Alevi ile yaşam?

Merhaba değerli kızım. Ben de öğretmenim. Yabancı dil öğretmeniyim ve uzun yıllardır dinleri ve mezhepleri birçok farklı dilde okudum, araştırdım, tartıştım. Yaşımdan ötürü ve hem şarkta hem garbda çalışmam dolayısı ile de tecrübem çoktur. Bu sebeple inşallah söyleyeceklerime kulak asarsınız.

İslama göre; Kelime-i Tevhid'e inanan her kişi Müslümandır. Yani, Allah'a ve Peygambere inanıyorsa birisi, Müslümandır ve onunla evlenmeniz caizdir-izin vardır. İzin yoktur diyen hata eder. ANCAK, evlenilebilir demek evlenmelidir demek anlamına gelmez. Yani, mezhep farkı evliliğe hiç engel değil ve hatta Msülüman erkekler için din farkı bile engel değil. (Yani Müslüman bir erkek, farklı mezhepten müslüman kadını bir kenara bırakalım, farklı dinden bir kadınla bile evlenebilir. Ve demek ki bu evliliğin yürüyeceğine inanıyor ki dinimiz buna izin veriyor). Ve; evlilikte aranması gereken temel şey, aynı mezhep görüşü olmamalı. Hele ki mezhepler, Peygamber efendimizden üç asır sonra oluşmuşken. Farklı mezhepten biri ile de evlenebilirsiniz. Ama evlilikte aranan şartlara uyuyorsa kişi.

Evlilikte neler aranmalı peki? Ahlak, sadakat, şefkat, dürüstlük, vefakarlık, vs. değil mi? Yani, sünni adını parsellediğini sanan herkes Peygamber efendimizin ahlakı ile ahlaklanmış mı? Onun yolundan ve izinden gidiyor mu? Elbette ki hayır. Pekala, Alevi etiketi verilmiş birisi, Sünni adını parsellediğini sanan başka birisinden daha çok hidayette olabilir. Peygamberimizin sünnetini uyguluyor, izinden gidiyor olabilir. "Eline, beline, diline hakim ol" deyişini uyguluyor olabilir. vesaire. Yani, demem o ki; evlilikte ve diğer her konuda bu iş mezhep etiketine hiç bakmıyor.

Şimdi Sünni var Sünni var. Alevi var Alevi var. Sizin tanıdığınız bir kişi tüm bir mezhebi temsil edemez. Ki Aleviler dahi kendi içerisinde türleri var. Bir tarafta, günlük camide 5 namazı, ramazan orucu, haccı, zekatı, humusu vb olan Caferi Alevileri var. Diğer tarafta, cemevinde semahları, dört kapı ve kırk makamı olan Anadolu Alevileri var. Öte tarafta namazla niyazla işi olmayıp içkisi kumarı olan Bektaşi Alevileri var. Bu üç grup dahi kendi aralarında şehrine, aile yapısına ve hatta kişiden kişiye değişiyor. Ve bu değişiklik ve farklar kötü değil. Eğer, insanlar her görüşte aynı olsalardı, o zaman hayatın anlamı olmazdı. Sünniler için de aynısı söylenebilir. Hanefisi, Şafisi, Malikisi vb var. Ve bunlar da mütedeyyin-dindar veya laik-seküler olarak kendi aralarında ayrılıyor. Hatta onlar bile siyasi görüşlerde ayrılıyor. Kimisi kavmiyetçi (Türkçü veya Kürtçü), kimisi partici, kimisi dernekçi, kimisi cemaatçi vb oluyor. Dolayısı ile; insanları kategorilere ayıramayız. Şu memleketten mi, tamam o zaman notunu verdim. Şu mezhepten mi, o zaman mutlaka şöyledir gibi bir şey denilemez. Hele ki, milletimizi bölmeye çalışan düşman; mezhepler ve ırklar aleyhinde türlü türlü kansız iftiralar dahi atarken. Yani en basitinden mum söndü gibi kansız iftiralar bile var ülkemizde. Hatta geçen, bizim güya eğitimli camiamızdan birisi (Bursa'dan bir sözde Din Öğretmeni) kalkıp "Alevi ailelerde çocuk kimden bilinmiyor" diyerek bir sefihliğe imza attı. Hal böyle iken, ülkemizin geleceği konusunda endişeliyim açıkçası. Bu kadar mezhepçilik, bağnazlık ve iftira insanın kanını donduruyor gerçekten. Allah ıslah etsin ne diyelim.

Her neyse. Genç kardeşimiz hakkında derim ki, tabii farklılıkları olabilir. Ama bazı farklılıklar güzeldir. Bazıları kötü. Hangi türdendi siz karar veriniz ve vermişsiniz sanırım. Ancak asla ve asla bu tür tecrübeleri hiçbir zaman genellemeyiniz. Kötü bir Sünni gördüm, tüm Sünniler kötüdür diyemem. İyi bir Alevi gördüm mü tüm Aleviler iyi diyemem. Her birey farklıdır. Mezheplerini gerçekten tanıyan ve ona göre yaşayan kimse de kötü değildir. Ehli Beyt mezhebine göre İslamı yaşayan, İmam Cafer Sadık buyruklarına kulak asan bir Alevi, has-öz bir Alevi olup örnek bir yaşayış sergiler. Yine, bazı imamlar aracılığı ile Sünni mezhebine göre İslamı yaşayan bir Sünni de, has-öz bir Sünni olup örnek bir yaşayış sergiler. Ama mezheplerinden uzak kalmış.. Mezhepleri sadece etiketten ibaret olan kimseler örnek teşkil edemez.

Siz madem mütedeyyin (dindar) bir sünnisiniz, bence o zaman mütedeyyin bir sünni veya mütedeyyin bir alevi (caferi) tercih etmelisiniz. Ki, onda dahi, kendisi ile konuşup fikirlerini sormalı, anlamalı, huyunu-ahlakını görmelisiniz. Emin olduğunuzda evliliğe karar verirsiniz. İzninizle; mezhep konusunda önyargıları izale edecek birkaç kitap ve evlilik hususunda dini açıdan açıklamalar yapıp yol gösterecek birkaç kitap önereceğim. İnşallah temin edip okursunuz. Allah hakkınızda hayırlısını versin.

Dinimizi Öğrenelim. Yazar: Kerim Uçar
Alevîlik ve Alevîler. Yazar: Seyyid Haydar Yıldırım Dede
Dinimi Öğreneyim. Yazar: Seyyid Sinan Boztepe
Alevilikte Temel İnançlar. Yazar: Ali Akın Caba
Doğrularla Birlikte. Yazar: Prof. Dr. M. Ticanî Semavî
Neden Alevî Oldum? Yazar: Prof. Dr. M. Ticanî Semavî
Eş Seçimi. Yazar: İbrahim Emini
Eş Seçimi. Yazar: Ali Ekber Mezahiri
İslâm'da Aile Düzeni. Yazar: Üstad Hüseyin Ensariyan
Evimiz Cennetimiz. Yazar: Üstad Dr. Seyyid Cevad Mustafavî