Asırı acık giyinen bir kız kuran okumayı bilse namaz kılsa sasırmısınız?

O aşırı açık giyinen kızın itikadı ve îmânı, diğer zâhiren kapalı ve tesettürlü olan ve öyle zannedelen dinsiz müslünamlardan daha kuvvetlidir.

Zîra, o açık olan kızın nefsine karşı zafiyeti var, nefs-i emmâre ve desise-i şeytanîye sürekli kötü ve yasak olan şeyleri yapmasını ona emreder ve telkinde bulunur ve onun o tarzını ona güzel ve yaldızlı gösterir. Belki o da bundan razı değil, belki bundan kurtulmak istiyor fakat kurtulamıyor.

Diğer tesettüre sarınmış bedbaht ser'semler, kendilerini dînin kanun ve kurallarına uyuyorlar zannediyorlar, belki onlar kendilerini aldatıyorlar. Nasıl ki bazı dinsizler örtü ve tesettür içinde görünüyor, zâhiren müslüman zannediliyor fakat içinde mutlak küfür ve inkâr bulunuyor.

Aynen böyle de, bazı tesettürlü se'sersemler gayr-ı müslim gibi yaşayan bir müslüman'dır denilebir.

Meselâ ben bilmüşahede gördüm ve şâhid oldum ki, tesettürlü bedbahtların büyük ekseriyeti kelim-i şehâdet ve onun mânâsı nedir bilmiyorlar.

Fakat, dinsiz gibi yaşayan bazı açıklar ve aşırı açıklar sarsılmaz itikadlarıyla insanı hayrette bırakıyor. Ve değil mânâ-yı kelime-i şehâdeti, mânâ-yı fâtihayı dahi iyi biliyorlar.

Elbette bilmek başkadır, tatbik etmemek başkadır. Meselâ yaptığı bir işte masiyetin ve günahının olduğunun farkında olmak başkadır, ve yapılan kötülüğün günahını umursamamak ve lâkayt kalarak isyankârane yapmak başkadır.

Birincisi, îmâna ve itikada zarar vermez, yalnız zarar kazanmış olur.

İkincisi ise îmâna büyük zararı verdır, işlediği her mâsiyet ve günah onu dalâlet çukuruna düşürür...