Dinlere inanmayan bir Allah'ın kulu şehit olarak ölmüş olmuyor. Şehitlik kelimesinin kökeni bile Arapça'dan geliyor. Ha eski dinlerde yani Batı dillerinde “şahit” anlamındaki Grekçe martuystan türeyen ve buradan Latince’ye geçen martyr, martirer kelimeleriyle karşılanmıştır. Yani vatan için ölen şehit demen için ahiret hayatına inanman gerek ve bu da dinî kapsar. Dinlere inanmayan bir Allah'ın kulu bile vatan için ölse dahi şehit olamaz. Kâfir gider. Ebedi Cehennem azabı ile karşılaşır.
İşte vatan için ölen birinin şehit olması için dinlere inanması gerekiyor o askerin. Babasının hayrına canını feda etmiyor. Şehitlik mertebesine yükselebilmek için canlarını ortaya koyuyorlar. Onlara can borcunu ancak onlar için dua ederek ödeyebilirsin. Allah vardır ama dinler yoktur demek bir iş yerinde patron vardır ama kuralları yoktur demek kadar akıl ve mantık dışı
Düşünmek, konuşmak ve tartışmak, ontolojinin yani varlığın en büyük ispatı ve delilidir. Agnostik birisi yok olabileceğini düşündüğü zaman, sonra yok olduğunu söyler ve sonra da bunu tartışmak için ispatı isterse. Kendi kendini üç kere yalanlamış olur. Çünkü yok olan bir şey düşünemez, konuşamaz ve tartışamaz. Dekart’ın “Düşünüyorum o halde varım.” sözü de buna bir örnek teşkil etmektedir. Varlığa işaret eden o kadar çok delil ve alametler var ki, varlıktan şüphe etmek, adeta gündüz vakti güneşin vücudunu inkar etmek kadar manasız ve hezeyanlı bir durumdur. bilinemezcilik felsefesinin iddia ettiği gibi hiçbir şey bilenemez ise, bilinemezcilik felsefesi de bilinemez. Zira düşünebilmek ve tartışabilmek insan aklının en büyük ispatıdır. Ya da bilinemezcilik düşüncesinin varlığı aslında bilenebilirliğin bir delili bir ispatı oluyor. Yani olmayan bir şey düşünemez ve fikir yürütemez. Agnostisizm (bilinemezcilik) felsefesini savunan bir filozofun bu fikri savunması ve fikir yürütmesi, bu fikre göre mantıksız ve havada kalan bir durumdur. www.google.com/.../agnostisizm-ve-agnostik-nedir-bu-felsefeyi-curuten-deliller-nelerdir%3famp
Şehitlik anlayışını insanlara öğreten ve bunu İnsanlara dünya çapında yayan İlk kişi Hz. Muhammed sallallahu aleyhi vessellem', dir. Dinlere inanmayan bir Allah'ın kulu vatanı için de ölse şehit sayılmaz bilgin olsun
Şehit (Arapça: شهيد şehîd, çoğulu: Arapça: شُهَداء şühedâ') kutsal bir ülkü, din veya inanç uğrunda ölen kimse.[1] Şehit olma eylemine "şehâdet" adı verilir https://tr.m.wikipedia.org/wiki/%C5%9Eehit
Freedman, David Noel; Beck, Astrid B; Myers, Allen C (2009). Eerdmans dictionary of the Bible (İngilizce). Grand Rapids; Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-2400-4.
"martyr." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005
İslam'da aynı şeyi söylüyor zaten. Zebur -Tevrat -İncil-Kur'an hepsi Allah'ın koymuş olduğu kuralları içeren din kitabıdır. Hz. Adem aleyhisselam'a inanan biri zaten dinlere inanan biridir. Din zaten ilk insan olarak Hz. Adem aleyhisselam ile başlar. Yani dinlerden önce şehitlik vardı zaten demen için Hz. Adem aleyhisselam dan önceki mahlukatlar zamanında da şehitlik vardı demen gerek
Tevhid dini ve diğer 4 din ayrıdır. Onları karıştırmayalım. Tevhid zamanında peygamberler, Allah’ın varlığını ve tek yaratıcı olduğunu kısacası Allah’a inanmalarını söylerlerdi. Yani bir Din’e davet yoktu. Yani Hz. Adem yaratılırken İslam vardı ama Allah katındaydı. Hz. Adem yeryüzündeyken İslam resmi olarak yoktu.
Tevhid dini dediğin la ilahe illallah'tır. Yani o da din kavramını kapsar. Şehitlik dinlerden önce vardı demen için bir insan dan önce de şehitlik vardı demen lazım.
Kızlar & Erkekler Ne Diyor?
Cevap
3Cevap
İlla ki vardır ama bence de tezat bir durum.
Şehitlik olayına dini açıdan bakmıyorum. Vatanını savunurken ölmek kutsaldır.
Kutsal dediğin cümle din içeriyor o nasıl olacak?
Kutsaldan kastım önemli yani. Paha biçilemeyecek değerde önemli.
Dinlere inanmayan bir Allah'ın kulu şehit olarak ölmüş olmuyor. Şehitlik kelimesinin kökeni bile Arapça'dan geliyor. Ha eski dinlerde yani Batı dillerinde “şahit” anlamındaki Grekçe martuystan türeyen ve buradan Latince’ye geçen martyr, martirer kelimeleriyle karşılanmıştır. Yani vatan için ölen şehit demen için ahiret hayatına inanman gerek ve bu da dinî kapsar. Dinlere inanmayan bir Allah'ın kulu bile vatan için ölse dahi şehit olamaz. Kâfir gider. Ebedi Cehennem azabı ile karşılaşır.
Ben inanmıyorum zaten. İnanıp inanmaması önemli değil. Vatan için ölen her askere can borcum var.
İşte vatan için ölen birinin şehit olması için dinlere inanması gerekiyor o askerin. Babasının hayrına canını feda etmiyor. Şehitlik mertebesine yükselebilmek için canlarını ortaya koyuyorlar. Onlara can borcunu ancak onlar için dua ederek ödeyebilirsin. Allah vardır ama dinler yoktur demek bir iş yerinde patron vardır ama kuralları yoktur demek kadar akıl ve mantık dışı
Agnostiğim ben.
Düşünmek, konuşmak ve tartışmak, ontolojinin yani varlığın en büyük ispatı ve delilidir. Agnostik birisi yok olabileceğini düşündüğü zaman, sonra yok olduğunu söyler ve sonra da bunu tartışmak için ispatı isterse. Kendi kendini üç kere yalanlamış olur. Çünkü yok olan bir şey düşünemez, konuşamaz ve tartışamaz. Dekart’ın “Düşünüyorum o halde varım.” sözü de buna bir örnek teşkil etmektedir.
Varlığa işaret eden o kadar çok delil ve alametler var ki, varlıktan şüphe etmek, adeta gündüz vakti güneşin vücudunu inkar etmek kadar manasız ve hezeyanlı bir durumdur.
bilinemezcilik felsefesinin iddia ettiği gibi hiçbir şey bilenemez ise, bilinemezcilik felsefesi de bilinemez. Zira düşünebilmek ve tartışabilmek insan aklının en büyük ispatıdır. Ya da bilinemezcilik düşüncesinin varlığı aslında bilenebilirliğin bir delili bir ispatı oluyor. Yani olmayan bir şey düşünemez ve fikir yürütemez. Agnostisizm (bilinemezcilik) felsefesini savunan bir filozofun bu fikri savunması ve fikir yürütmesi, bu fikre göre mantıksız ve havada kalan bir durumdur. www.google.com/.../agnostisizm-ve-agnostik-nedir-bu-felsefeyi-curuten-deliller-nelerdir%3famp
Vatanını savunmak için ölenler de şehit sayılıyor bilgin olsun
Şehitlik anlayışını insanlara öğreten ve bunu İnsanlara dünya çapında yayan İlk kişi Hz. Muhammed sallallahu aleyhi vessellem', dir. Dinlere inanmayan bir Allah'ın kulu vatanı için de ölse şehit sayılmaz bilgin olsun
Şehitlik kavramı dinlerden önce de vardı.
Varsa örnek ver kaynak sun da okuyalım madem
Şehit (Arapça: شهيد şehîd, çoğulu: Arapça: شُهَداء şühedâ') kutsal bir ülkü, din veya inanç uğrunda ölen kimse.[1] Şehit olma eylemine "şehâdet" adı verilir
https://tr.m.wikipedia.org/wiki/%C5%9Eehit
Bu kaynakları okuyabilirsin ;
Freedman, David Noel; Beck, Astrid B; Myers, Allen C (2009). Eerdmans dictionary of the Bible (İngilizce). Grand Rapids; Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-2400-4.
"martyr." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005
Şehitlik kavramı dinlerden önce de vardı diyorsun verdiğin kaynak İncili anlatıyor bu nasıl oluyor?
O kaynakları iyi okumanı öneririm. İncil, Yunan tarihi ve Roma tarihinden de örnekler var.
Şehitlik kavramı Hz. Adem'den beridir var olan bir kavram kısacası.
İslam'da aynı şeyi söylüyor zaten. Zebur -Tevrat -İncil-Kur'an hepsi Allah'ın koymuş olduğu kuralları içeren din kitabıdır. Hz. Adem aleyhisselam'a inanan biri zaten dinlere inanan biridir. Din zaten ilk insan olarak Hz. Adem aleyhisselam ile başlar. Yani dinlerden önce şehitlik vardı zaten demen için Hz. Adem aleyhisselam dan önceki mahlukatlar zamanında da şehitlik vardı demen gerek
Tevhid dini ve diğer 4 din ayrıdır. Onları karıştırmayalım. Tevhid zamanında peygamberler, Allah’ın varlığını ve tek yaratıcı olduğunu kısacası Allah’a inanmalarını söylerlerdi. Yani bir Din’e davet yoktu. Yani Hz. Adem yaratılırken İslam vardı ama Allah katındaydı. Hz. Adem yeryüzündeyken İslam resmi olarak yoktu.
Tevhid dini dediğin la ilahe illallah'tır. Yani o da din kavramını kapsar. Şehitlik dinlerden önce vardı demen için bir insan dan önce de şehitlik vardı demen lazım.