Bana bu ayeti inanan biri açıklar mı?

Akıllıca düşünen herkes o kitabın o zaman ki arap yarımadasında insan eliyle yazılmış bir kitap olduğunu kavrayabilir. Bu ayet bir tane değildir ki cihat ve kadınlarla ilgili ayetleri okuyun kanınız donar. Kitapta yazan uygulamaların ve zihniyetin o zaman ki arap kültürü ile aynı olması rastlantidal değil, çünkü onların ürünü bu kitap. Akıllıca düşünün bir yaratıcı olsa müslüman olanlara yine kendi icadı olan diger hristiyan inancina sahip insanları öldürmesini emreder mi. ya da cezasını öbür dunyada verecekse bu kol kesmeler recm etmeler niye var, bu ne yobazca vahşettir böyle. Bunlar hep o zamanki arap cografyasının vahşice gelenekleridir. Bu kitap bir çok ayette açık savaş cığırtkanlığı yapar. Birde bizimkiler "islam barış dinidir" derler ben bunlara tatlı su müslümanları diyorum :) İnanıp bilmeyenlere lafım yok ama bu yazıları savunmak akıl karı değil... Ben kuranı ve bu ayetleri okuyana kadar müslümandım, okuduktan sonra ateist oldum. Böyle emirler veren bir yaratıcının olamayacağına eminim. Ateist oldum kafam açıldı, keşke çok daha erken yaşta fark etseydim bunu diyorum...

Kur'an ayetleri tek bir anlama gelmez. Bunu bizzat Kur'an söyler "ikili/çoklu anlamlara gelir" diyerek.

Burada "El kesmek" sadece senin anladığın anlama gelmiyor.
Kullanılan arapça tabirin birden çok anlamı var. Hem eli bilekten kesip atmak, hem de elin üzerine bir kesik atmak anlamında alınabilen bir tabir. Bu Türkçede de böyledir. Elim kesildi diyince bilekten kesilip koptu anlamı yoktur.

Burada ceza ölçüsünü yapılan hırsızlığın vermesi gerekir.
Açlıktan ekmek çalana zaten bir ceza yoktur. Bunun dışındaki durumlarda.

Eğer küçük bir hırsızlık ise yapılan, birilerinin evine girip birşeyler çalmak, kuyumcu soymak gibi... O zaman o insanın eli kesilerek bir çarpı şeklinde kesik atılır. Bu hem insana acı vererek bu kötü harekete yaklaşmaması için terbiye eder, hem de yara izi dolayısı ile insanların bu kişiye karşı tedbirli, mallarını koruyacak şekilde hareket etmelerini sağlar.

Haa ama bu fakir halkın , devletin kasasından 1 milyar 400 milyon TL yi keyif için harcayarak saraylar yaptıran, salak oğluna milyarları bir gecede kaybettiren şerefsizlerin ise iki elini birden kökünden kesmek lazım. Sizce nasıl? Güzel bir ceza değil mi?

İnanmıyorum. Deist-Ateist arası belirsiz biriyim. Kuran'da bunun gibi onlarca akla mantığa uymayan şey bulabilirsiniz. Sadece Kuran'da değil, değiştirilmediği iddia edilecek en eski Tevrat, İncil ve Zebur'da da. İnançlı insanlara karşı hiçbir tavrım yok, kendileri istediği gibi inandıklarını yaşamakta özgürler ve bu, öyle de olmalılar zaten ama dindeki akla mantığa uymayan saçmalıkları dinden soyutlayıp öyle inanmaları gerekiyor bence. Modern Müslüman olmaları gerekiyor. Bu tarz "el kesme" gibi uygulamalara girdiğiniz an kantarın topuzu kaçar ve yakın gelecekte İŞİD'den farksız terörist gruplar oluşmaya başlar içimizde. (Bu tarz uygulamaları destekleyen insanlar ileride çok ağlayacaklar ama başına gelebilecekleri düşünemediklerinden mantıklı geliyor bu tarz uygulamalar. Umarım gelecekte, "Allahım neden verdin başımıza bu belayı, bizim suçumuz neydi ki?" diye başkaldırmazsınız inşallah.)

İnanların birçoğu Modern Müslümanlığı bir dezenformasyon olarak görmekte, kökten Müslüman olmayanlara karşı çok katı bir şekilde tepki göstermekte. Başörtüsü takmayıp ben Müslamınım diyen bir insanın Müslümanlığını sorgulamak (inansın veya inanmasın) hiç kimseye düşmez. O kişinin inandığıyla arasındaki bir olaydır bu. Konunun başörtüsü olmadığının farkındayım, sadece Modern Müslümanlığın önemini anlatmaya çalışıyorum.

Ekmek çalmak ile el kesilmesi aynı şeyler değil. O suça bu ceza ağır. Ne kadar had bildirmek olursa olsun çok ağır! Açtır, iş bulamamıştır, çalışacak durumu yoktur... Yakalayınca gidip onun elini keserseniz zaten hayata hükmen yenik başlamış bir sefili daha da sefil bir hale getirirsiniz sadece. Mecburiyetten hırsızlık yapan insanların topluma kazandırılması gerekiyor, daha çok dışlanması değil.

Kemalist biri değilim ama Atatürkçüyüm ve Atatürk bu ülkenin başına gelmiş en güzel şeydir. Müslümanların büyük bir kısmı istediği kadar nefret etsin ondan, bugün içimizde İŞİD yoksa, başka ülkelere sığınma derdinde değilsek bunu tamamen ona ve arkadaşlarına borçluyuz.

bu ayetin devamını ya da öncesini bulmak lazım. hangi hırsızların eli? ne hırsızlığı diye sormak lazım önce. basit suçların cezası böyle olamaz. sizin için en hayırlısı suçu affetmektir der birçok yerde. yani burada hemen karar vermeden önce düşünmemiz gereken iki şey var. 1 bu ayetin kimleri kastettiğini araştırmak lazım ki devlet diye tanımlanan birliğe karşı hırsızlık yapanlara söylenmiş olma ihtimali çokyüksektir. devlet malından 1 hırka bile çalan şehit bile olamaz deniliyorsa büyük ihtimalle her türlü hırsızlığı kastetmiyor araştırmadan bilemeyiz. 2. si yanlışların saklanabileceği en iyi yer doğruların arasıdır. yani yanlış veya kötü bir bilgiyi en iyi doğru bilgilerin arasında saklarız ki görenler onuda doğru sansın. böyle bir ihtimalde var. çünkü peygamberimiz savaş dışında kimseyi öldürmemiş birisidir ve el kestiğide duyulmayan şeydir hatta kendisine karşı yapılan hırsızlığı affetmiş biridir. yani bu ayeti bu iki yönüyle değerlendirip araştırmak lazım günümüzde herşey mümkün biz bile kimseye zarar veremezken merhamet gösterirken merhametlilerin merhametlisi nasıl olurda hırsızlıkta elini keste ömür boyu çeksin der ki? vardır kastedilen birşey ama biz gördüğümüze inanan bir milletiz. bunun bağlantılarını bulmak lazım.

Şimdi burada olaya bakış açın çok önemli. Buradaki amaç hırsızlık yapanı asın kesin doğrayın anlamında değildir. bu ayetteki amaç insanları, başkasının malını çalmaktan caydırmaktır. sizin olmayanı çalmayın, bunun bir cezası vardır demektir. insanlara "adam öldürürsen cehennemde 300 gün fazladan yanarsın" demek pek caydırıcı olmaz ancak bu ve benzeri olaylar onları caydırır. ve buradaki "çalma" olayı "ihtiyaçtan değilse"dir. düz mantık bakarsan haklısın ama biraz düşünerek bakarsan ayette ne demek istediğini anlarsın.

Ayrıca kur'an-ı kerimdeki hiçbir ayeti tek başına buraya koyup "bunun anlamı bu mu?" diye soramazsın. çünkü ayetler birbirine bağlıdır. sana tuhaf gelen bir ayetin öncesinde ya da sonrasında mutlaka onunla ilişkili bir konuya değinmiştir. tam olarak okursan, ne denmek istediğini çok daha iyi anlarsın. senin burada yaptığın filmin fragmanını izleyip film hakkın yorum yapmaktır. tavsiyem, eğer fikir sahibi olmak istiyorsan ya da gerçekten aklındaki bazı sorulara cevap bulmak istiyorsan filmin tamanını izlemendir.

hayatta bol şans.

Sonra ki ayetler de şöyledir

5/MÂİDE-39: Fe men tâbe min ba’di zulmihî ve aslaha fe innallâhe yetûbu aleyh (aleyhi) innallâhe gafûrun rahîm (rahîmun).
Artık kim, yaptığı zulümden sonra tövbe ederse ve ıslâh olursa, o taktirde, muhakkak ki Allah onun tövbesini kabul eder. Muhakkak ki Allah, Gafur’dur, Rahîm’dir.
5/MÂİDE-40: E lem ta’lem ennallâhe lehu mulkus semâvâti vel ardı yuazzibu men yeşâu ve yagfiru limen yeşâu, vallâhu alâ kulli şey’in kadîr (kadîrun).
Göklerin ve yerin mülkünün Allah’ın olduğunu bilmiyor musun? Dilediğine azap eder ve dilediğini mağfiret eder. Ve Allah herşeye kaadirdir.

Eğer kişi tövbe ederse kalkıp el kesme yoktur bildiğim kadarı ile şeriatte. Ve bu el kesme durumu tertemiz ve ilk kez hırsızlık yapmış olan için değildir. Şeriatte detay vardır. Düşün bir kişinin zina ettiğini söyleyebilmen için 4 tane şahit olması gerekiyor. 3 tane gören olsun 4. olmasın ceza hükmü yok. Bu el kesme olayı da şeriat olan ülkelerde uygulanan defalarca hırsızlık yapıp, yakalanıp, uyarıldıktan sonra ilk önce parmak keserek ve parmağı kesildiği halde hırsızlığa devam edip yakalandıysa el kesmeye gidiyor. Yani artık iflah olmamış hırsızın defalarca yakalanması sonucu el kesme vardır. Peki sence bu hak değil midir şimdi?

bunu kim yazdı bilmiyorum ama bildiğim bir şey var müslüman ülkelerin hep geride kaldığı gavurların ateistlerin bizim önümüzde olduğudur. millet uzaya yerleşicek bizimkiler türbanı anaokula getirmeye çalışıyorlar sonra türkiye neden geride türkiye neden amerikanın sözünü dinliyor oluyor.

Sadece meal ile olmaz bu işler. Dönemin şartı da önemlidir. Kur an 23 sene de inmiştir bu süre yavaş yavaş yeni düzen getirdiği için uzundur. Islam da öncelik hırsızlığa giden yolların kapanmasıdır ki kapatılmıştır. Bir insan neden hırsızlık yapar? Ihtiyacı vardır. O dönemde Osmanlı da olduğu gibi sokaklarda sadaka taşları vardır içlerinde para vardır ihtiyacı olan gider alır. Velev ki o taşlarda para kalmadı. Bu sefer devlet bütçesi var fakirler için. Kaldı ki o halifeler halkın içinde gidip derdini bizzat anlatabilir. Yani o ihtiyacı her an giderebilir. Pekiii insan sokak ta istediği yerde para bulabilecekken en kötü belediye ye gittiğinde istediği kadar para alabilecekken neden hırsızlık yapar? Keyfi yapar. O zaman da ceza uygulanır. Bura da hem hırsızlığın ne kadar kötü bir şey olduğu da vurgulanır. Bu arada cennet ayetlerini okurken 40 Nuri bahçeler istediğin meyveler altınlar zümrütler Allah niye bunları veriyor istemem demiyorsan ceza ya da itiraz etmeyeceksin.

bak el kesme kıssası islam şeriaatında aç ise yiyeceği kadar çaldı ise cezası yoktur fakat eğlence ve nevshani duygusu için hırsızlık yaptı ise malını çaldığı kişi affemediği sürece cezası kolunu kesmektir birini öldürmenin cezasıda ölümdür ! evli iken başkasıyla zina edip ihanetin bedelide ölümdür tecavüzünde bedeli ölümdür vatan haininde cezası ölümdür ! uyuşturucu satıcılarında cezası ölümdür ! sen hangisine karşısın? eğer ki şu an bu cezalar uygulansa tecavüze uğrayanlar haksız öldürenler insanları zehirleyenler vatan hainleri hiç biri olmazdı toplum ahlaklı düzen içinde kalırdı tecavüze uğrasan malın çalınsa perişan olsan en sevdiğin kiş öldürülse affedermiydin dürüst ol !

Okuduğun bir roman değil kuran dan bir ayet okuyorsun ve bunu olduğu gibi cevirirsen gaflete düşersiniz lütfen sana su günümüzden örnek verecek olursam mesela ülkedeki yolsuzluk yapan iktidar varsayalim sen kulluk görevi olarak ona oy vermeyerek bu ayeti yerine getirmiş oluyorsun allah bagislayici insanalrin suçlarını yanlı allah cezalandirir bu dünyada ya da öbür dünyada bu paylaşımından dolayı seni kiiyoeum sadece biraz mantıki olmanı bilgi ilim irfan sahibi degil sen yorum yapıp sirke girmem eni dilerim allah herkese beyin vermiş bunu boşada vermemiş biraz kullanmayı dene!!!

Ya cidden işiniz yok mu? Neden gidip hıristiyanlığı yahudiliği eleştirmiyorsunuz? Ya da neden gidip kumda oynamıyorsunuz? Islam mükemmeliyet dinidir. Uğraşmayı bırakın. Hayır inanan birine Allah'ın (hasa) yok olduğuna ikna mı etmeye çalışıyorsunuz. Gerçekten bunları okuyup anlamaya çalışmayı bırakın. Çünkü anlamak için gerçekten o kapasiteye sahip olmanız gerekir. Ben sizin gibilere açıklama yapmaktan yanlıştan çevirmeye çalışmaktan usandım artık. Inanmiyorsan inanma ve milletin inancına saldırma. Çünkü millet size saldırmıyor. Saldirsalar derneğiniz başınıza yıkılmış olurdu. Geçmiş olsun dicem de geçmeyecek. Ilelebet cehennemden çıkamayacaksiniz. Işte o zaman Allah'in varlığını kabul edeceksiniz. Ama çok geç olacak.

Kardeşim ilk öncellikle objektif bir şekilde söylüyorum. İYİ oku araba ile adam öldürme cezası 6 ay falana inmişti gerekçeleri yok sinirli yok mal yetiştirme vs vs. Bu mafyalarının işine gelmişti ve insanları bu şekilde çok rahat kaza süsü ile öldürebiliyorlardı. Günümüzde çocuk 17 yaşında hırsızlık yapıyor sonra diyorki yok ihtiyacım vardı hop salıyorlar. Bir insanı öldürmek müebbet ama nedenleri ile 12 yıl iniyor avukat giriyor 20 ooo. nerde çaydırıcılık? Bir insan akıl bali olduktan sonra sorumludur kardeşim beden yaşı denen birşey var. Tabi ateistler bu yaşı görmez Hz. Muhammed 6 yaşında kızla tövbe tövbe. Varya ne o kız kimin kızı biliyorlar ne o babası kimin en yakın arkadaşı biliyorlar nede beden yaşını. SEN GİT SADECE AL BİR TARİH KİTABINI KONU ANLATIM OKU TARİH NE DEMEK? Konuşmak istersen soruların var ise bildiğim kadar yanıtlarım ama sende anlam karmaşası var ve geçmişi günümüz ile kıyaslama var

Öcelikle suç ve ceza hakkında bilimsel hukuki bilgi ile sosyolojik boyutun farkında olunması gerekir. Bu hususta; www.imge.com.tr/product_info.php?products_id=8398 linkteki Cesare Beccaria'nın "Suçlar ve Cezalar Hakkında" kitabını öneririm. Bir suçun cezalandırılmasında belli kurallar vardır. Suçun kanıtlanmış olması, suçun ve cezanın şahsiliği, kanuniliği ve cezanın caydırıcı olması gibi. Farklı toplumlarda farklı cezalar öngörülür. Bu o toplumun yapısının sonucudur. İnsancıl olup olmaması tartışılır. Ayrıca bir çok din cezalandırmayı intikam olarak algılar ki, bu daha büyük bir toplumsal sarsıntı yaratır. Bknz: www.sorularlaislamiyet.com/.../...-yaziyor-mu.html

Nasıl algıladığına bağlı. Bu ülkede 3 5 nin cezasını böyle vereydin şimdi bu ülkede bu kdar yobazda olmazdı. İnanıp inanmamak sana kalmış Allah senin ona inanmanla ne eksilir ne küçülür. Senin için koca Kuran ı indirmiş sende hiç işin yok gibi gidip o ayete kitlenmişsin kafandan Allah ın söylediği söze hikmet hakikat uyduruyorsun.

Musevilerde böyleydi hala böyleler - Hristiyanlardada böyleydi Amerikada hala türlü işkenceler ile insanlar öldürülüyor. . Çin Budist olmasına rağmen bu şekilde yönetiliyor.

Sitede gereksiz çok fazla ateist var. Bu gevşeklerin dilleriyle hareket etme.