Hayatında her şeyi ters giden insanları Allah'ın cezalandırdığını düşünüyor musunuz?

Ama bı zaman sonra öyle olmuyor işte

Aklını başına alması için. Tıpki bir annenin çocuğuna yaramazlık yapınca tokat atmasi gibi

Allah niye cezalandırılmasın. Hic ayetlerden haberin de mi yok. Sizi çocuklarınızla mallarinizla imtihan edeceğiz diye. Haddi aşanlar için ayrı ayetler.

Sana hayatım da şahit oldugum şeyleri anlatsam vay ne dersin. Ama şimdi uğraşamam uzun uzun

Din hakkında bilgisi olmayan biri olarak fikrini belirtmemeliydin. Allah dünyada da, ahirette de cezalandırır. Kuranda ve hadislerde Allah’ın cezalandıracağı anlaşılıyor. Bazen bir günahtan dolayı, bazen birinin bedduasından dolayı Allah cezalandırır.

Şaşmanın insanın fıtratında olması Allah’ın cezalandırmayacağı anlamına gelmez çünkü Allah’ın kahhar özelliği vardır. İnsanın fıtratında şaşmak var diye Allah şaşmayı normal görmüyor. Senin dediğin saçma.

Hayır, zerre kadar dini bilgin yok. Kendi fikirlerini dini bilgi olarak görüyorsun. Ahirette de cezalandırmak için ahirette hesap soracak. Batıl inançlarla konuşmuyorum. Sen deist gibi konuşuyosun. Allah bu dünyayı ve insanları yarattı ama kimseye karışmıyor diyosun basbaya. Allah’ın kullarıysak Allah bizi hatalarımızdan ötürü cezalandırır. Çünkü biz kuluz.

Dini bilgin olsa dünyada cezalandırılmanın olduğunu bilirdin. Şaşmak insan fıtratında olduğu için Allah’ın cezalandırmayacağını söylüyorsun ama ahirette hesap soracağını kabul ediyosun. Hesap sorması demek cezalandırması demek. Şaşmak insanın fıtratında var diye Allah şaşmayı normal görüyorsa neden cezalandıracak?

Elbette dünyada da cezalandırır ve cezalandırdığı da Kur’an-ı kerimde bildiriliyor. Azap âyetleri, rahmet âyetlerinden daha çoktur. Kâfirler, Hazret-i Nuh’a (Madem Allah cezalandırıyor, haydi bizi cezalandırsın) demişlerdir. (Hud 32) Daha sonraki âyetlerde ise, inananların gemiye alındığı, inanmayanları ise Allahü teâlânın suda boğduğu bildiriliyor.

Allahü teâlâ ibret olsun diye birçok milletleri cezalandırıp helak ettiğini bildirmiştir. Bu konudaki bazı âyet-i kerime mealleri:
(O kâfirleri dünyada da, ahirette de en şiddetli azap ile cezalandıracağım.) [Al-i İmran 56]

(Kendilerine yapılan öğütleri unutunca, biz kötülükten men edenleri kurtardık ve zalimleri, Allah'a karşı gelmelerinden ötürü şiddetli azaba uğrattık.) [Araf 165]

(Melekler dediler: Ey Lut, biz Rabbinin elçileriyiz. Onlar sana dokunamaz. Gece ailenle yola çık. Azap emrimiz gelince oranın altını üstüne getirdik; üzerlerine taş yağdırdık.) [Hud 81,82]

(Onlara kendilerinden öncekilerin, Nuh, Ad ve Semud kavimlerinin, İbrahim kavminin, Medyen halkının ve altüst olan şehirlerin haberi ulaşmadı mı?) [Tevbe 70]

(Seni yalancı sayıyorlarsa bil ki, onlardan önce Nuh milleti, Ad, Semud, İbrahim milleti, Lut milleti ve Medyen halkı da peygamberlerini yalancı saymış ve Musa da yalanlanmıştı. Ama Ben, kâfirlere önce bir süre tanıdım, sonra da onları yakalayıverdim. Beni tanımamak nasılmış görsünler. Nice beldelerin halkını haksızlık yaparken yok ettik. Artık çatıları çökmüş, kuyuları yıkık, sarayları bomboş kalmıştır.) [Hac 42-45]

(Ad’ı, Semud’u, Res halkını ve daha birçok kâfirleri yerle bir ettik.) [Furkan 38]

(Eyke halkı ve Tübba kavmi de, resullerini yalanladılar da, azabım gerçekleşti.) [Kaf 14]

(Önce Ad milletini, Semud milletini yok eden, pek istekli olan Nuh kavmini helâk eden, Lut milletinin beldelerini yere batıran Odur.) [Necm 50-53]

(Rabbin onları azap kırbacından geçirdi. Çünkü Rabbin hep gözetlemededir.) [Fecr 13-14]

(Firavun ailesini, ders alsınlar diye, yıllarca kuraklık ve ürün kıtlığına uğrattık.) [Araf 130]

Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:
(Allahü teâlâdan gafil olmayın. Huşulu gençler, rüku eden ihtiyarlar, otlayan hayvanlar, emzikteki çocuklar olmasaydı, üzerinize azap üstüne azap yağardı.) [Beyheki, Taberani]

(Allahü teâlâ, bir ümmeti [müstahak oldukları] azaba uğratmamışsa, gıda maddeleri pahalanır, ömürleri kısalır, tüccarları ticaret edemez, yağmurları azalır ve başlarına şerli kimseler musallat olur.) [Deylemi]

(Allahü teâlâ özel bir kesimin kötü ameli yüzünden genel bir azap vermez. Şayet toplum, gücü yettiği halde, özel kesime aldırmaz ise, hepsine azap eder.) [Taberani]

(Depremler olur. 10, 20 veya 30 bin kişi ölür. Allahü teâlâ bu ölümü müminlere rahmet, kâfirlere ise azap kılar.) [İ. Asakir]

Peygamber efendimiz, (Ümmetimde günahlar zuhur ettiğinde, Allahü teâlâ onlara genel bir azap verir) buyurunca, “O zaman onların içinde salihler olmaz mı?” diye soruldu. Buyurdu ki:
(Evet olur. Azap herkese isabet eder. Fakat salihler Allahü teâlânın affına ve rızasına kavuşur.) [İ. Ahmed]

(Allahü teâlâ, kullara bela murat ettiğinde, çocuklar ölür. Kadınlar doğurmaz ve içlerinde rahmete şayan biri yoksa, başlarına bela gelir.) [Şirazi]

(Müminin kendine, çocuğuna ve malına, hiç günahı kalmayıncaya kadar bela gelir, bu Allah’a mülaki oluncaya [ölünceye] kadar devam eder.) [Tirmizi]

(Kul, ameliyle kendisine takdir edilen mertebeye ulaşamıyorsa, Allahü teâlâ ona, ailesine veya malına bela verir ve o belalara sabretmeyi de verir ki ezelde onun için takdir ettiği dereceye nail olsun.) [Buhari]

(Şüphe edilen altın, ateşle muayene edildiği gibi, insan da bela ile imtihan olur.) [Taberani]

Hadi şimdi sıra sende. Sen dediklerinle ilgili ayet/hadis göster bana.

Helak olmak bir cezadır sayın zkasız. Ben okuduğumu anlıyorum da sen cezanın ve helakın ne olduğunu bilmiyosun. İşlerimizin yolunda gitmemesi bir helaktır çünkü cezadır. Bu arada sen bana hâlâ delil gösteremedin.

'Kim de benim zikrimden yüz çevirirse, artık onun için sıkıntılı bir geçim vardır ve biz onu kıyamet günü kör olarak haşredeceğiz. ' Her kim de benim Zikrim'den (Kur'an'ımdan) yüz çevirirse, ona dar bir geçim vardır ve onu, kıyamet günü, kör olarak haşrederiz. Taha/124

Mesela Allah bu ayette onu zikretmeyenleri geçim sıkıntısıyla cezalandıracağını söylüyor ve bu geçim sıkıntısı sadece parasızlık değil mutsuzluktur da aynı zamanda. Tefsiri böyledir. Geçim sıkıntısı bir cezadır. Hoşa gitmeyen her şey cezadır. Her konuda bu kadar cahil olmayı nasıl başardın? Tebrik ediyorum seni. Ne dil biliyosun, ne din.

Bu görüş farklılığından ziyade anlama sorunu. Helakın ceza olduğunu anlayamıyosun. Ceza geniş bir kelimedir. Düşünceler ters olabilir ama bilgiler ters olamaz. Ceza kelimesinin anlamı ve Allah’ın cezalandırıp cezalandırmaması ters olamaz aynı olur. “İnsanlara hakaret etmekten kendini alıkoyamıyosun.” demen yanlış çünkü ben sadece sana zkasız dedim pekçok insana dediğimi görmedin ve alıkoyamamak engel olamamak demek. Ben kendime engel olabilirim ama o lafı hakettiğin için söyledim sinirden kendimi alıkoyamadım diye değil. Sen benden büyüksün de noluyo? Ne din bilgin var, ne kelime bilgin. Kendi düşüncelerini dini bilgi olarak görüp esas almışsın. Hep senin düşüncen. Dinde öyle bir şey yok. Allah’ın cezalandırdığını herkes bilir. Ben de bu cahilliğini senin zamane orta yaşlı Türk olmana veriyorum. Çünkü senin yaşındaki Türklerin çoğu her konuda çok cahil. Daha ilkokulda öğretilen şeyleri bile bilmiyolar. Mesela sen beni yaşımdan dolayı bilgisiz ve akılsız görüyosun ama biyoloji senin dediğini demez. Tartışmayı ben zaten biliyorum. Tartışmada kendi düşüncelerini kaynaklı bilgi gibi görüp esas almak olmaz. Ben öyle düşündüğüm için değil; dinde öyle olduğu için bunları savunuyorum. Asıl sen tartışmayı bilmiyosun. Yaşınla milliyetinden belli. Senin yaşındaki Türklerden bi cacık olmaz ama ben senin yaşına geldiğimde senin gibi cahil olmayacağım çünkü şimdi de cahil değilim. Tanımlamak kelimesinin de anlamını bilmiyosun. Çok yersiz kullanmışsın o kelimeyi. Tanımlamak yerine vermek kelimesi koyup sorunu düzelterek cevap veriyorum; birinin bana bu hakkı vermesine gerek yok. Sana Allah’a iftira atma ve bana bunları yazma hakkını kim veriyor? Neyse yaşına veriyorum ve susuyorum çünkü bu yaştaki Türkler cahil yetiştirildiğinden dolayı cahiller.

Anlama ve yorumlamayla doğru olduğunu savunmuyorum. Ben bunu gittiğim bir sohbetteki müfessirden duymuştum. Benim fikrim değil. Geçim sıkıntısı ceza değil de ne? Lütuf mu? Senin gibi anlama sorunum olmadığı için ceza olduğunu anlayabiliyorum.

Yazdığım hadislerde sadece helak olan cezadan bahsetmiyor.

(En şiddetli belaya düçar olanlar, Peygamberler, sonra fazilet derecesine göre onları takip edenlerdir. Kişi dindarlığı derecesinde belaya düçar olur. Eğer kişi dininde kuvvetli ise onun belası da şiddetli olur. Eğer dini gevşek ise belası da ona göre olur. Bela, kula öyle yapışır ki, günahı kaldığı müddetçe onu bırakmaz.) [Tirmizi]

(Müminin kendine, çocuğuna ve malına, hiç günahı kalmayıncaya kadar bela gelir, bu Allah’a mülaki oluncaya [ölünceye] kadar devam eder.) [Tirmizi]

(Allahü teâlâ, kullara bela murat ettiğinde, çocuklar ölür. Kadınlar doğurmaz ve içlerinde rahmete şayan biri yoksa, başlarına bela gelir.) [Şirazi]

Bak hiçbirinde helak yazmıyor

Mesela senin yaş değerlendirme şeklin de İslam’a göre yanlış. Yaşı yanlış değerlendiriyosun İslam’a göre.