüt verin,
2️⃣ yataklarda yalnız bırakın,
3️⃣ وَاضْرِبُوهُنَّ
Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine yol aramayın…”Peki bu “darabe” ne demek?
1️⃣ Klasik (Eski) yorum:
Bazı klasik fıkıhçılar:
“Can yakmayan, iz bırakmayan, sembolik bir uyarı”
demiştir.
⚠️ Ama bu bile şiddeti meşrulaştırmaz; çünkü:
Yüze vurmak haramdır
İz bırakmak haramdır
Acıtmak haramdır
Yani “dayak” anlamında olamaz. Modern ve güçlü tefsir yorumu (günümüzde yaygın)
Birçok çağdaş âlim (Muhammed Abduh, Reşid Rıza, Elmalılı’nın bazı yorumları, Diyanet akademik çevresi):
🔹 “Darabe” = ayrılmak / uzaklaşmak / ilişkiyi kesmek
Yani ayet şu sırayı anlatır:
Konuşarak uyar
Yatakları ayır (mesafe koy)
Evden / ilişkiden ayrıl
❗ Fiziksel şiddet YOK. Kadını dövme ayetiyle bağlantılı olan
→ “Misvak / buğday sapı kadar hafif vurma” yorumu hatırlamak isterim

Yapay zekayla zorlama kanka tutmuyo hesabın islam kaynaklarından bakacaksın oralara şeriat ülkelerinde araplar şeyhler bunları nasıl yorumluyor ona bakacaksın a. “fe izuhünne” (onlara öğüt verin).

b. “vehcuruhünne” (onlardan ayrılın)

c. “vedribuhünne” (vurun)

Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.

Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur.
mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı / sefere çıkmayı / evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.

Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki vurmak anlamına gelir. Zaten darabe adı üstünde darptan gelir

Daha teferruatlı bilgi için bu sayfaya bakabilirsin

sorularlaislamiyet.com/nisa-34-ayetteki-vedribuhunne-kelimesine-kadinlari-dovun-anlami-yerine-yatagini-ayir-anlami-vermek

Ayetleri bağlamından koparıp taça atmanın anlamı yok kimse yemiyo artık din hele ki arap dini modernizmi kabul etmez ya iman edersin ya da benim gibi ateist olursun başka alternatifin yok inanmak için zorlama soran arkadaş

Oooo sorularlaislmaida biliyor

Ben senin gibi bir kaynaktan bakmıyorum ayrıca gelip artist artist konuşma bana neye inacagimi sana sormuyorum hadi yallaha O kadar yazdığım şeyin içinden bir tane şeye karşılık yazman mantıksız yüzeysel okuduğunu anlaşılıyor

Senin aklın yokmu ilk önce internette koşup bakıyorsun onların dediğini anlatıyor söylüyorsun merak ediyorum Allah inkar eden kişin bununda inat edersin

Allah korusun ben bit tanesi Yeter zaten ikincisi Allah yakın babana Uzak olsun 😀😀

Yokla soruyu sordum diye herkes 2 esliyim zannetmiş ben 1 tanesiyle zar zor başa çıkıyorum
1 hayırlı dua 2 beddua olur bana

DHA resmi nikah yok dini nikah Bin tane şey şart koştu

Evliyken aldatma 2 kadın nolacak